Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев

десятикратного расхождения в цифрах при переводе античных текстов.

Таким образом, XXIV династия (Бокхорис), XXVI династия Саиса (основатель Тефнахт-Стефинатис), а также XXV Эфиопская династия в действительности были современниками, правление которых совпало с царствованием иудейских монархов Езекии (724–695 до РХ) и Манассии (695–645 до РХ): «XXV Династия, Эфиопская, три царя. Сабакон (Sаbасоn), который пленил Бокхориса и сжег его живым, правил 12 лет. Себихос (Sеbiсhоs), его сын, 12 лет. Таракус (Tаrасus), 20 лет. Всего [эти цари] царствовали 44 года» (Евсевий, Хроника,52). В царствование XXIV–XXVI династий связи Иудеи и Египта были настолько тесны, что еврейское происхождение имел один из додекархов, впоследствии объединивший Египет под своей властью. Книги Сивилл (11,40) говорят о нем так:

Царь отважный затем станет править, из рода Евреев,

Даст сыпучий песок Египта ему свое имя,

Мнимая родина – Фивы, но Мемфис он сильно возлюбит;

Хитрый змей, на войне он весьма осмотрителен будет.

В самом деле, фараон Уахибра Псамметих I (греч. рsаmmоs– «песок») был довольно осмотрителен на войне. Осаждая филистимские города, он в то же время уклонился от столкновения с сильными скифами (тюрками) и выплатил им дань. Многое связывало Псамметиха и с Фивами – он сохранил за местным правителем Монтуемхетом его полномочия, назначил свою дочь преемницей верховной жрицы Аммона в Фивах, но в то же время строительную деятельность вел почти исключительно в Мемфисе.

Глава 19

Циклы Сириуса

Вот речи Высокого в доме Высокого,

Нужные людям, ненужные ётунам.

Благо сказавшему! Благо узнавшим!

Кто вспомнит – воспользуйся!

Благо внимавшим!

(Речи Высокого,164)

Завершая обзор древнеегипетской истории, нельзя не упомянуть о так называемых циклах Сотис (Сириус), на основе которых выстроена вся древнеегипетская хронология. Фактически, архивы Древнего Египта, оставили нам только две даты, привязанные к циклу Сириуса: 7 год царя, имя которого египтологи определили как Сенусерт III – это семнадцатый день четвертого месяца сезона всходов (якобы 1872 год до н. э.) и 9 год Аменхотепа I – девятый день третьего месяца сезона засухи (якобы 1542 год до н. э.). Тем не менее, мы не можем признать достоверными эти датировки. Мы полагаем, что после Исхода при переходе от «героического» к «железному веку» наступила полная неразбериха с годами и временами года, о чем свидетельствуют датировки времени Судей. Существуют большие подозрения, что менялся и сам египетский календарь, и начало года. По нашим расчетам фараон Сенусерт III являлся современником судьи Илия (1110–1070 до РХ), а Аменхотеп I – царя Соломона (990–950 до РХ).

Согласно данным Цензорина в 139 году после РХ первым днем нового года в Древнем Египте был первый день месяца тот, и в этот день произошел восход Сириуса. Исходя из этого, предполагалось, что предыдущий гелиакический восход Сириуса происходил в первый день тота в 1321 году до РХ (т. е. 1460 годами ранее), когда якобы начался предыдущий цикл Сириуса – он же «эра Менофреоса», как называл этот период (1321 г. до РХ – 139 г. после РХ) греческий математик Теон. Однако эта гипотеза имеет ряд недостатков. Прежде всего, надо сказать, что за долгую историю Древнего Египта его календарь претерпевал неоднократные изменения, и месяц тот не всегда был первым месяцем года. В частности, согласно данным А. Вейгалла (История фараонов, правящие династии Раннего, Древнего и Среднего царств Египта. 3000–1800 до н. э.) первым месяцем года в XIV веке до РХ был не тот, а месяц месори.

Но самое главное, что цикл Сириуса был связан не только и не столько с гелиакическими восходами Сириуса и разливами Нила, но в первую очередь – с прилетом мифического Феникса. Это подтверждает следующее сообщение Тацита: «В консульство Павла Фабия и Луция Вителлия после длительного круговорота веков птица феникс возвратилась в Египет и доставила ученым мужам из уроженцев этой страны и греков обильную пищу для рассуждений о столь поразительном чуде… Большинство определяет его в пятьсот лет, но есть и такие, которые утверждают, что этот феникс живет уже тысячу четыреста шестьдесят один год, так как ранее фениксы прилетали в город, носящий название Гелиополь, в первый раз – при владычестве Сесосиса, во второй – Амасиса и в последний – Птолемея, который царствовал третьим из македонян, причем их всегда сопровождало множество прочих птиц, дивившихся их невиданному облику. Древность темна; но Тиберия от Птолемея отделяет менее двухсот пятидесяти лет. Поэтому некоторые считают, что последний феникс – не настоящий, что он не из араб ской земли и на него не распространяется то, что говорит о фениксе предание древности» (Тацит, Анналы,6,28).

Следовательно, основываясь на сведениях Тацита, можно заключить, что новый цикл Сириуса (так называемый Великий год; 1460 лет) наступил не в 139 году, как утверждал Цензорин, а столетием ранее, в консульство Фабия и Вителлия, а именно в 34 году после Рождества Христова, т. е. на следующий год после Воскресения Господня. Начало этого цикла Сириуса (1426 г. до РХ) пришлось на правление фараона Сесосиса, т. е. Сесостриса (Джосера), а завершился он в 34 г. после РХ, т. е. когда прошел 1461 так называемый «короткий» египетский год, состоящий из 365 дней, равный «обычным» 1460 годам, состоящим из 365,25 суток.

Как известно, в царствование Джосера (Сесостриса) Нил не разливался в течение 7 лет, и разразился грандиозный семилетний голод, упоминаемый в Библии, о чем египетский царь писал своему наместнику в Элефантине: «Я весьма обеспокоен за тех, кто в моем дворце. Сердце мое в великом беспокойстве по поводу бедствия, так как в мое время Нил в продолжение семи лет не разливался» («Стела голода» Джосера). Таким образом, мы полагаем, что окончание семилетнего голода, т. е. наступление долгожданного разлива Нила, совпало с годом появления Феникса в Гелиополе, послужив своеобразной точкой отсчета цикла Сириуса. Это произошло на 5 году пребывания Иакова в Египте, когда Иосифу было 44 года (т. е. в 1426 г. до РХ): «но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни; ибо теперь два года голода на земле: [остается] еще пять лет, в которые ни орать, ни жать не будут» (Бытие, 45:5).

Попутно отметим, что согласно Физиологу (129) Феникс прилетал в Египет не во время подъема воды в Ниле, приходившееся на летнее солнцестояние, но в период весеннего равноденствия: «по прошествии 500 лет она приходит в леса ливанские и наполняет крылья свои ароматами. И дает знак