Будда и Дьявол. Иронично-философский роман - Виктор Гелиар

– Конечно согласен, – ответил Золотарев. – Я как раз и имел в виду позитивные эмоции…

– Но с другой стороны, эмоции, пускай даже самые хорошие, всегда мешали нам реально, беспристрастно оценивать ситуацию. Открою вам секрет: эмоции – враг №1 в учении Будды.

– И даже позитивные эмоции?

– И даже позитивные.

– Но ведь человек без эмоций – не человек. Нельзя даже себе такого представить. Человек без эмоций становится биороботом.

– Я похож на биоробота?

– Так в том-то и дело, что вы не похоже на робота. Вы нормальный человек со своими эмоциями.

– Скажите, Артур Егорович, а когда вы заметили мои эмоции?

– Да вы почти все выступление улыбаетесь, вы жизнерадостный человек. От вас веет какой-то жизненной силой, энергией.

– То, о чем вы говорите, совсем не эмоции. Это мое повседневное состояние, которое достигается при практиковании учения Будды. Сейчас я на примере, – Алекс обратился ко всему залу, – объясню вам, в чем разница между эмоцией и состоянием. Смотрите, всем известно, что страх и ненависть – это эмоция. А депрессия, которая вытекает из этих эмоций, есть состояние, которое может продолжаться один час или длиться целыми годами. Другой пример, радость, восторг – это эмоции. А жизнерадостность и счастье – это состояния, к которым они приводят.

– Вы правы. Я нарочно хотел вас запутать. Потому что не мог поверить, что такой жизнерадостный человек, как вы, не испытывает, хотя бы положительных эмоций.

– Мне не обязательно испытывать какие-либо эмоции, чтобы выглядеть так, как я выгляжу. Скажу больше, я вполне без них обхожусь.

– Каким образом?

– Об этом мы поговорим завтра. Сегодня я могу сказать только одно: любая эмоция – это не контролируемая вспышка чувств, которая приводит к тем или иным последствиям. Да вы и сами это знаете, вы же психолог, – дальше Алекс обращался ко всему залу. – Так вот, позитивные события вызывают в нас позитивные эмоции, а негативные обстоятельства вызывают – негативные эмоции. Допустим нас обижают, и не важно умышленно или не нарочно, но обижают. Какова наша реакция? Мы обижаемся и злимся на того человека, который это делает. Или другая ситуация, нам удалось чего-то существенного добиться, ну скажем, на работе. Наша реакция: прыгаем до потолка от радости и раздуваемся от гордости. Вы спросите меня: а что тут плохого, если человек добился чего-то в жизни? Я не против каких-либо достижений, я против того, что он испытывает какие-либо эмоции, сам того не понимая, что эмоции – это всего лишь вспышка, которая через несколько минут затухнет. И что останется? Останется его повседневное состояние, которое и без того нуждается в корректировке. Позитивная эмоция – это иллюзия счастья и радости, которая, как нам кажется, будет продолжаться всегда. Это всего лишь иллюзия. Точно так же дела обстоят с негативными эмоциями. Это иллюзия отчаяния и одиночества, которые кажутся, будут продолжаться Вечность. Нельзя так цепляться за свои эмоции. Здесь мы с вами похоже на животных, которые живут по принципу: каков стимул, такова и реакция. Животное не может сделать так, чтобы его реакция была противоположна стимулу. Оно, даже не ведает, что можно поступить иначе, чем предполагает стимул. А человек может это сделать, потому что у него есть сознание. Другой вопрос, как часто он им пользуется. Поднимите руки те, которые перед тем как реагировать на какую-то ситуацию, уловил тот момент, который существует между ситуацией и вашей реакцией на данную ситуацию.

В зале стояла гробовая тишина.

– Хорошо, перефразирую вопрос. Поднимите руки те, кто успел подумать, перед тем как реагировать, как он будет это делать.

В зале поднялось несколько рук.

– Поднимитесь пожалуйста. Мы на вас посмотрим.

Те люди, которые подняли руки, растерянно оглядываясь по сторонам, поднялись.

– От всей души поздравляю вас, – сказал Алекс и захлопал в ладоши и зал его поддержал, хотя не совсем понимал, чему Александр так радуется. – Вы столкнулись с одной из тайн человеческого бытия. А именно, со свободой выбора. Присаживайтесь, пожалуйста. В тот момент, когда вы были между ситуацией и реакцией на эту ситуацию, вы сделали, поистине, осознанный выбор, о котором говорил и Сиддхартха, и Христос. Большинство людей проживают и даже не подозревают, что существует подобный выбор. Все только говорят об этом, о свободе выбора, о свободе слова. Но лишь единицы сталкиваются с этим по-настоящему. Потому что они более внимательно, относятся к своей жизни, тому, что проникает в их разум и в сердце. Но более подробно мы поговорим об этом завтра.

– Тогда последний вопрос, ради которого я здесь. Скажите, когда вы занимались практикой учения Будды, у вас появились какие-то паранормальные способности?

Алекс сделал паузу. Казалось он боялся этого вопроса больше всего. Зал замер. Всем не терпелось услышать ответ.

– Конечно, – произнес Алекс так же естественно, как он и общался с публикой до этого момента.

Зал заерзал и зашушукался.

– А вы могли бы могли что-нибудь продемонстрировать нам из своих способностей?

– Не вижу смысла, – сухо ответил Алекс и хотел было перевести разговор на другую тему, да не тут-то было.

– Как же мы поймем, что вы просветленный человек, если результаты своей деятельности скрываете от нас. Нам красивых слов мало, правильно я говорю? – обратился психолог к публике.

Вы не представляете, что тут начало творится. Зал как будто бы взорвался. Даже Алексу было трудно его успокоить. Все требовали чуда. На сцену выбежал Кузьма Петрович, и даже он ничего не смог сделать. Так продолжалось пять минут, пока Алекс не поднял руки по направлению к залу и не сказал:

– Хотите чуда, будет вам чудо.

Только после этих слов зал стих. Алекс положил микрофон на сцену, вышел на средину сцены, поднял руки, согнутых в локтях, на уровень груди, и… оторвался от земли на полметра. Публика была в шоке от увиденного. Даже Георгий, который был среди присутствующих, и который с интересом наблюдал за всем происходящим, поддался вперед. Алекс повисел так несколько секунд, ровно столько, чтобы зал понял, что это не галлюцинация, и опустился. Он спокойно подошел к микрофону, поднял его и заговорил, как не в чем не бывало.

– Но это не самое главное в учении Сиддхартха. Главное, что вы станете свободными людьми, в полном смысле этого слова.

– Как вам удалось достичь таких способностей? – ошарашено спросил все тот же психолог.

– Скажу честно, я к этому и не стремился. Все вышло само собой. И я, кстати, не сразу их обнаружил. Но когда обнаружил, то подошел к своему наставнику и рассказал ему об этом. Его это ничуть не смутило. Он только поздравил меня с этим и сказал, что это не главное. И еще, он предупредил меня, чтобы я нигде не афишировал эти способности. Теперь я понимаю Сиддхартха, который скрывал свои способности от своих учеников. Он боялся, что они больше увлекутся этими способностями, чем просветлением собственного сознания. Поэтому он не показывал никаких чудес. И теперь, когда я, так сказать, обнаружил себя, я надеюсь, что это посодействует нашему общему делу.

– Все-таки вы не ответили на вопрос?

– Отвечаю: когда вы начнете практиковать учение Будды, тогда у вас будут появляться подобные способности. Но сразу же хочу вас предостеречь, если вы, на занятиях, будете фокусироваться на этих «чудесах», тогда вы их не получите. Потому что только просветленный получает их, как бы в награду. И происходит это само собой. Никаких усилий, в этом направлении, делать, вообще, не надо.

– А какими еще способностями вы обладаете? – спрашивал неугомонный психолог.

– Давайте оставим эту тему на потом.

– Но…

В эту секунду, психолога бесцеремонно оттолкнул от микрофона какой-то пенсионер, с авоськой в руках.

– Не-ве-рю!!! – прокричал он на весь зал. Создалось впечатление, что он хочет докричаться до людей, которые стоят на противоположном берегу реки. Публика вздрогнула от неожиданности. И когда поняла в чем дело, неодобрительно загудела на старика.

– Ни единому слову не-ве-рю! – продолжал кричать дедуля. – Тише, товарищи, тише! Я может быть шарлатана разоблачаю, а вы мне мешаете!

Зал опять неодобрительно загудел. Георгий сидел на своем месте, с интересом смотрел на этого потешного старика и умиленно улыбался. В очередной раз выбежал на сцену Кузьма Петрович.

– Ти-хо-о-о!!! – заорал он.

Зал стих.

– Ты что раскричался, Захарыч! – продолжал мэр. – Ты так мне всех зрителей здесь перепугаешь. Чего доброго заиками сделаешь. Тебя, что, бабка твоя обижает? Так ты только скажи…

Публика засмеялась и была настроена на шутки.

– И не стыдно тебе, Кузьма. И ты туда же… Я может шарлатана разоблачаю, а ты мне мешаешь?

– Сколько тебя знаю, ты всегда чем-то недоволен. Ты часом маниакальным синдромом не страдаешь?