Шрифт:
Интервал:
Закладка:
К островочку среди Волти становилися: Они ждали-поджидали губернатора, Губернатора ли ждали астраханского.
Как возговорят бурлаки тут удалые:
«Еще что-то на воде у нас белеется? «Забелелися тут флаги губернаторски:
«Кого ждали-поджидали, того ляд несет». Астраханский губернатор догадался тут: «Ой вы гой еси, бурлаки, люди вольные! «Вы берите золотой казны, что надобно, «Вы берите цветно платье тубернаторско, «Вы берите все диковинки заморские,
«Вы берите все вещицы астраханские».
Как возговорят удалы люди, вольные:
«Как- твоя не дорога нам золота казна;
:ч*
«Нам не дорого ни платье губернаторско;
«Нам не дороги вещицы заморские;
«Нам не дороги вещицы астраханские:
«Дорога нам твоя буйная головушка».
Буйну голову срубили с губернатора,
Они бросили головку в Волгу-матушку;
Сами молодцы ему тут насмехалися:
«Ты добре, ведь, губернатор, к нам. строгонек
был,
«Ты, ведь, бил нас, ты губил нас, в ссылку
ссылывал,
«На воротах жен, детей наших расстреливал!»
II КС НИ ОБ ОТНОШЕНИИ РАЗИНА К КАЗАЧЬЕМУ КРУГУ
Песни об отношении Разина и разинцев к казачьему кругу — одни из наиболее ярких во всем разинском цикле. Здесь нашли себе ясное отражение противоречия и борьба между бедняцким казачеством, группировавшимся главным образом в верховых городах, и зажиточным — низовым, игравшим решающую роль в казачьем круге. Одним из главных организующих факторов разинского движения была открытая борьба партии разинцев, неимущей голытьбы, с партией Корнилы Яковлева — зажиточных собственников. Это расхождение проявляется еще до открытого разрыва — уже с 1667 года. Разницы действуют самостоятельно, их предводитель появляется в Черкасске лишь в исключительных случаях.
15
У нас то* было, братцы, на тихом Дону,
На тихом Дону, во Черкасском городу, Породился удалый добрый молодец,
По имени Степан [Разин Тимофеевич.
Во казачий круг Степанушка не хаживал,
Он с нами, казаками, думу не думывал; Ходил-гулял Степанушка во царев кабак,
Он думал крепку думушку с голудьбою: «Судари мои, братцы, голь кабацкая!
«Поедем мы, братцы, на сине море гулять, «Разобьемте, братцы, басурмански корабли, «Возьмем мы, братцы, казны сколт
надобно,
«Поедемте, братцы, в каменну Москву,
«Покупим мы, братцы, платье цветное, «Покупивши цветно платье, да на низ
поплывем».
16
Как во славном-то было Во городе было В огороде Черкасскиим.
В городе Черкасскиим.
Уж как жили там проживали Да два братца родимые.
Два братца родимые.
В войсковую они канцелярию Они мало хаживали,
Они мало хаживали,
С господами офицерами (они)
Мало разговаривали,
Мало разговаривали.
Они думали крепну думушку Со своей голытьбой.
Со своей голытьбой.
Ты, голытьба, наша голытьба, Голь наша несчастная.
Голь наша несчастная.
Собирайся-ка ты, голытьба Наша, во единый круг,
Голь, ты во единый круг.
Во едином-то мы кружочке Станем думу думати.
Станем думу думати.
Передумамши крепну думушку,
Мы станем коней седлать.
Станем мы коней седлать. Оседламши-то своих добрых коней, Сядем да поедем.
Сядем да поедем мы.
Уж поедем мы за Кубань-реку;
Там живет орда богатая.
Там орда богатая.
Уж мы эту-то ордыночку,
Выжгем ее, вырубим.
Мы рогатую всю скотинушку Ее всю повырежем.
17
У нас то было на батюшке, на Тихом Дону,
Во славном было во городе у нас во Черкаске,1 Жила-была у нас тут благочестивая вдова.
Не имела-то она, братцы, бескорыстного греха, А ныньче вдова себе сына родила. .
Пошла слава по всему нашему тихому Дону. Тут съезжались все попы, дьяки, архидьяконы, Нарекали ©му имечко Степанушкою. Степанушка у нас, братцы, стал на возрасте, Как млад ясен сокол стал на возлете.
Доселева Степанушка в круги к нам не
хаживал,
Крепку думушку с казаками не думывал.
А нынче Степанушка в кругу стоит,
С казаками крепку думушку он думает. Воэговорил Степанушка таковы слова:
«Ой вы, гой еси, казаки, братцы, добры
молодцы!
«Послушайте вы, казаченьки, своего атамануш-
ки,
«Меня, Степанушку, сына Тимофеича, Разина. «Сядемте мы, ребятушки, в свой легкий
корабличек,
1 Иные казаки, вместо Черкасска, уп-оминают в этой песне город Владимир. (Примеч. собирателя,) «Побежимте (мы, ребятушки, в сине море, «Станемте, ребятушки, разбивать бусы —
кораблики:
«Татарские, армянские, все басурманские,
«Без того только без сиза орла, без государева. «Поедемте, ребятушки, к царю с повинною. «Повеземте с собою, братцы, топор-плаху, «Повеземте, братцы, царю дары драгоценные: «Сребро, злато (и каменья самоцветные.
«Тут нас станет царь благодарить — жаловать, «И станет нас царь крепко опрашивать,
«Мы скажем царю всю правду истину».
Тут возговорит право славный царь таковы
слова:
«Уж вы, гой еси, младые корабельщички, «Степана Разина вы согласнички!
«Скажите мне всю правду истину:
«Где вы были, где вы ездили?»
Тут возговорили младые корабельщички, Степана Разина все согласнички:
«Уж ты, батюшка наш, православный царь! «Мы скажем тебе всеё правду истину:
«Мы где были, мы где ездили.
«Уж мы были, уж мы ездили в синем море, «Разбивали мы на синем море бусы —
кораблички:
«Татарские, армянские, все басурманские,
«Без того только без сиза орла, без осударева. «Ты прости нас, батюшка, во всех винах,
«Ты 'пусти нас, батюшка, на Яик-реку.
«Мы заведем на реке Яике славный Яик-город, «Заведем мы его между двух речушек:
«При первой речке при Яике быстрыим,
«При другой речке при Чагане тихиим».
Потом побывали они во городе Гурьеве,
Из Гурьева пошли они на матушку Волгу-реку, С Волги они пошли на Узень-реку,
С Узень-реки переправились за Яик-реку, Прошли-то они, изошли всю орду азиатскую: Киргизскую, трухменскую, кызылбацкую.
ПЕСНИ О ВЫДАЧЕ РАЗИНА МОСКВЕ
К сожалению, песня о выдаче Радина властям в настоящее время известна лишь в малом числе записей. Здесь изображается смятение среди донского казачества, когда встал вопрос о выдаче Разина Москве.
После поражения радинцев под Симбирском, атаман донских казаков Корнило Яковлев (крестный отец Радина, но вместе с тем глава партии зажиточных), через которого велись все сношения донцов с Москвой, официально отмежевывается от Радина. Он сообщает правительству, что дначные казаки приносят повинную да свои прежние мирные отношения с восставшими. Разницы пытаются силой взять Черкасск и таким обрядом сломить партию Яковлева. Их нападение отбито. Корнило Яковлев просит у Москвы помощи на борьбу с беспокойной беднотой. Правительство присылает на Дон тысячу человек отборного войска в помощь партии зажиточных и наказывает Корниле Яковлеву «со товарищи» «промысл чинить» над Разиным.
В апреле 1671 года взят и сожжен центр радинцев, Кагальницкий городок, и Степан Радин захвачен вместе со своим братом.
Песни складывались на фоне этих событий. По колориту, обстановке и историческим штрихам они — казачьи; слагались, по всей вероятности, на Дону, в кругах сочувствующего Радину бедняцкого казачества.
18
Как во городе Черкасском ни со вечера у нас,
у казаченьков,
Есаул-то донской рано клич закликал:
- Тесен круг. Пушкин среди друзей и… не только - Павел Федорович Николаев - Биографии и Мемуары / История / Литературоведение
- Записки библиофила. Почему книги имеют власть над нами - Эмма Смит - Зарубежная образовательная литература / Литературоведение
- Материалы по истории песни Великой Отечественной войны - Крупянская Вера Юрьевна - Литературоведение
- Нестор Летописец - Андрей Михайлович Ранчин - Биографии и Мемуары / Литературоведение
- Недетские сказки о смерти, сексе и конце света. Смыслы известных народных текстов - Ульяна Нижинская - Культурология / Литературоведение
- Бахтин как философ. Поступок, диалог, карнавал - Наталья Константиновна Бонецкая - Биографии и Мемуары / Литературоведение / Науки: разное
- Расшифрованный Лермонтов. Все о жизни, творчестве и смерти великого поэта - Павел Елисеевич Щеголев - Биографии и Мемуары / Литературоведение
- Вглядываясь в грядущее: Книга о Герберте Уэллсе - Юлий Иосифович Кагарлицкий - Биографии и Мемуары / Литературоведение
- Weird-реализм: Лавкрафт и философия - Грэм Харман - Литературоведение / Науки: разное
- Русская эмиграция в Китае. Критика и публицистика. На «вершинах невечернего света и неопалимой печали» - Коллектив авторов - Литературоведение / Публицистика