Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения - Виктория Бегунова

Вы понимаете, что при этом происходит? Волей-неволей вы получаете визуализацию. Вот волей-неволей вам просто дают бессознательную визуализацию, что у вас там то-то, то-то, пятое-десятое. А вы верите этому человеку, и начинаете (как бы) подтягивать свои ощущения под то, что вам дали.

Т.е. вас очень просто зомбируют. Вас могут очень просто зомбировать с помощью самых разных таких трюков.

По этой причине… Время, друзья, время. На сегодня все.

Шаг 19

Название лекции: Йога Визуализации. Часть 18-я.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.06.15.

Где:

Краткое описание: Любая система каналов, центров, чакр - это достаточно грубая попытка выразить невыразимое, дать карту нашего «внутреннего мира». Эта карта показывает как грубое тело сопрягается с тонким, а тонкое с причинным. Законы устройства Вселенной имеют оптимальную структуру для их проявления. Именно поэтому каждое Я отдельного живого существа создало примерно одинаковую систему каналов и чакр. Как йога относится к системам материализма и идеализма? Почему правильное знание позволяет доминировать в жизни? Как выработать правильную стратегию для реализации главной идеи вашей жизни?

Читать Текст:

Введение в лекцию

Сегодня 15 июня 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в Культурном центре «Просветление», в г. Москве, рядом с м.Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах: www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru,www.yogacenter.ru.

Сегодня нас ждет йога Визуализации. Итак, давайте вспомним нашу последнюю лекцию, на которой мы рассматривали структуру визуализации. И в качестве примера взяли систему каналов и чакр, предлагаемую во многочисленных йоговских трактатах. И наиболее хорошо описанных для западного последователя сером Джоном Вудроффом.

Давайте мы еще раз осмыслим эту фундаментальную вещь, что любая система каналов, центров, чакр – это достаточно грубая попытка выразить невыразимое или дать карту той области или той страны, которая называется «наш внутренний мир».

И понимать, соответственно, все положения в этой описательно науке чакр нужно правильным образом. Что не следует искать такого детального буквального сходства. Это, скорее, следует рассматривать, как некий (если угодно) даже ребус, или некий разноплановый текст, который дает разные ассоциативные связи в нашем уме, дабы мы соотнесли свои внутренние ощущения, и нашли те более глубинные структуры устройства нашего тела.

Итак, я напомню вам, что согласно концепции йоги, у каждого из нас есть наше высшее Я, оно запредельно. Это наше высшее Я имеет свое проявление в нашем мире, которое называется прана. Прана проявляется либо, как Энергия, либо, как Сознание. И именно прана начинает творить наш внутренний мир и наш внешний мир. Внутренний мир (как бы) можно подразделить на три группы тел: причинное тело, тонкое тело и грубое тело.

Иногда приводятся такие названия на санскрите. Причинное тело называется «карана-шарира», тонкое тело называется «сукшма-шарира», грубое тело называется «стхула-шарира». Мы в Открытом Йога Университете стараемся по максимуму избегать санскрита, дабы не вводить в заблуждение или не отпугивать людей, и так мало что понимающих. Т.е. причинное, тонкое и грубое тело фактически были сформированы нашей праной. И эти три тела, безусловно, взаимоувязаны с помощью ассоциативных связей, по которым течет прана.

И любая система чакр или каналов – это фактически карта, показывающая, каким образом грубое тело сопрягается с тонким, а тонкое тело сопрягается с причинным телом.

Три этих группы тел состоят (как бы, если угодно) из трех видов материи. Грубое тело – это наша привычная материя, энергия. Тонкое тело – это более тонкий вариант энергии материи. И причинное – еще более тончайший вариант.

Т.е. по сути дела, это полнейшая аналогия. Но, к сожалению или к радости, у нас пока еще нет ни приборов, ни возможности отслеживать эти недостающие тела, т.е. тонкое и причинное тело.

Точно также, подобно тому, как наше Сознание высвечивает все, что происходит в нашем грубом теле, также высвечивается все то, что происходит в нашем тонком теле, и причинном теле.

Но внимание или акцент нашего Сознания смещен в большей степени на грубый мир, на наше грубое тело, нежели на тонкое и причинное тело. По мере же занятий йогой, мы начинаем внутри себя ощущать какие-то процессы психические, физические, все более утонченные и утонченные. И мы все ближе начинаем приближаться к осмыслению, что же имелось ввиду под тонкими и причинными телами.

Т.е. в этом отношении все приходит постепенно, от грубого к тонкому (как учит йога). И если вы сейчас в настоящий момент сидите в зале и совершенно не ощущаете ни своего тонкого, ни своего причинного тела, а ощущаете, как вам кажется, только грубое тело, то ничего страшного. У всех бывает именно так. А потом в процессе практики вы начинаете постигать все более тонкие нюансы своих внутренних процессов, или даже в тех или иных медитациях склонны больше забывать про физическое тело, больше настраиваться на процессы, идущие в области тонкого тела.

Ну, а если вы сделали, действительно, серьезные и реальные скачки в йоге, то вы подходите к причинному телу.

Итак, система каналов и чакр – это фактически попытка описания устройства нашего тела или сопряжение, как грубое тело сопрягается с грубым или причинным. Т.е. в этих древних трактатах сказано: «Медитируй на точку между бровей, и в этом месте локализована (скажем) аджна чакра, которая выглядит так-то, так-то, с таким-то количеством лепестков, с такими, соответственно, мантрами, приводящими ее в действие, с такими-то символами, характеризующими ее действие».

И поэтому получается, что у нас есть достаточно хорошая привязка к нашему грубому телу. Хотя, сами чакры относятся к тонкому и причинному уровню. Но даже на грубом уровне мы можем найти те или иные структуры, скажем, нашего мозга, которые так или иначе соответствуют этой чакре.

И если мы рассмотрим все основные чакры, то на грубом уровне мы найдем те или иные нервные сплетения, так или иначе относящиеся к этой области. Это не значит, что чакры как раз и являются этими нервными сплетениями, нет. Нервные сплетения – этот (как бы) проекция или более грубое проявление того тонкого плана устройства нашего тела, который и олицетворяется с теми или иными чакрами.

Поэтому, бесполезно, например, по медицинским книжкам как-то пытаться понять, как устроена система чакр и каналов. Вы найдете всего лишь воплощение этого всего на грубом уровне через систему нервных окончаний, и т.д., и т.п.

«Карта» центров и каналов

Получается, что, с одной стороны, нам говорят, в каком месте, привязываясь к нашему физическому телу медитировать или размышлять, чтобы тем самым выйти на тонкий или причинный уровень. Вот эта система чакр и каналов, как раз и есть эта карта.

Понятно, что карта достаточно грубая. Потому что те переживания, которые испытывает человек при практике, они с трудом поддаются описанию.

И возникает очень серьезный следующий принципиальный момент. Ну, хорошо, мы с вами в йоге Визуализации постулировали, что весь внутренний мир фактически был создан из наших ассоциативных связей. И фактически, мы сами создали свой внутренний мир. А почему же так получилось, что каждое Я отдельного живого существа создало примерно одинаковую систему каналов и чакр. Ведь такого принципиального ограничения на то, чтобы создать другую систему каналов или чакр, нет. У нас есть наше высшее Я, оно вообще запредельно. Оно может создавать какие угодно тела с помощью ассоциативных связей и той праны, которая в дальнейшем будет циркулировать по этим ассоциативным связям.

И поэтому, собственно говоря, могло быть какое-то другое количество чакр или каналов, как-то по-другому расположенных. Но логика здесь гораздо более глубинная.

Дело в том, что есть какие-то законы устройства Вселенной. И эти законы устройства Вселенной однозначно характеризуют самую оптимальную структуру для проявления. И рано или поздно, Я каждого живого существа, что бы оно (так сказать) не придумывало, оно рано или поздно придет к этим экстремумам, или точкам наиболее оптимальных структур.

В математике есть такая теория экстремумов (максимумов и минимумов). Понятно, как (скажем) оптимизировать весь процесс. Скажем, на предприятии, как сделать так, чтобы затраты на производство продукции сократить к минимуму, а прибыть, которую предприятие получает от продажи своей продукции, свести к максимуму. И вот начинается всяческая модернизация процессов производства. Т.е., если вы помните, что в свое время Генрих Форд придумал конвейер. А до Генриха Форда никто не собирал (скажем) автомобили с помощью конвейера.