Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Это было в зимнее время. И девица, войдя в комнату этих женщин, нашла их все еще плачущими и жалующимися.
Около них был мул, покрытый шелковой попоной, перед ним был положен корм, и они давали ему есть и целовали его.
Тогда девушка сказала: «О госпожа моя, как этот мул красив!»
И они, плача, ответили: «Этот мул, которого ты видишь, наш брат, он рожден от той же матери, что и мы.
Отец наш, умирая, оставил нам большое богатство, и у нас был только один этот брат, и мы хотели устроить ему подходящий брак.
Но женщины, воспламененные духом ревности, околдовали его, как мы думаем, и однажды ночью, незадолго до рассвета, когда дверь нашего дома была заперта, мы увидели, что брат наш превратился в мула и стал таким, каким ты его видишь теперь.
Мы предались печали, ибо у нас не было более нашего отца, который мог бы нас утешить.
Мы не обошли на свете ни одного мудреца, ни одного волхва или чародея, мы прибегали ко всем, но не получили никакой пользы.
Вот почему всякий раз, когда сердца наши переполнятся грустью, мы встаем и идем с нашей матерью, которая тут, на могилу отца нашего, и, поплакав там, мы возвращаемся в дом свой».
Глава XXI
Когда девица услыхала эти слова, она сказала: «Мужайтесь и перестаньте плакать, ибо средство от бед ваших близко, оно даже с вами и среди вашего жилища.
Я была прокаженной, но после того, как увидела эту Жену и Младенца с Нею, которого зовут Иисусом, и облила мое тело водой, в которой омыла Его Мать, я очистилась.
Я знаю также, что Он может прекратить ваше несчастье.
Встаньте, приблизьтесь к Марии и, приведя Ее к вам, откройте Ей тайну, которую сообщили мне, умоляя Ее сжалиться над вами».
Когда женщины услышали эти слова девицы, они поспешили пойти к Марии, и они привели Ее к себе и сказали Ей, плача:
«О Мария, Госпожа наша, сжалься над служанками Твоими, ибо семья наша лишилась главы и нет у нас ни отца, ни брата, кто бы входил или выходил перед нами.
Этот мул, которого Ты видишь, брат наш, и женщины чародейства-ми своими привели его в это состояние.
Мы просим Тебя сжалиться над нами».
Тогда Мария, тронутая жалостью, подняла младенца Иисуса и посадила Его на спину мула, и Она заплакала, так же, как и те женщины, и Она сказала:
«Увы! Сын Мой, исцели этого мула действием Твоего великого могущества и сотвори, чтобы человеку этому вернулся разум, которого он был лишен».
Едва эти слова вышли из уст Марии, как мул вдруг принял человеческий облик и явился в виде красивого юноши, и никакого уродства не осталось в нем.
И он, и мать, и сестры его поклонились Марии, и, поднимая Младенца над головами своими, они целовали Его, говоря:
«Блаженна Матерь Твоя, о Иисус, Спаситель мира! Блаженны очи, наслаждающиеся счастьем лицезреть Тебя!»
Глава XXII
Обе сестры сказали матери:
«Наш брат принял свой прежний образ, благодаря поспешению Господа Иисуса и добрыми вестями этой девицы, которая посоветовала нам прибегнуть к Марии и Сыну Ее.
И теперь, так как брат наш не женат, мы полагаем, что прилично будет, если он женится на этой девице».
Когда они попросили об этом Марию и Она согласилась, они сделали великолепные приготовления к этой свадьбе, и горе превратилось в радость.
И слезы уступили место смеху, и они только радовались и пели в избытке ликования, украшенные великолепными одеждами и драгоценностями.
В то же время они прославляли хвалами Бога, говоря:
«О Иисус, Сын Божий, превративший горе наше в радость и наши жалобы в крики радости!»
Иосиф и Мария пробыли десять дней в этом месте; потом они отправились, осыпанные знаками почитания от всей этой семьи, которая, простившись с Ними, возвратилась к себе с плачем, и особенно проливала слезы девица та.
Глава XXIII
После того они пришли к пустынной местности, и как они узнали, что она была наполнена грабителями, то приготовились пройти ее во время ночи.
И вот внезапно они заметили двух спящих разбойников, и близ них они увидели толпу других разбойников, которые были товарищами этих людей и также были погружены в сон.
Этих двух разбойников звали Тит и Думахий[338], и первый сказал второму:
«Я тебя прошу дать этим путникам идти спокойно, чтобы не заметили их наши товарищи».
И как Думахий противился этому, Тит снова сказал ему:
«Получи от меня сорок драхм и возьми в залог пояс мой».
И он протягивал пояс ему, в то время умоляя не звать товарищей своих.
Мария, видя этого разбойника[339], так расположенного оказать им услугу, сказала ему:
«Да поддержит тебя Господь десницею Своей и да дарует тебе отпущение твоих грехов».
И Господь Иисус сказал Марии:
«Через тридцать лет, о Мать Моя, жиды распнут меня в Иерусалиме, и эти два разбойника будут на кресте по сторонам Меня, Тит по правую и Думахий по левую, и в тот день Тит будет прежде Меня в раю».
И когда Он так сказал, Его Мать ответила Ему:
«Да отвратит Господь от Тебя подобные вещи, о Сын Мой».
И они направились затем к иному городу идолов, и когда приблизились к нему, он превратился в кучу песка.
Глава XXIV
И они пришли потом к смоковнице, которую ныне называют Матара, и Господь Иисус вызвал на этом месте источник, в котором Мария вымыла Его одежду.
И бальзам, который производит эта страна, происходит от пота, который истек из членов Иисусовых.
Глава XXV
Они пришли потом в Мемфис, и, узрев фараона, они остались в Египте три года[340], и Господь Иисус сотворил там много чудес, о которых не написано ни в Евангелии Младенчества, ни в полном Евангелии[341].
Глава XXVI
Через три года они покинули Египет и возвратились в Иудею. И когда они были уже близко от нее, Иосиф устрашился вступить в страну свою, ибо узнал, что Ирод умер и сын его Архелай наследовал ему Но Ангел Господень явился ему и сказал: «О Иосиф, иди в город Назарет и там устрой жилище свое».
Глава XXVII
Когда они прибыли в Вифлеем[342], там разразились тяжелые и трудно излечимые болезни, которые поражали глаза у детей, и многие умирали.
И одна женщина, у которой сын был при смерти, привела его к Марии и нашла Ее омывающей Господа Иисуса. И сказала эта женщина:
«О Мария, взгляни, сын мой жестоко страдает».
Мария, услышав то, сказала ей:
«Возьми немного этой воды, в которой я омыла Моего Сына, и полей ею твоего».
Женщина поступила, как ей говорила Мария, и сын ее, после сильного возбуждения, уснул, и когда он проснулся, то оказался совершенно исцеленным.
Женщина, исполненная радости, пошла к Марии, которая сказала ей:
«Воздай благодарение Богу, за то, что Он исцелил сына твоего».
Глава XXVIII
И вот у женщины той была соседка, и сын ее был поражен той же болезнью, и глаза его почти закрылись, и он жалобно кричал день и ночь. И та, сын которой исцелился, сказала ей:
«Отчего не отнесешь ты сына к Марии, как я отнесла Ей своего, когда он умирал, и он исцелился той водой, в которой омылся Иисус?»
И эта вторая женщина также пошла взять этой воды, и, как только облила ею своего сына, болезнь его прекратилась.
И она принесла своего сына совершенно выздоровевшего к Марии, которая предложила ей воздать благодарение Господу и не рассказывать никому о том, что произошло.
Глава XXIX
В том же городе были две женщины в браке с одним мужем, и у каждой было по сыну больному.
Одна из них называлась Мария, а сын ее Кальжуф[343]. Женщина эта встала и отнесла своего сына к Марии, Матери Иисуса, и предложила ей красивую скатерть и сказала ей:
«О Мария, прими от меня эту скатерть и дай взамен одну из Твоих пелен».
Мария согласилась, и мать Кальжуфа сделала из этой пелены одежду, в которую одела своего сына. И он выздоровел, а дитя ее соперницы умерло в тот же день.
От того пошла большая распря между этими двумя женщинами.
Они занимались по очереди, в продолжение недели, работами по хозяйству. И вот, когда пришла очередь Марии, матери Кальжуфа, она растопила печь, чтобы печь хлебы, и вышла за мукой, оставив дитя свое около печи.
Ее соперница, увидя, что ребенок остался один, схватила его и бросила в пылающую печь, а сама убежала.
Мария возвратилась и увидела своего ребенка в печи смеющимся, ибо печь внезапно охладилась, как будто там и не было огня, и заподозрила, что ее соперница бросила его туда.
Она вынула его оттуда и отнесла к Деве Марии, и рассказала Ей о том, что произошло. И Мария сказала ей:
«Молчи, ибо я боюсь за тебя, если ты будешь распространять эти вещи».
После того соперница пошла к колодцу за водой, и, увидев, что Кальжуф играл около него и вокруг не было ни одной души человеческой, она взяла ребенка и бросила его в колодезь.
Люди пришли за водой и увидели дитя сидящим невредимо на поверхности воды, и, опустив веревки, они его вытащили.
- Святой равноапостольный князь Владимир и Крещение Руси. Сборник статей - Коллектив авторов - Религиоведение
- История христианской Церкви Том II Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.) - Филип Шафф - Религиоведение
- Иисус глазами очевидцев Первые дни христианства: живые голоса свидетелей - Ричард Бокэм - Религиоведение
- Я сказал: вы – боги… - Константин Соловьев - Религиоведение
- История Русской Церкви. В двух томах - Михаил Владимирович Толстой - История / Религиоведение
- Миф о Христе. Том II - Артур Древс - Религиоведение / Религия: христианство
- Святой великомученик Георгий Победоносец - Анна Маркова - Религиоведение
- Откровения славянских богов - Тимур Прозоров - Религиоведение
- Каннибализм - Лев Каневский - Религиоведение
- Джон Р.У. Стотт Великий Спорщик - Джон Стотт - Религиоведение