Строение и законы ума - Владимир Жикаренцев

Заметка

Обратите внимание: наиболее важные приёмы работы с собой описаны также в древнегреческих (жреческих) мифах о Медузе-Горгоне и Персее и Беллерофонте и Химере – их я расшифровал в книге «Дорога Домой» (см. [68]). Путь мужчины на земле подробно описан в подвигах Геракла и в русских сказках и былинах (там же).

Заключение

Когда-то религия заставила нас поверить в то, что женщина – это дьявол и что из-за неё Бог изгнал нас из рая. И мужчины отвергли женщину, а женщина отвергла себя уже сама – так человек потерял себя. Наука научила нас не верить в Бога, и мы отвергли его – так человек потерял свой Дом. Протестанты научили нас верить в деньги и любить их, любить себя, имеющих деньги. И мы отвергли мир, в котором живём, ради денег и ради себя – так человек создал из своей жизни ад: он превратился в машину по добыче денег, не для себя, для кого-то. Пока он добывает деньги, Природа умирает, а мир рушится.

Этот ад создаёт наше «я» – наш современный ум-эго с его наполнением. Оно встало между всеми нами и ссорит нас, сея обиду, ненависть и злобу. Путь назад долог и труден, но возвращение возможно, нужно лишь проявить желание познать себя и идти вдоль этого желания день за днём (не забывая жить и получать удовольствие от жизни!).

Что бы нам ни говорили религия, наука, протестанты и банкиры, человек так и остался отражением Высшего Начала на земле. Мы все более или менее точная его копия: мужчины отражают одну его половину, а вторая половина представлена женщиной. Найти и познать Бога легко: любите друг друга. Любой мужчина, любая женщина – это ваша вторая половинка.

Бог – это Любовь между мужчиной и женщиной, Любовь – это и есть то Начало, которое творит и поддерживает Жизнь во вселенной. Творите любовь, и Бог всегда будет с вами. Это и есть возращение Домой.

Приложение. Словарь терминов для изучения ума и его состояний

Те, кто читали мои книги, возможно, помнят, как я сетовал на то, что мне не хватает имён, или, как сейчас принято говорить «терминов», чтобы называть состояния ума, которые я проживаю. Имена дают возможность видеть, находить и получать то, что вам нужно. Имена дают возможность понять и увидеть, где находишься и с чем имеешь дело. Имена дают возможность видеть путь и вехи к мете. Поэтому очень важно знать их.

Имя – иметь — только то, что названо, вы можете увидеть и почувствовать, вы также получаете это в своё владение. То, что имеет имя, получает существование.

Назвать — вы что-то звали-звали и назвали, поэтому это пришло к вам. Приставка на- действует как Закон «На!».

Начав изучать древнеславянский язык (вот уже пять лет на момент написания этой книги), я увидел русское слово, почувствовал его. Многие имена я нашёл, вглядываясь в наш язык, другие важные для изучения ума имена я обнаружил в греческих, египетских и христианских мифах. Многие имена я нашёл, когда увидел, что наши предки пользовались несколькими алфавитами, чтобы называть то, что они видели вокруг и внутри себя (см. книгу «Дорога Домой»), но всё равно этого было недостаточно, слишком необычным было то, что я видел, когда смотрел в себя – в ум или в душу. Всё это как-то должно было называться, а я не знал как. Нужно было, очень нужно было назвать это.

Прошло три года, и, наконец, мне повезло, я случайно (с луча) купил книгу А. Андреева «Мир Тропы. Очерки русской этнопсихологии» (2001 г.). С первого взгляда я понял, что это то, что мне нужно: эти сведения я долго искал, но, что было странно, книга долго не подпускала к себе, как будто отводила и кружила. Какая-то сила не подпускала меня к ней – я это ясно видел и ощущал. «Почему!» – спрашивал я себя. Это длилось примерно год. И однажды я нашёл ответ: я воспитан в западном мировоззрении (образование в наших школах и институтах западное, взгляд на мир западный, и он же формируется массмедиа, наконец, русских приучили приклоняться перед Западом). Итак, у меня западный ум, а он никак не принимает Россию, Русь, потому что этот ум и русский дух совершенно разные. Я провел ещё долгое время, проходя блок неприятия России, Руси, всего русского (это у русских теперь в крови смотреть на Запад или на Восток, отрицая собственную культуру, обычаи, достижения), наконец, книга пустила, позволила себя прочитать.

Из неё я узнал, что на Руси было Учение «Тропа Троянова», и мне с первого взгляда стало ясно, что это было УЧЕНИЕ ОБ УМЕ. Это было очень древнее Учение, восходящее, по моим представлениям, к 11–12 вв., возможно и раньше. Приводимые в книге сведения помогли мне прояснить некоторые вопросы, ответы на которые я искал (например, помогли лучше понять идею «Слова о полку Игореве» (см. [21])).

Далее я ждал, когда А. Андреев (он же А. Шевцов, см. его книги) начнёт подробно излагать Учение, которое ему было дано, просматривал его новые книги, но не находил нужной мне информации. Позже я увидел, что хотел с его помощью проскочить целую ступень, не вложив собственный труд в познание Ума, слова богу, этого не произошло.

Книги А. Шевцова мне очень помогли, когда я писал эту книгу. Они помогли мне найти имена для всего того, что видел, заглядывая в себя, в Ум. Предки видели то же, что и я, и даже много больше, и всему увиденному дали имена (они знали, как у вещей узнавать имя). Данные ими названия состояний и содержимого ума очень точные и ёмкие.

Вглядывайтесь в эти слова, проникайте в их смысл, старайтесь понять и пережить состояние, которое они выражают. Тогда вы овладеете силами, которые в них скрыты, и они будут верно служить вам, предоставляя сокровища ума в ваше распоряжение. Кто знает настоящее имя, тот имеет то, что хочет.

Я мечтаю о таком времени, когда изучение ума войдёт в нашу культуру с первых классов начальной школы, так же как изучение родной речи. Как без родного языка нам не обойтись, так и без знания ума и его составляющих нам тоже никуда не деться. В них Сила нашего будущего процветания.

А

Авось – наоборот читается как «сова». Сова – это символ мудрости, следовательно, авось это то, что противоположно мудрости. Но я думаю, изначально авось всё-таки отражало состояние Му/Не-ума, сейчас оно называется «спонтанность» (см). Было бы полезно вернуть этому слову его первоначальное значение.

Аз – на древнерусском означает «я». Аз – наоборот читается «за» – есть «я», которое живёт в нашем проявленном мире и разделяет нас с целым, с жизнью, а есть то, что находится ЗА «я» – это и есть настоящее «я». См. Я.

Азазель – демон зла или бес (см.), аз-аз – я-я, а окончание эль обозначает нечто великое. То есть Азазель это Великий ЯЯкалка.

Анекдот – в нашей культуре используется для того, чтобы показать уму скрытую от привычного, намятого взгляда на вещи противоположность или вывести этот самый ум в точку между противоположностями, туда, где они соединяются, рождая истину. Открытие нового пространства или соприкосновение с истиной расширяют ум, расправляют его, рождая состояние радости и смех. Хороший анекдот имеет несколько уровней для видения сути вещей.

Б

База – см. баса. Думаю, что слово «база» происходит от древнерусского слова «баса», означающего «красота» и, добавлю от себя, «глубина». Потому что настоящей базой, то есть основой любой вещи, любого явления, любого дела, может служить только красота и глубина.

Баса – глубинное состояние пространства. Когда задаются вопросы, за которыми открывается истина, пространство как будто приобретает ещё одно измерение. Оно становится глуше и глубже, и вопрос в нём отзывается басами. В старину то, что мы сейчас называем красотой, называлось басой (красота – баса). Баса – это глубина. Красивый человек – это глубокий человек, см. Красота.

Бер – одно из имён бога Велеса/Волоса – зверь, медведь (стар.). Давая это имя Велесу, предки хотели подчеркнуть способность первобытной Силы Жизни брать/забирать (понаблюдайте за повадками зверей, льва, медведя). Поскольку буквы В и Б в русском языке переходят друг в друга, то внутреннюю суть слова «вера» вы сможете почувствовать в слове Бер, а через него в именах Велес, Волос, Бор (см.).

Бес – без. Если человек без чего-то, в нём появляется желание иметь это. Это желание может терзать его, тогда это бес. Бессилен – бес силён, то есть желание такое сильное, что нет сил с ним справиться.

Попасть на небеса – это избавиться от бесов, от желаний. Небеса – ни беса (внутри), небесный (не бесный) рай – состояние, когда желания половинчатого ума изжиты.

Благодаря – благо даря.

Блок – замкнутое пространство внутри ума, в котором полностью или частично отсутствует собственное сознание человека. См. Гвор.