Правда зеркала - Майкл Р. Флетчер

Послесмертием.

Умтриб: ученый-гефаргайст.

Унгейст: ванист. Святой Экзорцист Геборене. Думает, что в душе каждого человека прячется демон. Он заставляет демонов выйти наружу. И они прорывают себе путь на свободу.

Фассбар Айнфах: философ.

Фервиррунг: городская стража Гельдангелегенхайтен.

Ферганген: сестра Цюкунфт.

Флух Люгнер: сын Вихтиха.

Фолфетт: стражник на готлосской заставе у моста через реку Флусранд.

Форних: жрец Ванфор Штелунг, Мюлль Лох.

Форштелунг: натурфилософ.

Хальбер Тод: поэт-котардист.

Церфалль Зили: гефаргайст, основательница Тойшунг.

Цюкунфт: молодая зеркальщица, которая думает, что может видеть проблески будущего.

Швермут: ведунья племени Аусгеброхен.

Шверт-Поэзи: поэтесса-фехтовальщица.

Шниттер: кёрперидентитетка и штатный дознаватель/пыточных дел мастер на готлосской заставе у моста через Флусранд.

Штелен Зиаллес: клептик, склонна к насилию.

Штурм: лошадь Опферламм.

Эрдбехютер: жрица Геборене и ванистка.

Элив: второстепенная могущественная хассебранд. Жрица Геборене Дамонен. Подруга Гехирн.

Эргерлих: первая лошадь Вихтиха, белый жеребец, купленный в Зельбстхасе.

Гайстескранкен (охваченные безумием)

Аттонитатик: слышат два голоса: один (слева) подталкивает к добрым делам, другой (справа) – к злым.

Ванист (шизофрения): форма шизофрении (ложные убеждения). Включает в себя: веру, что люди могут слышать ваши мысли, что вы знамениты, или (ложную) веру в то, что последователи Геборене хотят вас поймать.

Вендигаст (психоз вендиго): ненасытное стремление есть человеческую плоть. Обычно человек превращается в демонического монстра, хотя в нем все еще можно разглядеть человека. Чаще встречается у племен на Крайнем Севере, где каждую зиму возникает проблема голода. Внешне они истощены из-за значительного недоедания и покрыты незаживающими язвами, но при этом обладают демонической силой. От них также исходит смрад смерти и разложения. Некоторые превращаются в мускулистых гигантов, набирая силу и вырастая, когда едят. Эти ребята не имеют никакого отношения к Чаку Вендигу. Я понятия не имею, ест ли он человеческую плоть.

Вершина: в конечном счете, именно это не позволяет одним слишком сильно подняться над другими. Тем, кто погрузился в собственный бред, приходится за это платить. Естественно, гайстескранкены, крепко сдерживая свои эмоциональные шрамы и постоянно бередя душевные раны, могут обретать большую силу, но погружение в собственное безумие – дело нездоровое. Когда гайстескранкены утрачивают связь с реальностью, они становятся сильнее и более способны поверить в любого рода безумную ерунду. По мере того как их вменяемость рушится, их бредовые заблуждения набирают широту и силу. Но в конце концов эти бредовые иллюзии начинают полностью определять реальность, в которой живет этот гайстескранкен. Они берут верх над человеком. Этот момент, это мгновение, когда еще есть равновесие, но после которого бред сокрушает вменяемость, – это и есть Вершина, и на короткий момент гайстескранкен становится настолько могущественным, что может бросить вызов богам. К сожалению (по крайней мере, к их собственному сожалению), они уже настолько невменяемы, что не могут никак применить свое могущество. Что именно происходит, зависит от того, какое именно заблуждение у конкретного человека. Отражения зеркальщика могут затянуть его в зеркало. Доппельгангиста может заменить его доппель. Хассебранд может сжечь себя в огненной оргии.

Вютенд (амок, или состояние неконтролируемого бешенства): периоды погруженности в себя сменяются приступами яростной жажды убийства (как правило, страдающий от этого расстройства имеет при себе меч или нож). Агрессия может обращаться как на людей, так и на неодушевленные предметы. Большинство вютендов погибают во время вспышки безумия или кончают жизнь самоубийством после него, но те немногие, кто выживает, как правило, не помнят о произошедшем.

Гайстескранкен (живущие бредовыми заблуждениями): реальность чутко реагирует на веру людей. При нормальных обстоятельствах для того, чтобы изменить какую-то ситуацию, нужно, чтобы очень многие этого захотели, при этом они должны верить в одно и то же. Чем больше людей, которые во что-нибудь верят, тем больше это воплощается в жизни. Гайстескранкен способны верить во что-то настолько сильно и безгранично и настолько безумны, что способны в одиночку значительно изменить реальность. Большинство отличаются лишь слабо выраженной невротичностью и порождают мелкие или едва заметные изменения. Могущество гайстескранкенов прямо пропорционально силе их помешательства.

Галлюцин (галлюцинации): эти люди способны воплотить собственные галлюцинации так, что другие могут ощущать их какими-либо органами чувств, иногда несколькими. Второстепенный галлюцин может просто заставить людей чувствовать запах, о котором он думает. Мощные галлюцины могут сделать свои галлюцинации доступными для всех пяти чувств других людей и менять реальность вокруг себя.

Гетреннт (синдром деперсонализации): пораженные этим синдромом чувствуют себя отделенными от собственного тела, мыслей и чувств. И от реальности. Так же эти люди часто считают, что все происходящее вокруг – лишь сон (некоторые отрицают, что их отражение в зеркале принадлежит им, и в таком случае их можно спутать с зеркальщиками). Многие пережили опыт существования вне тела. Результатом часто становится депрессия, низкая самооценка, панические атаки, членовредительство и фобии крайней степени выраженности. Некоторые чувствуют, что время «проходит» мимо них и они не присутствуют в настоящем. Гетреннты также часто коморбидны и страдают от манифестаций унвирклихкайта (синдром дереализации).

Дизавтономия (семейная дизавтономия): нечувствительность к боли. Не могут ощутить нанесенных повреждений. Часто ранят себя по ошибке.

Дисморфик (синдром дисморфизма): эти люди чрезмерно обеспокоены по поводу некоего кажущегося им дефекта в физическом строении их тела. Они так сильно хотят выглядеть иначе, что их внешность действительно меняется. Одержимые своей идеей, они не видят изменений и все равно находят в себе недостатки. Многие считают, что настолько непередаваемо безобразны, что не могут общаться с другими людьми. Все нарастает по спирали и рано или поздно выходит из-под контроля. Большинство дисморфиков в конечном итоге отстраняются от общества и позже кончают с собой. Многие доводят себя до неестественной худобы или накачивают мышцы, увеличивают бюст или становятся карикатурными образцами физического совершенства… в одной только области.

Доппельгангист (синдром субъективного двойника): считают, что у них есть двойник, действующий независимо от них.

Зеркальщик (боязнь зеркал): некоторые полагают, что отражение в зеркале – кто-то другой, а не они сами. Кое-какие зеркальщики считают, что их отражения что-то знают, могут видеть будущее или свободно перемещаться между разными зеркалами (полезно для общения на большом расстоянии). Другие считают, что зеркала являются порталами в другие миры и измерения. Некоторые зеркальщики опасаются, что их отражения готовятся убежать из зеркала, а другие боятся, что отражения могут втащить их к себе в зеркало.

Интерметик (синдром интерметаморфоза): верит, что люди могут обменяться друг с другом сущностями, при этом каждый сохраняет собственный внешний вид.

Капграст (синдром Капгра): считает, что родственника или супруга (супругу) подменили на самозванца (которому часто приписывается демоническая природа).

Кёрперидентитет (синдром нарушения целостности восприятия собственного тела): верят, что если ампутировать себе конечность-другую, это существенно улучшит их