Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв. - Борис Клосс

624

В Н—дворъ, исправлено по Е и В.

625

В Н — победа, исправлено по Е и В.

626

В Н — врьхъ, исправлено по Е (в В — връха).

627

В Н—высокопары прииде, исправлено по Е и В.

628

В Е и В — пачалъ.

629

В Н—почте, исправлено по Е и В.

630

В Е и В — оскордъ.

631

Чтение Е, в Н—многотрудное положение, в В — многотрудное.

632

В Н — кужныя, исправлено по Е и В.

633

В Н—начало, исправлено по Е и В.

634

В Н — храмъ, исправлено по Е и В.

635

В Н—безоимѣиствѣ, исправлено по Е и В.

636

В Н слово нашим повторено два раза.

637

В Церковном уставе Син., №336 далее читается: Подобен: Възбранно (л. 209 об.).

638

В Н читается прииму, исправлено по Син., № 336.

639

Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви. Стб. 655, 664.

640

Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV — начала XVI века. М.; Л., 1960. С. 251—254, 453.

641

Между тем до сих пор появляются исследования, в которых данные жития Евфимия некритически переносятся в жизнь русского общества XIV в. (при этом используются тексты даже не Краткой, а позднейшей Пространной редакции), ср.: Дмитриевский С. М. Агиографические источники о роли Нижегородского Печерского монастыря в общежительной реформе XIV века Древнерусская книжная традиция и современная народная литература: (Тезисы докладов Международной научно–практической конференции, состоявшейся 14—16 октября 1998 года). Н. Новгород, 1998. С. 18—22.

642

О правильной хронологии событий см.: Кучкин В. А. Русские княжества и земли перед Куликовской битвой Куликовская битва. М., 1980. С. 67—68.

643

Симеоновская летопись опубликована: ПСРЛ. Т. 18. СПб., 1913. Исследование о Симеоновской летописи см.: Клосс Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI—XVII веков. М., 1980. С. 25—29.

644

Первоначальный вид перечня иерархов Русской церкви Симеоновской летописи составлен в 1495—1496 гг. К этому выводу приводят следующие данные: в каталоге митрополитов последним записан Симон Чиж (1495—1511 гг.), среди Ростовских архиепископов —Тихон Малышкин (1489—1503 гг.), среди Коломенских епископов—Авраамий (1490—1501 гг.), среди Пермских епископов — Филофей (1471—1501 гг.), в перечне Сарских епископов последним числится Селиван (1493—1495 гг.), но поставленный 18 декабря 1496 г. Евфимий не указан.

645

После Иоанна и Симеона в каталоге Суздальских епископов Симеоновской летописи значатся имена Владимирских епископов (но Суздаль входил тогда во Владимирскую епархию): Серапион (1274—1275 гг.), Федор (1276—1286 гг.), Иаков (1288—1295 гг.). Характерно, что пропущен упомянутый выше Симеон (1295— 1299 гг.), поставленный в перечне за Иоанном.

646

Приселков М. Д. Троицкая летопись: Реконструкция текста. М.; Л., 1950. С. 458.

647

Голубинский Е. Е. История канонизации святых в Русской церкви. М., 1903. С. 99—101.

648

Там же. С. 105—109.

649

Судные списки Максима Грека и Исака Собаки. М., 1971. С. 132, 138—139.

650

Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. С. 462—463.

651

Голубинский Е. Е. История канонизации святых в Русской церкви. С. 103—104.

652

Там же. С. 84—85, 108.

653

Дмитриева Р. П. Григорий. С. 170.

654

Акты суздальского Спасо–Евфимьева монастыря 1506—1608 гг. С. 142. 

655

Там же. С. 143.

656

Там же. С. 143—149.

657

О редакциях Жития Сергия Радонежского, написанных Пахомием Логофетом, см.: Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. Житие Сергия Радонежского. С. 160—212.

658

Фрагмент «Приидете святое и честное постник съсловие, … приидете празд–нолюбцы, отцы и братия, духовная овчата, приидете богоименитое стадо словесное, … всяко бремена мирскых вещеи отвергъше» (РГБ, ф. 242, № 60, л. 16—16 об.) соответствует тексту предисловий различных Пахомиевских редакций Жития Сергия (ср.: Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. Житие Сергия Радонежского. С. 343, 377).

659

Влияние Похвального слова Варлааму Хутынскому опознается по словам «и чисти нескверному да явимся» (РГБ, ф. 242, № 60, л. 43 об.). В двух старших редакциях Жития Сергия читается «чисти чистому», в Третьей и последующих редакциях — «чисти непорочному», и только в Похвальном слове Варлааму тождественно: «чисти нескверному да явимся» (РГБ, ф. 299, № 705, л. 314).

660

РГБ, ф. 242, № 60, л. 31.

661

Там же, л. 36—36 об.

662

Т а м ж е, л. 40 об.

663

Ср.: РГБ, ф. 304 I, № 116, л. 396 об.; РГБ, ф. 98, № 637, л. 191 об.

664

В. А. Колобанов собрал сведения о 18 списках Пространной редакции Жития Евфимия, но они нуждаются в новейшем палеографическом описании и классификации.

665

У В. А. Колобанова (с. 48) рукопись Вол., № 628 датировалась неопределенно XVI веком.

666

У В. А. Колобанова (с. 46) рукопись Прянишн., № 60 расплывчато датирована второй половиной XVI в.

667

В археографическом описании В. А. Колобанова рукопись не указана.

668

В описании В. А. Колобанова (с. 40—41) список ошибочно отнесен к Краткой редакции, датирован второй половиной XVI в.

669

В описании В. А. Колобанова (с. 42) список ошибочно отнесен к Краткой редакции, датирован концом XVI — началом XVII в.

670

Ср.: Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. Житие Сергия Радонежского. С. 292.

671

Там же. С. 339.

672

Там же. С. 217.

673

В описании В. А. Колобанова список Чуд., № 307 не учтен.

674

Зимин А. А. Канун грозных потрясений. М., 1986. С. 14.

675

Г р и б о в Ю. А. О неизвестном комплексе лицевых рукописей 70—80–х годов XVII в. Вопросы источниковедения и палеографии (Труды ГИМ. Вып. 78). М., 1993. С. 140—164; Он же. Лицевые списки Жития Евфросинии Суздальской XVII века Русская книжность: Вопросы источниковедения и палеографии (Труды ГИМ. Вып. 95). М., 1998. С. 78—141.

676

Список издан: Георгиевский В. Т. Суздальский Ризположенский женский монастырь: Историко–археологическое описание. Владимир, 1900.

677

Колобанов В. А. Владимиро–Суздальская литература XIV—XVI веков. Вып. 3. С. 60—106.

678

Так же читается и в списке В.

679

Пропуск восстановлен по В.

680

Исправлено по В, в рукописи поглоти.

681

В списке В ражу.

682

В списке В стытких.

683

Исправлено по В, в рукописи мечетнии.

684

В списке В значится 6747.

685

Исправлено по В, в рукописи люкы.

686

В списке В вознацъ.

687

В рукописи пострижет.

688

В списке В также читалось Таинасия, но слог на зачеркнут киноварью.

689

В рукописи от.

690

В рукописи читается пѣпѣвшю.

691

Русский времянник, сиреч летописец, содержащий российскую историю от 6370 862 лета до 7189 1681 лета, разделенный на две части. М., 1790. Переиздан в 1820 г.

692

Здесь и далее текст цитируется по списку РГБ, Вол., № 523.

693

Об изданиях XIX в. см.: Комарович В. Л. К литературной истории повести о Николе Зарайском ТОДРЛ. М.; Л., 1947. Т. 5. С. 57—58; Лихачев Д. С. Повести о Николе Заразском (тексты) ТОДРЛ. М.; Л., 1949. Т. 7. С. 280—281.