Светлания - Ждан Святозаров

обособленность Палного Стана, поняли, что им необходимо или уехать или бороться с тупой властью. Восстание последних светланцев новые власти подавили, а оставшимся желающим дали уехать в Светланию. Уехали наиболее грамотные специалисты со всех областей хозяйства, творчества и науки.

Государство Паленый Стан после этого стало дегрдировать быстрыми темпами. Буквально за двести лет государство превратилось в сборище не понятного народа, с не понятными целями. Высшая власть генетически еще была от светланского народа, которые были богаты и ленивы. Детей они рожали мало, а поддерживать хозяйство планеты нужно было или машинами или людьми. Технологии были потеряны и технику они создавать уже не могли, поэтому стали массово завозить население с планет Арании. Затем аранцы стали получать гражданство и все права жителей Паленого Стана.

То поколение, которое сейчас правило на планете Паленостан, именно так теперь называлась официально — эта планета, еще помнили своих родителей «горбатившихся» на последних представителей высшего света — светланцев. Но последние светланцы поздно поняли свои ошибки и кто мог убегал из страны и на коленях просили прощения в Светлании, за не губительные решения своих предков.

Все началось с невинного завоза чернорабочих из Аранских стран. В Арании жило множество народов, но массово стали завозить по странному стечению обстоятельств именно оркентов. Оркенты были похожи друг на друга по генетическим признакам, поэтому они были идеальными рабами отличавшимися от светланцев, у них была одна жесткая религия, которая скрепляла народ нормами поведения от одного человека до целого народа. Религия учила их хитро себя вести, когда враг силен претвариться простачком и подчиниться, а когда ты сам силен добить не щадя врага.

Оркенты притворялись придурками уборщиками городских улиц. Затем некоторых оркентов взяли в богатые и влиятельные дома, так своим показным усердием они входили в доверие управленцам Паленого Стана. Некоторые из них начали потихонечку уговаривать, чтобы им привезти семьи с родины, а то им очень трудно хорошо трудиться без общения со своей женой и детьми. И разрешили, оркенты получили гражданство, привезли вместе со своими семьями всех своих родственников, и стали покупать жилье в тех же кварталах где жили светланцы.

Первое поколение оркентов выучило светланский язык, вели себя очень культурно, пытаясь стать членами общества. Затем приняли закон разрешавший оркентам вступать в брак со светланцами. И оркентские родители хотели, чтобы их ребенок вступил в брак ссо светланским женихом или невестой. Тогда их еще было мало и первые оркенты искренне верили, что они со светланцами образуют один народ паленостанцев.

Но через несколько поколений стало очевидно генетика не победима. Оркенты приехали из своей бедной страны в чужую богатую и виноваты в этом были они. Так как оркентские семьи были более многодетные, то скоро в городах Паленого Стана стали образовываться целые районы заселенные оркентами. Этому обстоятельству способствовало и то, что светланцы просто убегали из этих районов, продавая за бесценок жилье. Оркенты вели себя сплоченно и агрессивно, угрожали и убивали ошарашенных светланцев, приютивших у себя на планете бедных несчастных инопланетян.

Оркенты после того как получили законные права граждан Паленого Стана, уже во втором поколении показали, что они не какие не работящие, а обычные бездельники, которые могут добывать деньги разбоем и грабежом. Женщины вообще не учились в светланских школах и никогда не работали, носили национальную одежду, не выходили из своих районов проживания и очень много рожали детей, как буд то какой-то лидер имел какую-то цель.

Через не большое время стало ясно кто лидер оркентского народа и какую задачу он поставил своему народу. Примерно через сто лет появления первого оркента на земле Паленого Стана, они добились построить свой первый храм на территории планеты. Светланцам было в диковинку видеть религиозные обряды оркентов. А оркенты окончательно выбрали путь обозначения своего народа как отдельного, а если брали в жены светланку, то обязательно обращали ее в свою религию.

Затем храмы религии оркентов стали преобладать во многих районах и городах Паленого Стана. Лидеры жрецы оркентских храмов стали во главе всех общин оркентов и обозначили их цель, стать хозяевами на планете и объявить себя новым народом, который исконно здесь когда — то жил — паленостанцами. Сначала цель казалась оркентам нереально достижимой, а светланцам вообще смешной. Но шаг за шагом им это удалось окончательно.

Поэтому авторитет религиозных жрецов был не прерикаем, ведь это именно они превратили бездомных беженцев оркентов в народ — паленостанцев, обладающих планетой с развитой сетью жизнеобеспечения. Это помнили старшие поколения оркентов, которые знали, что им досталось все без особого сопротивления. А молодое поколение вообще считало, что паленостанцами они были всегда и их раздрожали вообще последние светланцы.

«Неужели эти ползующие существа, когда — то обижали нас», — думали они.

Но авторитет религии был высок даже у молодежи, потому, что родители внушили им это, они знали, что после осуществления цели захвата жизненного пространства на Паленом Стане, молодежь превратиться в бесцельную толпу и начнут вообще деградировать и уничтожат сами себя, не хуже предыдущих светланцев.

Религиозные храмы стояли теперь, после окончательной победы оркентов — паленостанцев, в каждом квартале. А на молитвы призывали несколько раз в день, тех светских людей, которые не появлялись по каким — то причинам долго в храме, принимались меры воздействия. Оркентский закон, продиктованный религиозными жрецами, гласил, что те оркенты, которые не ходят на молитвы наказываются от предупреждения и телесного наказания, до тюрьмы и смертной казни. Разные случаи бывали.

Религиозные жрецы внушали не уважение, а страх. Обычные оркенты старались держаться от них подальше в повседневной жизни, они же уже жили в своей стране и им не надо было концентрироваться вокруг религиозного лидера. Был случай, когда люди нечаянно толкали жреца в толпе и затем жрец мог запросто объявить о покушении на свою жизнь, а это каралось смертной казнью. Были случаи когда сосед жрец обвинял мужа, понравившейся ему соседки в религиозной ериси, а потом без труда брал себе в жены вторую или десятую жену. Власть религиозных жрецов была неограниченной и они представляли собой закон.

Но сейчас люди из толпы вызвавшиеся позвать религиозного жреца, напротив, с радостью побежали его вызывать из его храма. Потому что жрецу было на кого проявить свою нечеловеческую жестокость, а тем кто помог этому чертовски угодному делу, жрец мог вынести благодарность, что хорошо бы отразилось на государственной карьере.

Они забежали в храм, так как знали, что по их делу можно отвлекать религиозного жреца. Храм был очень большой и красивый, на стенах еще не до