Тридцать лет среди мертвых - Карл Викланд

Изгнанный таким способом дух может войти в медиума только с помощью наших незримых помощников. Тогда становится возможным напрямую поговорить с этим духом, попытаться привести его к осознанию его истинного положения, разъяснив ему заодно, что его жизнь может стать гораздо лучше. Затем более развитые духи забирают его с собой и в дальнейшем заботятся о нем, в то время как к моей жене возвращается ее обычное сознание.

Вот так, набираясь опыта, мы с моей женой в качестве медиума проводили регулярные сеансы, во многих случаях получая весьма примечательные доказательства того, что бестелесные духи являлись возбудителями болезненных состояний. Даже если больные проживали далеко от нас, нам часто удавалось изгнать духов одержимости из их жертв и с помощью наших невидимых духовных помощников привлечь в наш кружок, где им позволялось войти в тело медиума. Такие духи часто жаловались на то, что их прогнали. Однако они и представления не имели о том, что умерли и, став духами, сделали одержимым какого-то человека, и мучили его.

Но если мы, с одной стороны, каждый раз видели, что дух одержимости, проявляя себя через медиума, ведет себя точно так же, как до того в больном, а с другой стороны, что его изгнание из больного освобождало того от мучений, то это, без сомнения, доказывает, что изгнанный дух был причиной болезненного расстройства. Во многих случаях можно было однозначно установить личность умершего человека, входившего в медиума! Благодаря такому «переносу» психического расстройства на медиума и окончательному изгнанию духа одержимости состояние больного улучшается. Однако зачастую из одного и того же больного нужно было изгнать не одного, а нескольких духов!

Кто-то спросит, почему продвинутые в своем развитии духи, не дожидаясь, пока привязанные к земле души будут помещены в тело медиума, сами не позаботятся о них и не наставят на путь истинный? Да просто потому, что многие из этих невежественных душ совершенно недоступны для продвинутых духов до того, как им еще раз позволят вступить в самый тесный и полностью осознанный контакт с земным, материальным, телесным миром. Лишь убедившись на основе суровых фактов, что с ними все же произошло большое изменение, они осознают свое положение и дают увести себя на путь развития и восхождения собственной души!

Когда такой невежественный дух получает возможность проявить себя через медиума, этот процесс служит сразу нескольким целям. Обычно при этом такой дух с нашей помощью приходит к осознанию своего положения, а просвещающий его исследователь обогащает свой опыт. Но одновременно вокруг нас собираются толпы других духов, все еще живущих во мраке незнания, чтобы из поведения своего уже просвещенного собрата по несчастью и из данного ему поучения извлечь урок и для себя.

При этом многие духи ведут себя так, как будто они не в своем уме. Поэтому очень трудно вести с ними разумный разговор. Причина этого кроется в косных догматах веры, предвзятых мнениях и ложных представлениях, которые они усвоили или сформулировали во время земной жизни. Они очень часто бывают буйными; и когда мне вследствие этого приходится крепко схватить медиума за руки, чтобы удержать их в рамках, они резко протестуют.

Но наконец осознав свое положение, многие духи чувствуют, что умирают, и теряют власть над медиумом.

Другие же – тупые и сонные – хотят только одного: чтобы их оставили в покое. С такими духами нужно долго и серьезно говорить, чтобы разбудить их, как станет ясно ниже. Там будет часто говориться о некоей «темнице», в которую можно поместить строптивых духов; так что иногда, обращаясь к нам через медиума, духи жалуются, что были в тюрьме!

В соответствии с духовным законом духи, уже осознавшие и понимающие свое положение, создают для невежественных строптивых духов некое окружение, которое те воспринимают как тюрьму – непроницаемое для звука и света, похожее на тюремную камеру пространство, из которого нет выхода. Там строптивые духи должны оставаться до тех пор, пока не образумятся и не выкажут доброй воли к тому, чтобы наконец-то, учитывая свое изменившееся положение, подчиниться законам духовного развития! Сидя в «тюрьме», они не видят ничего, кроме дефектов и недостатков своей собственной личности, которые – как и все их дела в пройденной ими земной жизни – показываются им в тысячах картин.

Когда моя жена «работает» медиумом, предоставляя свое тело в распоряжение бестелесных существ-духов, она всегда погружается в так называемый глубокий транс: глаза закрыты, ее собственное сознание полностью отключено, и все это время она пребывает в глубоком сне. После она ничего не помнит о том, что происходило и говорилось во время сеанса. В промежутках между этими состояниями транса она не подвергается никаким чуждым воздействиям. Тогда она полностью владеет своим сознанием, тверда и уверена в своем поведении. И после полных тридцати лет нашей исследовательской деятельности ее здоровье ни в коей мере не ослаблено и не претерпело каких-либо вредных изменений.

Она постоянно находится под потусторонней защитой, которую ей обеспечивает сообщество могучих духов. Они называют себя «Союзом Милосердия», и они же руководят нашей работой, стремясь растолковать человечеству, что смерть – всего лишь естественный переход в другой мир, а также сколь важно знать, что происходит с душами умерших после этого перехода!

Цель нашей работы состоит в том, чтобы из первоисточника привести надежные и неоспоримые доказательства реальности потусторонней жизни. Мы застенографировали несколько сотен сеансов, чтобы дать читателю как можно более точное представление о состоянии духов, проявляющихся через медиума!

Глава 3

Подсознание и самовнушение как несостоятельные гипотезы

За тридцать лет неустанных исследований в общении с умершими мы пережили и узнали столько сенсационного, что кому-то может показаться невероятным, как разумно думающие люди – только потому, что их мышление шло совсем иными путями – могли так долго не замечать этих простых фактов, которые легко проверить и подтвердить! Обман чувств или просто обман в наших сеансах исключаются полностью. Во время сеансов духи иногда говорили на иностранных языках, совершенно неизвестных моей жене, употреблялись термины и речевые обороты, которых она никогда раньше не слышала. Но нам вновь и вновь удавалось установить, кто был этот дух, что представал перед нами, и эти факты получали бесчисленные подтверждения!

Однажды мне представился случай беседовать сразу с несколькими различными духами (всего было 21 существо), которые все говорили через мою жену. Большинство из них представили мне убедительные доказательства того, что были чьими-то друзьями и родственниками, которых я знал в их земной жизни. В целом они говорили на шести разных языках, в то время как моя жена владеет только шведским и английским.

Из одной пациентки, миссис А., привезенной к нам из Чикаго, было изгнано тринадцать различных духов, и мы разрешили им заявить о себе через мою жену[4]. Семеро из этих духов были идентифицированы матерью пациентки, миссис Х. У., как знакомые и друзья, которых она хорошо знала при жизни.

Одним из них был священник, некогда пастор методистской церкви, прихожанкой которой была и оставалась миссис Х. У. Он девять лет назад погиб в железнодорожной катастрофе, но все еще не осознавал этого факта. Среди духов находилась и ее свояченица. Были еще три пожилые женщины, давние подруги семьи, еще сын соседей и свекровь пациентки. Ни с кем из них моя жена знакома не была.

Миссис Х. У. долго и подробно беседовала с каждым в отдельности, причем все они говорили через мою жену. Все многочисленные данные и заявления этих духов миссис Х. У. подтвердила как соответствующие действительности и усердно помогала нам разъяснить духам, какая перемена с ними произошла и как они довели ее дочь до состояния одержимости. Эта пациентка сейчас совершенно здорова. Она занимается музыкой и вполне соответствует всем нормам семейной и общественной жизни.

Другой случай четко демонстрирует, что психоз действительно можно перенести с пациента на медиума, и доказывает невозможность того, что «подсознание» или «раздвоение личности» медиума могут играть в этом какую-то роль.

В один из летних вечеров нас вызвали в квартиру миссис М. Эта высокообразованная дама, выдающаяся пианистка, страдала нервным истощением вследствие слишком больших общественных задач, поставленных перед нею. Уже шесть недель у нее то и дело случались припадки буйного помешательства, с ней никто не мог справиться, да и врачи никакими средствами не могли ее успокоить. Ей нужен был постоянный присмотр, так что днем и ночью при ней находилась сиделка.

Мы застали пациентку сидящей в постели. Сначала она поплакала, как обиженный ребенок, а потом закричала, охваченная ужасом: