Большая книга тайн. Таинственные явления в природе и истории - Аурика Луковкина

Чтобы получить ответ на этот вопрос, исследователям пришлось искать экспонаты из ткани с более или менее давними следами человеческой крови. И такой экспонат нашелся — это рубашка американского президента Авраама Линкольна. Однако, само собой, кровь, оставшаяся на его рубашке, не была такой древней, как Туринская плащаница, поэтому вопрос остался открытым.

Целый ряд спорных вопросов возникает и по поводу тернового венца, который, как известно, возложили на голову Христа перед казнью. Как показывает изображение на плащанице (точнее, ручейки крови на отпечатке головы изображения), терновый венец предположительно имел форму шапочки, напоминающей собой митру. А как многие знают, на всех иконических изображениях Христос рисуется в венце в форме обруча (чем-то эта форма напоминает собой европейскую корону).

Даже из-за этого подлинность плащаницы ставится под сомнение.

Немало спорных вопросов связано с внешностью человека, изображенного на плащанице. Итак, на изображении-отпечатке у человека волосы убраны в прическу, привычную для большинства евреев (волосы спадают на плечи), есть борода и усы, что полностью соответствует изображению Христа на иконах.

Однако анализ той части полотна, на которой изображение дано со спины, показал, что у человека, изображенного на плащанице, была косичка на затылке, что никак не вяжется с тем образом, к которому мы привыкли с детства.

Спорным представляется и то, что тело человека на плащанице полностью обнажено, тогда как на всех распятиях и иконах в церквях Христос изображен либо в длинном белом хитоне, либо в набедренной повязке. Даже сомневающиеся в подлинности плащаницы люди, считающие, что она была сфабрикована каким-то безымянным «умельцем» в эпоху Средневековья, могли бы изменить свою точку зрения хотя бы потому, что изображать обнаженного человека в те времена значило идти вразрез со средневековыми представлениями о приличии.

Когда с помощью компьютера было произведено сканирование изображения и получение его рельефного варианта, оказалось, что на глазах человека с Туринской плащаницы лежали монеты.

Между прочим, в надпись на одной из этих монет вкралась ошибка: TIBERIOU KAICAROC («Тиберий Цезарь») написано как TIBERIOU CAICAROC.

Интересно, что действительно вскоре после публикации фотографий среди нумизматов было обнаружено еще несколько таких монет с ошибкой в надписи.

Все эти результаты, несомненно, представляют бесценный материал для исследователя, но самый главный вопрос пока оставался неразрешенным: каким же образом изображение человека попало на плащаницу?

Раз лицо и тело изображенного на плащанице человека отпечатались без искажения, то это значит, что полотно было очень туго натянуто на тело (в противном случае на ткани непременно образовались бы изгибы и складки, которые исказили бы изображение). Однако при внимательном рассмотрении плащаницы обнаружилось, что желто-коричневые пятна, составляющие отпечаток лица и тела человека, в одних местах темнее, а в других — светлее.

Считается, что более светлые пятна — это именно те места, где полотно неплотно прилегало к телу.

Каким же образом вообще стало возможным изображение на полотне? Эту загадку очень трудно объяснить, но одно из научных предположений все-таки представляется более правдоподобным. Вероятнее всего, что ароматические вещества — мирро и алоэ (а из Евангелия от Иоанна узнаем о том, что благовония были использованы при погребении Христа) — впитались в полотно, делая последнее более чувствительным к испарениям человеческого тела. Но механизм получения отпечатков так и остался нераскрытым: в подтверждение рассказанной гипотезы был проведен эксперимент, но отпечатки, которые удалось получить опытным путем, по сравнению с достаточно четкими пятнами на плащанице, получились слишком слабыми и размытыми.

В противовес этой гипотезе было построено еще немало других, но все они опровергались опытным путем: изображения, полученные в результате экспериментов, отличались от плащаницы либо четкостью, либо детальностью.

Одно из самых слабых мест в исследованиях, посвященных Туринской плащанице, связано с невозможностью установления личности того, кто изображен на полотне. Иисус Христос? А как это доказать? Ведь никто в мире не знает доподлинно, как он выглядел. Кроме того, до того момента, с которого был начат рассказ (а именно, с того, что плащаница находилась у графа Жоффруа де Шарни), все знают о ней очень мало, да и то никто не может со всей точностью утверждать, что речь идет именно о плащанице.

До нашего времени дошли упоминания о том, что крестоносцы, побывав в Константинополе, видели покров, на котором был изображен Христос. Предполагается также, что долгое время плащаница хранилась у тамплиеров, но, после того как орден был распущен, не стало известно, куда она подевалась, пока при каких-то непонятных обстоятельствах не попала к де Шарни.

Есть предположение, что «плат с чудесно отпечатавшимся на нем ликом Христа» (по евангельскому сюжету женщина по имени Вероника вытерла платком лицо Христа, несущего крест, и на этом платке получилось его изображение) — это и есть Туринская плащаница, только сложенная таким образом, чтобы было видно одно лишь лицо Богочеловека.

На сегодняшний день загадка Туринской плащаницы так и не разгадана.

До сих существует две гипотезы. Первая из них гласит, что она действительно естественный отпечаток тела человека (правда то, что это Иисус Христос, не доказано).

Вторая склоняется к тому, что Туринская плащаница — это все-таки искусственное произведение, хотя ту технику, с помощью которой получилось такое изображение, до сих пор не удалось установить.

Таким образом, Туринская плащаница остается одной из загадок, связанных с христианской религией. Но те, которые являются по-настоящему верующими, ни в коем случае не подвергают сомнению ее подлинность, поклоняются ей как величайшей святыне. Человек, душа которого открыта Богу, не будет строить научные гипотезы — он будет только верить, и в этом он прав.

Вообще, говоря о загадках христианства, следует отметить, что многие из них связаны с распятием Христа. Одна из этих загадок носит название «стигмат».

Стигматы

Стигматами называются, пожалуй, самые необычные раны на свете. Возникают они будто сами собой, притом не у всех, а только у некоторых, далеко не многих людей.

Для того чтобы понять, что такое стигматы, необходимо представить себе обычного человека, ничем, казалось бы, не отличающимся от других людей. Однако время от времени с ним начинает твориться что-то невероятное: на его теле возникают самые настоящие кровоточащие раны, причем никаких причин для возможной физической травмы не было! Удивительно, не правда ли?

Однако самое удивительное еще впереди. Оказывается, что раны эти появляются не на любом месте, а строго на определенных участках человеческого тела. У некоторых стигматиков открытые раны возникают сами собой на запястьях обеих рук, у других — на ладонях, у третьих — на ногах, в нижней части голени. Кое у кого открываются небольшие ранки на лбу, а у других кровоточащая рана появляется на правом боку.

И не менее удивительно, что раны эти, кровоточа некоторое время, потом быстро и полностью затягиваются сами собой, чтобы вновь через определенный промежуток времени появиться на том же месте.

Прежде чем говорить о причинах появления стигматов, следует определить, почему стигматы появляются строго на определенных частях человеческого тела. Ответить на этот вопрос не стоит никакого труда. Да, стигматы появляются на тех участках тела, где были нанесены раны Иисусу Христу во время казни через распятие.

Стигматы на запястьях (или ладонях) аналогичны ранам от гвоздей, которыми были прибиты к кресту руки Богочеловека. Кровоточащие раны на ногах — след от гвоздя, пронзившего ноги казненного. Небольшие ранки на лбу — аналоги кровавых следов тернового венца, который, издеваясь, возложили на голову Христа римляне перед казнью. И, наконец, рана в боку — это, несомненно, «родственница» той смертельной раны, которая была нанесена Иисусу Христу копьем.

Рассказывают о монахине одного из французских монастырей, отличавшейся крайней набожностью; у монахини время от времени возникали стигматы. В определенные дни у женщины появлялись небольшие ранки на лбу, кровоточили внезапно раскрывавшиеся раны на ладонях и на ногах. Кроме того, в это время она чувствовала такие боли, как будто несла на спине что-то тяжелое. А на спине у нее будто бы отпечатывались очертания столба от креста.

Следует заметить, что все эти удивительные явления происходили с ней не в любое время, не спонтанно, а в строго определенные дни. Были сделаны и документально зафиксированы наблюдения, показывающие, что стигматы возникали у женщины в среду и пятницу, причем только в те самые, когда Иисус в прошлом терпел страдания на кресте.