Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис

затем и в нечеловеческие Формо-Типы. В наших с вами сценариях появились описания ллууввумических критериев ценностей, благодаря которым из всего множества возможных выборов и Интересов любой человек может выбрать именно тот, который конкатенационно сместит его ФД не куда-нибудь, а именно в направлении Сфер проявления высокоамплиативного Человеческого творчества.

20.1280. Мы с вами ныне субъективно осознаём самих себя в очень мощных, с точки зрения деструктивности и разнопротоформности реализаций, субъективных Реальностях, Фокусные Динамики Творцов которых в большей степени насыщены низковибрационными СФУУРММ-Формами меркантильно-эгоистичного типа осцилляций, замешанных на грубосексуальных желаниях и честолюбивых амбициях, совершенно не свойственных эксцельсивным Человеческим микстумным цивилизациям, гармонично и сбалансированно синтезирующим высокоосцилляционные ментальные и витальные Представления. И сейчас перед каждым человеком жёстко и однозначно поставлен вопрос о качественности всех его прошлых, нынешних и будущих выборов: либо продолжать топтаться на месте, неосознанно переходя из одной группы промежуточных разнопротоформных сценариев развития в другие группы; либо спонтанно-осознанно направлять свои насущные Интересы в технократические или в эмоционально-чувственные субъективные Реальности; либо диффузгентно смещать свой, пока всё ещё человеческий, Фокус личностного Самосознания в ФС какой-то из Прото-Форм; либо всё же осознанно и целенаправленно стремиться осуществлять свои выборы только в полном соответствии с Человеческими критериями ценностей.

20.1281. А теперь давайте вспомним часто задаваемый мне вопрос, который я упомянул несколькими страницами выше: «…не проще ли и правильнее будет плыть по течению своих желаний, радостно их принимая, получая удовольствия, считая, что эти, даже совсем не качественные, с точки зрения Человека, поступки, направляются Стерео-Формой и нужны для Вселенских синтетических процессов? Может быть надо просто научиться получать удовольствие от всех своих действий и тогда эти позитивные вибрации будут притягивать к личности хорошие события и сценарии? А от голоса Совести лучше отказаться, ведь он приносит только муки, то есть — непозитивные вибрации?» А далее уже совсем истерично: зачем надрываться создавать Айфаары, писать и предлагать людям ИИССИИДИОЛОГИЮ, высокодуховные песни в сценариях, где, судя по всему, Стерео-Формы реализуют другие задачи («восстановление динамичного баланса»)? Такое впечатление, что мы пытаемся плыть против течения и многих этим течением сносит в реализацию прежних интересов, от которых каждый отказался, придя на Айфаар. За последнее время несколько человек ушли с Айфаара, кто-то близок к этому… Что это: ошибки нашего самоуправления, стечение обстоятельств, трансформация Айфаара? Кто сможет ответить?

20.1282. Из четырёх принципиальных Направлений выборов вашего индивидуального развития, упомянутых мною выше, вы можете выбрать лишь какое-то одно, которому будут соответствовать и условия вашего текущего существования. Наши диффузгентные субъективные Реальности, в НУУ-ВВУ-Формо-Типах которых мы с вами абсолютно добровольно, хоть и неосознанно, хаотично и спонтанно фокусируемся в нашем субъективном «сейчас», направлены на максимальные реализации низших унго-ссвооунных страстей и пороков (азартные игры, алкоголь, наркотики, деньги, проституция), и сделать свой выбор в этом грязном потоке ярких иллюзий можно лишь глубоко понимая его чрезвычайно энерго-информационно важную амплификационную синтетическую Суть и высшее Предназначение для идущих по Пути Духовного самосовершенствования.

20.1283. Знайте — в создаваемых нами мирах, как и везде во Вселенных, ничего не происходит «невзначай», «случайно», а всегда имеет свой сакральный Смысл, свою субтеррансивную Предысторию и базовые кармические Причины для проявления в наших Жизнях именно такими вот образом и способом. Ваше отношение к заданному вами вопросу свидетельствует о глубоких провалах в вашем Самосознании Основ ииссиидиологического Знания. Но я всё же надеюсь, что смог помочь вам успокоиться на этот счёт и что-то в своей Жизни осознать глубже.

Глава 10. О «нормальности и ненормальности» Фокусной Динамики

Глава 10.1. Влияние Принципа Резонационности на формирование Фокусной Динамики

Вопрос № 128-1-1 от 10 июля 2019 г.

— Психически здоровый человек в любой момент дня и ночи может сказать, что он — это он, он может подтвердить свои жизненные ориентиры и цели. Его отношение к людям, родственникам, в целом к окружению не может неконтролируемо меняться, допустим, в течение суток. Например, он не может сказать сейчас: «Это моя жена», а завтра: «Это моя бывшая одноклассница, которую я не видел 15 лет», или сегодня сказать: «Я студент института», а завтра: «Я уже пять лет как на пенсии! Вы что, какой институт?!», хотя механизм резонационности УУ-ВВУ-конгломератов это с лёгкостью допускает. Но в реальности мы зачастую наблюдаем быструю смену не в отношении самоидентификации или распознавания нашего окружения (за исключением случаев паталогической амнезии), а лишь в отношении дуальностных поведенческих реакций, например: человек сегодня может любить и благодарить своего друга, который выручил и дал ему в долг денег, а завтра будет этого же друга ненавидеть, потому что долг надо отдавать; но эта человеческая личность не может никак избежать представления о том, что долг уже есть и в этом сценарии ей этот вопрос надо будет решать.

Можно говорить о механизме резонационности между группами Формо-Творцов в личностной Конфигурации, обеспечивающем функционирование системы Восприятия, но та же резонационность есть и у психически нездоровой личности, которая неспособна решать поставленные перед ней задачи и зачастую даже воспринимать себя как индивидуальность. Механизм объединения групп УУ-ВВУ-конгломератов в нечто целостное и индивидуальное — пусть даже личность и иллюзорна! — является по сути определяющим для эволюции, ведь на нём строится процесс выбора в конкретном сценарии и произрастают базовые ллууввумические качества: Открытость, Честность, Ответственность, Инициативность. А карма в принципе существует и для психически больного человека, но её эволюционные механизмы начинают полноценно работать именно при формировании зрелой личности.

Из моих рассуждений следует вопрос.

— ЧТО ИМЕННО отличает Фокусную Динамику нормально работающей психики от ФД неуравновешенного или, более того, психически больного человека в свете поуровневой реализации ФД Фокуса Пристального Внимания и формирования кармы? В ИИССИИДИОЛОГИИ процесс восприятия описывается в ключе проявления в сценарии развития УУ-ВВУ-конгломератов разных Уровней ИИССИИДИ-Центров, но я нигде не нашёл, что является связующим звеном, необходимым для того, чтобы фокусная Конфигурация воспринимала себя как нечто целое, как личность, способную ставить перед собой цели и стремиться к их достижению?

20.1284. — Начнём с первой части вопроса: что именно отличает Фокусную Динамику «нормально» работающей психики от ФД неуравновешенного или, более того, психически больного человека? Здесь я не могу не взять слово «нормально» в кавычки, потому что 99,9999 % людей планеты не имеют никаких Представлений о существовании амплиативных ллууввумических критериев оценки и профективно качественного определения понятия нормы, просто несопоставимо отличающегося — вследствие нашего тотального поражения вирусом агрессии и эгоизма — от общепринятых пока в современном человеческом сообществе Представлений о «нормальности личности» (адекватности её поведения, психических реакций, вкусов, взглядов, Интересов и тому