ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение - Диана Кристиан

называется «уплощенный аффект»141. Все участники заметили эту его странную, какую-то механическую

манеру поведения: некоторые сочувствовали Кэлу и были добры к нему; другие же чувствовали, что их это

нервирует. Когда пришло время вкладывать деньги для покупки недвижимости и двигаться дальше,

некоторые высказались против того, чтобы Кэл участвовал в проекте: «А что, если в один прекрасный день

окажется, что он «кусается» и обидит кого-нибудь из наших детей?» Другим же было очень тяжело так

поступать и по непонятной причине отказывать человеку. Им хотелось проявить сострадание к Кэлу,

которому жизнь в общине явно пошла бы на пользу, хотя и они чувствовали, что это может быть

рискованно. В конце концов, несколько членов группы отозвали Кэла в сторонку и несколько грубовато

попросили его покинуть группу, что он и сделал. Они не сказали ему, что, согласно закону, он имел все

права вступить в их сообщество.

140 Англ. children with special needs (букв. «дети с особыми потребностями») - принятая на Западе

деликатная форма названия детей с различными задержками в развитии или трудностями в поведении. –

прим. перев.

141 flat affect.

До нынешнего дня многие члены «Краснолесья» ощущают стыд из-за того, что они так грубо

обошлись с Кэлом: для него это, очевидно, было болезненным событием. И они спрашивают себя, можно ли

было сделать это как-то по-другому, более деликатно и по-доброму? Должны ли они были сказать ему об

этом раньше, пока он еще не привык к их группе? Или, может быть, они вообще были чертовски неправы, и

Кэл мог бы стать отличным членом общины? Частый контакт с соседями, особенно с детьми, быть может,

привнес бы недостающее тепло в его жизнь.

Однако, хотя это и весьма болезненный вопрос, я считаю, что участники этой общины поступили

верно, последовав своим чувствам и предприняв шаг, который им показался лучшим для общины в целом. В

отличие от женщин из Края Мечты, люди из «Краснолесья» не позволили стыду за свои "неправильные"

чувства помешать им честно высказать их.

УМЕНИЕ СКАЗАТЬ "НЕТ".

Имеет ли группа участки (дома) для продажи на рынке или же сама владеет своей недвижимостью

и, таким образом, вправе выбирать своих членов, - все равно возникает вопрос: вправе ли мы просить, чтобы

человек ушел, что бы мы там ни чувствовали по этому поводу?

Задумайтесь вот над чем: человек, которого не приняли в группу или общину, конечно, чувствует

разочарование, но он переживает его и двигается дальше. Но человек, которого приняли в группу, который

переехал в поселение и уже живет там какое-то время, может быть гораздо глубже травмирован, если теперь

возникнет конфликтная ситуация, из-за которой он должен будет уйти. Гораздо легче для всех участников

процесса принять такое, пусть и кажущееся болезненным, решение в самом начале.

Я бы советовала любой начинающей общине сначала обосноваться на земле, пустить корни,

подрасти несколько лет, стать более-менее сильной и здоровой и только потом, если угодно, принять и

попытаться исцелить психически травмированного человека, нежели пытаться «спасать» кого-то в самом

начале, когда вы рискуете самой возможностью воплощения проекта. Вы еще только проклевываетесь из

семян, и на этом этапе вам нужны самые безопасные условия, какие только возможны.

Научиться отказывать людям может оказаться настолько трудным, что многие предпочитают не

иметь с этим дела вообще, особенно если их воспитывали, что говорить «Нет» - это невежливо или

эгоистично. Как женщины из Края Мечты, мы часто стыдимся своих не очень добрых чувств к другим

людям и осуждаем себя за то, что «судим ближних» или, еще хуже, за «дискриминацию».

«Судить ближних» означает утверждать, что кто-то является «нехорошим» или «неценным»

человеком. Здесь же речь идет совсем о другом: вы решаете, близок ли человек лично вашим взглядам и

ценностям, соответствует ли его поведение нормам вашей группы и способен ли он принять на себя

принятые у вас финансовые и трудовые обязательства. Глагол же to discriminate (от которого происходит

слово "дискриминация) означает "распознавать различия между разными вариантами; дифференцировать,

различать". Различать же вы неизбежно должны, поскольку речь идет о том, чтобы жить рядом с этим

человеком и иметь с ним общее имущество и общие дела на протяжении, возможно, всей оставшейся жизни.

ОТБОР НОВЫХ ЧЛЕНОВ.

Общины по-разному организовывают процесс отбора новых членов.

В Этхэвен ( Earthaven), к примеру, люди сначала узнают об образе

поселения, его принципах и ценностях, требованиях к участникам и получают

другую информацию, изучая веб-сайт экопоселения и информационный пакет

(который включает в себя перепечатки журнальных статей и видео). Те, кто

заинтересовался, могут совершить поездку в поселение, побывать на собраниях

общины и договориться о визитах по выходным.

Первая ступень членства в экопоселении - это стать "членом группы

поддержки" ( supportive member). Ее смысл заключается в том, чтобы члены

общины и новый человек могли получше узнать друг друга в непринужденной

обстановке, без необходимости задавать друг другу слишком много вопросов за

один вечер. Член группы поддержки может приезжать в поселение в любое время,

останавливаться и жить там при наличии свободных мест в гостевых помещениях

(или у готовых его принять поселенцев); может посещать собрания Совета

поселения, не принимая, однако, участия в дискуссиях. Кроме того, он получает

на свой электронный адрес письма с новостями поселения и копии решений Совета.

Член группы поддержки платит небольшой ежемесячный взнос и подписывает

соглашение, в котором сказано, что он понимает идею, принципы и ценности

общины.

Если человек принял решение вступить в общину, он становится кандидатом

в поселенцы на определенный испытательный срок, продолжительностью не менее

шести месяцев (бывает, что этот период продолжается дольше). Это позволяет ему

и общине еще более тесно соприкоснуться друг с другом, так как тут уже

возникают определенные взаимные обязательства с обеих сторон. Кандидат вправе

участвовать в поселенческих собраниях (хотя и не пользуется правом вето),

других мероприятиях и приглашается к постоянному проживанию в общине. Он

платит вступительный взнос в размере 4000 долларов и подписывает договор, в

котором соглашается уплатить определенную сумму за аренду своего будущего

участка, когда станет полноправным членом общины. Кандидат должен посещать, по

крайней мере, два поселенческих собрания в месяц, трудиться 48 часов (6 полных

рабочих дней) в квартал (3 месяца) на общественных работах и должен

познакомиться с как можно большим числом членов общины.

Процедура приема в кандидаты включает в себя заполнение анкеты,

содержащей вопросы о самом человеке и о том, чего он ожидает для себя от жизни

в общине (с этой анкетой потом могут познакомиться все члены поселения), а

также подробный рассказ о своей жизни всей группе на специально отводимой для

этого встрече. Если никто не возражает, чтобы человек стал кандидатом в

поселенцы, то через три недели после собрания, посвященного рассказу, он

становится кандидатом. (Если по окончании испытательного срока община все-таки

не примет его в полные члены, то вступительный взнос возвращается. Если же

человек сам откажется и передумает вступать в общину, то община удерживает

одну третью часть взноса в качестве предупредительной меры, направленной

против чересчур легкомысленных решений о вступлении.)

Через шесть месяцев, если кандидат аккуратно выполнял свои трудовые и

прочие обязательства, он (она) может стать полноправным членом общины. Все

поселенцы снова собираются, и производится их опрос по поводу того, какое у

них сложилось мнение о новичке и согласны ли они, чтобы он стал действующим

членом. В частности членам общины задаются такие вопросы: «Успели ли вы

познакомиться и узнать этого человека? Если нет, то почему?», «Как вы

считаете, этот человек смог бы принести пользу общине? Какую?», «Есть ли у вас

какие-либо возражения, критические замечания или предубеждения против этого