Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Думаю, что у Супраментальных Богов нет эго. Поэтому я думаю, что мы должны избавиться от эго, как и они, здесь, на самой земле, а затем действовать по воле божьей.
Я полагаю, что бесполезно размышлять в данный момент о том, что может произойти в Суперразуме.
12 июля 1934 г.В пять часов я был готов идти и смотреть празднование дня республики с террасы Ароума. Но подумал, что Вам бы не хотелось, чтобы я пошел туда, и я вернулся обратно.
Что касается подобных вещей, у меня нет никаких предпочтений. Каждый принимает решение в зависимости от своих собственных потребностей.
14 июля 1934 г.Я не понимаю, что Вы имеете в виду, когда говорите: «У меня нет никаких предпочтений…». Означает ли это, что мы сами должны решать для себя, не спрашивая Вас, нужно ли что-либо делать или нет.
Нет. Я не закончила фразу. Я имела в виду, что я решаю, исходя не из предпочтений, а из потребности каждого.
16 июля 1934 г.Мать, в прошлый раз моя сестра спрашивала меня что-то об одном из писем Шри Ауробиндо. Когда я читал, что она написала о материальном мире, о том, чтобы уйти из дома, я был встревожен; по-моему, это препятствовало моей внутренней устремленности. Моя Возлюбленная Мать, я сделаю так, как Вы пожелаете.
Если тебя это тревожит, тебе не нужно слушать, что она говорит, или объяснять ей письма Шри Ауробиндо.
Сегодня вечером я объяснил ей то, что она спрашивала, не чувствуя в себе беспокойства.
Конечно, гораздо лучше, если ты можешь преодолеть слабость, которая заставляет тебя тревожиться, потому что это подлинное средство борьбы со слабостью.
23 июля 1934 г.Моя возлюбленная Мать, Вчера вечером во время медитации я ощущал столько любви – я чувствовал волны, вибрации любви. Но эта любовь сама собой изливалась на других. Раньше, когда я ощущал много любви, она оставалась безмолвной, я становился более серьезным и никак не проявлял ее. Но сейчас, наоборот, я позволил любви выразить себя, потому что не вижу в этом ничего плохого. Но если вы находите это необходимым, я обращу ее вовнутрь.
Любовь, которую хранят в молчании, действует внутри тебя, очищая и преображая твое существо. Любовь, обращенная вовне, – если любят чисто и бескорыстно, – может изредка помочь другим. Но чаще всего люди воспринимают ее неправильно… Поэтому поступай так, как тебе подсказывает интуиция.
24 июля 1934 г.Сегодня я разговаривал с многими людьми. Когда я потом подсчитал, их оказалось двадцать четыре; думаю, это слишком много. С сегодняшнего утра я чувствую недостаток счастья; это неплохое чувство, но любви, которую я ощущал, больше нет.
Это совершенно естественно – ты разбрасывал ее направо и налево; вместо того чтобы сосредоточиться на Божественном, на том, что пришло к тебе от Божественного, ты растратил полученную тобой любовь на других и вовсе утратил ее.
24 июля 1934 г.Прочитав Ваш ответ, Возлюбленная Мать, я стал серьезнее. Я подумал, что должен хранить молчание хотя бы сегодня. Мгновением позже другая часть моего существа сказала: «Это не подлинное молчание, а скорее, неудовлетворенность витального существа, так как очень хорошо видно, что в нем не хватает счастья и энтузиазма». Я подумал, что эта, вторая часть права.
И то, и другое частично верно, а частично нет. Мудро воспринимать нисходящую силу в молчании и концентрации, но это молчание и концентрация не должны исходить из витальной неудовлетворенности, вызванной тем, что прихоти витального существа не были удовлетворены.
Эта концентрация и молчание должны быть исполнены не только великим покоем, но и большим счастьем. Это показатель того, что это переживание истинное и чистое.
24 июля 1934 г.О Мать, я хочу стать Вашим абсолютно послушным ребенком. Я хочу знать Вашу волю прежде, чем Вы выразите ее. Чтобы достичь этого, мне необходимо…
Не иметь других желаний, кроме исполнения Божественной воли.
28 июля 1934 г.Не скажите ли Вы мне, Мать, что делать, чтобы избавиться от эгоизма?
Этого достигают настойчивым волевым стремлением.
31 июля 1934 г.Моя Возлюбленная Мать, во сне я видел Вас в различных образах. Вы были очень молодой, моего возраста, лет семнадцати-восемнадцати, и тем не менее я вел себя по отношению к Вам, как если бы я был Вашим ребенком. Но я сильно сомневаюсь, была ли эта молодая девушка, которую я называл Матерью, чем-то большим, чем просто какой-то сущностью, принявшей Ваш образ.
Совсем не исключено, что я могу появляться в различных образах, даже в образе молодой девушки.
1 августа 1934 г.Я не понимаю, Мать, почему я так часто вижу во сне скорпионов и змей.
Это символы плохих мыслей и извращенных или темных энергий.
1 августа 1934 г.Мать, я не знаю, что мне делать с учебой, когда мой ум находится под воздействием давления, потому что мой ум перестает работать.
Просто подожди, пока твой ум начнет работать опять.
2 августа 1934 г.Сегодня вечером я болтал попусту, так что, когда Вы пришли, я ничего не почувствовал.
Когда я, уходя, видела тебя, ты был очень возбужден, а сознание твое было совершенно поверхностным. Мне было ясно, что контакт со всеми этими женщинами не давал тебе ничего хорошего.
18 августа 1934 г.Конечно же, я совершенно не сомневаюсь, что однажды обрету любовь, но как прожить хотя бы день без любви? Лучше умереть, чем остаться без любви к Вам, – вот что приходит мне в голову.
Это абсурд. Не в смерти, а в жизни можно осуществить любовь.
20 августа 1934 г.В каждой части существа я вижу только темноту и невежество. Когда же я прекращу растрачивать попусту время? Где мои покорность и искренность? Где покой, где счастье? Почему улетучилось мое усердие? Где я нахожусь, Мать?
Бесполезно расстраиваться и мучить себя. Только тишина и покой могут принести положительный опыт.
22 августа 1934 г.Не расскажете ли Вы мне что-нибудь о взаимоотношениях с другими людьми, потому что мне это не совсем понятно.
Невозможно дать какое-либо внешнее правило, поскольку каждый отдельный случай требует особого подхода. Внутренняя позиция непременно должна быть истинной и совершенно искренней.
23 августа 1934 г.Вы писали мне об отношениях с людьми: «Внутренняя позиция непременно должна быть истинной и совершенно искренней». Так как у меня еще не выработалась такая позиция, думаю, что было бы лучше ни с кем не вступать в общение и ждать, пока это придет.
Тебе необходимо приложить усилия, чтобы добиться этой позиции – одного ожидания недостаточно.
25 августа 1934 г.Не является ли мое отношение к Y нежелательным? Иногда я раздражаю ее, даря ей цветы.
Не вижу никакой пользы в этих фамильярностях – они, безусловно, не помогают повысить уровень сознания.
27 августа 1934 г.Кто-то сказал, что ежемесячное обозрение «Теософская тропа» очень помогло Шри Ауробиндо.
Что за чепуха!
Разве может кто-нибудь или что-нибудь помочь Шри Ауробиндо? Он – тот, кто помогает, а не тот, кому помогают!
Когда я вышел из дома Z, любовь и счастье во мне исчезли. Кроме того, уже не впервые я был раздражен после общения с ней. Поэтому я думаю прекратить с ней встречаться.
После столь частых повторений подобного опыта, когда ты терял в этом доме все приобретенное тобой, не могу понять, почему ты продолжаешь ходить туда!
Обычно когда Вы не отвечаете мне, происходит борьба между двумя частями моего разума.
Когда я не отвечаю, это значит, что твоя проблема ни хороша, ни плоха, ни правдива, ни лжива, а разъяснять истину было бы слишком долго.
Даруйте мне Вашу любовь, Мать.
Я дарю ее тебе постоянно, но ты не должен терять ее, повторяя все время одни и те же ошибки.
30 августа 1934 г.Пожалуйста, скажите мне, Мать, как сделать, чтобы ничто и никто не могли бы обеспокоить меня.
- Мать. Из жизни Матери - Нилима Дас - Религия
- Мать. Воспитание личности. Книга первая - Мать - Религия
- Творения. Том 3: Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова - Преподобный Феодор Студит - Религия
- Переписка с протоиереем Георгием Флоровским - Софроний Сахаров - Религия
- Приход № 12 (ноябрь 2014). Казанская икона Божьей Матери - Коллектив авторов - Религия
- Лекции по истории западно–европейского Средневековья - А. Спасский - Религия
- Гипермышление. Управление сложностью - Игорь Пономарев - Религия
- Приход № 7 (июнь 2014). Троица - Коллектив авторов - Религия
- Спутники дамасской дороги - Иоанн Шаховской - Религия
- Что играет мной? Беседы о страстях и борьбе с ними в современном мире - Галина Калинина - Религия