Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Образ мира состоит из очевидностей. Очевидно – оче-видно – то, что видят очи/глаза. Очевидности содержат в себе смысл. Если есть смысл, человек держит в себе тот или иной образ и предпринимает те или иные действия – это образцы поведения, нет смысла – он выкидывает их, как бесполезные.
Загружаемые в память образы со временем становятся очевидными и не могут подвергаться сомнению, так как в них есть смысл – так формируется сеть ума (см.). Состоящая из очевидностей и смыслов (см.) сеть ума прочно держит человека в своих объятиях, убивая в нём живое восприятие мира.
Очевидности и привычные образцы поведения со временем множатся, образуя тину, которая закрывает, затуманивает видение разума. Тина в уме, разрастаясь, закрывает чувства, жизнь становится пресной и полностью предсказуемой. Это сеть, которая закрывает и держит человека в плену очевидностей и смыслов.
Образ мира содержит в себе Материк, Рымень, Курень, Сулоп, Стодень, Мазень (см.).
Образование – образует человека, точнее его личность, делает его образ, чтобы он был принят обществом как свой. Образование в основном отсекает всё живое в человеке.
Образы разума – содержат в себе видение единства противоположностей и их взаимодействие, то есть разум видит сразу обе противоположности как целое. И это целое является в свою очередь целым уже с миром и служит ему и жизни в нём.
Более продвинутый в развитии разум видит, как противоположности содержат в себе друг друга, ещё более продвинутый разум видит, что обе противоположности одно и то же и нет между ними никакого различия.
Образы ума – с их помощью ум видит другие вещи и людей как существующие сами по себе без всякой связи с миром, и соответственно они используют мир вокруг для собственной выгоды.
Образец – то же, что и шаблон. Ум, как и разум, содержит в себе образцы поведения, которые отличаются между собой так же, как отличаются образы разума и ума (см.).
Огонь – корень гон (см.). Приставка О- обозначает обобщение, общий охват, мягкий знак указывает на тонкий мир и в данном случае на стихию. Огонь несёт в себе жизнь, благодаря ему в нашей вселенной есть жизнь. См. Чарь, Молоньица.
Од – древний суффикс объединения, иногда в словах встречается как до-, например в слове дока (см.), дом, дорога. Когда к од прибавляется В – знак, обозначающий соединение верха и низа, – получается вОда (см.). См. Дорога.
Одиночество – одно-оче – одно око – половинчатый ум видит только одним глазом, поэтому одинок.
Однако – од-нако – нако од/объединение (см. Од).
Одолеть – древний суффикс ОД указывает на объединение, единство. Одолеть что-то можно, когда соединяешься с этим. См. Дока.
Озарение – о-зрение – полное, все охватывающее зрение, видение вещей полностью, целиком.
Окутанка – внешняя поверхность сферы ума. См. Дуплекс-сфера, Вертанка.
Опека – опекать – то есть человека пекут со всех сторон. Что происходит? Человек становится пышным, рыхлым и покрывается корочкой. Когда человека опекают, от него уже нет никакого толку.
Осирис – на древнерусском Осирид – О-середина – Великая Середина, представляет собой противоположность своего брата Сета – ума-эго (см.). Сет расчленил тело Осириса на четырнадцать кусков и разбросал их по всему Египту. Его жена Исида и сестра Нефтида (жена Сета) собрали куски и оживили Осириса. Исида и Нефтида переводятся с древнерусского как Есть и Нет. В Средние века Осирису поклонялись повсеместно на Руси.
Осознание – видение того, как некое событие, человек, предмет влияют на всю твою жизнь; видение того, какое место он занимал, занимает и, возможно, будет занимать в жизни, так как сознание (см.) это жизнь. При осознании видишь себя и предмет осознавания как единое целое, то есть в этот момент возникает разум (см.). Именно свет разума освещает вопрос.
Осознавания мешок – это действие, когда вы собираете все одинаковые и повторяющиеся ситуации вместе, чтобы найти в них нечто общее, что их объединяет, и прожить чувства, которые в них содержатся.
Отдушина – область в Образе мира, куда душа человека уходит, чтобы закрыться и отдохнуть от давления внешнего мира и его реалий. В настоящем мире жить душе невозможно, поэтому она создаёт другой мир для себя, куда и уходит отдохнуть. См. Образ мира, Материк, Рымень, Курень, Сулоп, Стодень, Мазень.
Отождествление – свойство ума отождествляться со своим содержимым. Когда происходит отождествление, всё остальное содержимое вытесняется и ум принимает облик/образ отождествляемой вещи.
Охота – сопровождает желания и выводит нас в мир, к людям за осуществлением желаний. Человек без охоты сидит дома и никуда не выходит, ни с кем не встречается. Желания, лишённые охоты, превращаются в фантазии, мечты, грёзы.
То, что сейчас мы называем любовь, раньше, по-видимому, называлось «охота» (например, в песнях царя Давида есть такие слова: Господь восхотел (то есть возлюбил) меня).
Очевидность – то, что привычно видно очами. Ум привычно скользит по очевидностям, и в нём даже мысли не возникает, что то, что он видит, может выглядеть совсем по-другому.
Очищение ума – действия, ведущие к тому, чтобы очистить ум от ненужных образов, образцов поведения, блоков и пр. Пустой ум обладает мощью и видением. См. Пустота.
П
Пара – очень многозначное понятие. 1) То, что находится за пределами видимых вещей; например, мужчина и женщина, решив пожениться, образуют семью, то есть семья это пара – то, что за/вне привычной жизни в одиночестве, или, например, мужчина и женщина, спарившись, создают новую жизнь – новая жизнь это паранормальное явление; 2) среда, в которой существует сознание, то есть ни одна из противоположностей не обладает собственным сознанием; 3) пара мужского и женского начал это Бог, поскольку наша вселенная двойственная и состоит из этих двух начал; 4) целое, из целого нельзя выбрать, вынуть какую-то его часть, иначе целое перестаёт существовать, поэтому пара воспринимается как целое. Выбирая, нужно выбирать обе противоположности, иначе целое перестанет существовать, ребёнок, например, всегда выбирает и маму и папу, когда у него спрашивают, кого он больше любит.
Пара дуальная – любые две противоположности, например верх и низ, левое и правое.
Парки (см. Вилы, Мойры) – три римские богини судьбы, ткущие нить жизни на земле для каждого человека. Вила – вилка, пара – парка – двойственность. Пара или двойственность заложена в цикле/Силе Девять (см. Спас Дюжий) – три нити этой Силы начинаются в день рождения человека, в три года и в шесть лет. Судьба человека складывается из их взаимодействия.
Патриархальное аскетическое христианство – учение, победившее в Куликовской битве (1380 г.) матриархальное языческое христианство (см.), получило дальнейшее развитие в результате прихода Романовых на престол и реформы православия патриархом Никоном, провозглашает превосходство мужчины и мужского начала над женщиной и женским началом, рассматривая женщину как низшее существо и прислужницу дьявола. Отрицает землю, рассматривая её как бездушную тварь, отвергает жизнь на земле, тело, наслаждение, радость, веселье, считая это всё бесовщиной (см. бес).
Перемещение – перемена места предмета, оно лишено жизни в отличие от движения. См. Двига, Движение.
Печаль – тот же корень, что и в слове печь. Печаль возникает, когда что-то уходит из жизни, медленно сгорая. Как в компостной куче ненужные продукты отхода перегорают, превращаясь в удобрения для нового урожая, так и уходящее служит удобрением для новой жизни.
Писанка – метод работы с собой, чтобы освободиться от содержимого блока, – человек выписывает то, что у него внутри, самокатом, то есть не контролируя, не управляя собой.
Поведение – по-ведение – по ведению – вести себя, ведая.
Позволение – по воле – дать себе волю быть кем-то, делать что-то.
Позитив – по-жити (буква Ж переходит в З), пожить. Позитив это всё то, что связано с жизнью (см. негатив).
Покорение (см. Корение). Покорение себя – соединение со своей сутью и с сутью проблемы. Покорение другого – соединение с его сутью или сутью проблемы, которая вас объединяет.
- Версия Ломоносова о россах-руссах - Владимир Анатольевич Паршин - Прочая научная литература / Периодические издания / Разное
- Английский для русских. Курс английской разговорной речи - Наталья Караванова - Прочая научная литература
- Форварды покидают поле - Наум Халемский - Прочая научная литература
- Странности цифр и чисел. - Тим Глинн-Джонс - Прочая научная литература
- Русские волхвы, вестники, провидцы. Часть 1. Эпоха Рюриковичей - Борис Романов - Прочая научная литература
- Духи в зеркале психологии - Владимир Лебедев - Прочая научная литература
- Хозяйственное право: Шпаргалка - Коллектив авторов - Прочая научная литература
- Становление информационного общества. Коммуникационно-эпистемологические и культурно-цивилизованные основания - Анатолий Лазаревич - Прочая научная литература
- Расы Европы - Карлтон Кун - Прочая научная литература
- Эстетика - Виктор Бычков - Прочая научная литература