Телемитские тексты (Liber II-XXVIII) - Алистер Кроули

Высокий Алтарь и все атрибуты спрятаны за большой завесой. На вершине равностороннего треугольника, основание которого образует линия между колонами, находится малый алтарь — квадратный, черного цвета, который представляет собой два куба, поставленных друг на друга.

На вершине еще одного равностороннего треугольника, середина основания которого проходит через этот алтарь, расположен маленькая круглая купель [или источник].

Если повторить все это еще раз, то образуется третий треугольник, вершиной которого является вертикально поставленный склеп.

II О СЛУЖИТЕЛЯХ МЕССЫ

ЖРЕЦ: Вооружен Священным Копьем, и вначале действа облачен в простую белую мантию.

ЖРИЦА. Должна быть Девственницей или женщиной, специально освященной для служения Великому Ордену. В ее одеянии сочетаются белый, синий и золотой цвета. На ее красном поясе — Меч, у нее также Дискос и Гостии или Хлеба Света.

ДЬЯКОН. В его одеянии сочетаются белый и желтый цвета. У него в руках Книга Закона.

Два РЕБЕНКА. Они одеты в белое и черное. У одного в руках кувшин воды и сосуд с солью, у второго — кадило с огнем и ларец с благовониями.

III О ЦЕРЕМОНИИ ВХОЖДЕНИЯ

ДЬЯКОН, открывая двери Храма, впускает прихожан и занимает свое место между малым алтарем и источником. (Необходимо иметь привратника, который будет следить за тем, чтобы были допущены лишь истинные прихожане).

ДЬЯКОН проходит вовнутрь и кланяется раскрытой святыне, на которой воздвигнут Грааль. Он трижды целует Книгу Закона, открывает ее, кладет Высокий Алтарь. Затем поворачивается на Запад.

[Объявление Закона]

ДЬЯКОН: Делай, что изволишь — таков весь Закон. Провозглашаю Закон Света, Жизни, Любви и Свободы во имя ИАО.

ПРИХОЖАНЕ: Любовь есть закон, любовь в соответствии с волей. [Liber AL I:57]

ДЬЯКОН идет на свое место между алтарем с благовониями и источником, поворачивается на Восток, делает один шаг и совершает знак Человека и Брата [Женщины и Сестры]. Все остальные подражают ему.

[Символ Веры]

ДЬЯКОН и ПРИХОЖАНЕ произносят хором:

Верую в единого, тайного и невыразимого ГОСПОДА; и в единую Звезду в сонме Звёзд, из огня которой мы созданы, и к которому мы возвратимся; и в единого Отца Жизни, Тайну Тайн, имя же Его ХАОС, единственного наместника Солнца на Земле; и в единый Воздух, питающий всё, что дышит.

И верую в единую Землю, нашу общую Мать, и в единое Лоно, из которого все люди произошли и в котором они упокоятся, Тайну Тайн, имя же Её БАБАЛОН.

И верую в Змея и Льва, Тайну Тайн, имя же Его БАФОМЕТ.

И верую в единую Гностическую Католическую Церковь Света, Жизни, Любви и Свободы, чьё слово Закона есть ТЕЛЕМА.

И верую в общение Святых.

И, поскольку пища и питье преобразуются в нас ежедневно в духовную сущность, верую в Чудо Мессы.

И исповедую единое Крещение Мудрости, посредством которого мы совершаем Чудо Воплощения.

И исповедую, что моя жизнь едина, единственна и вечна, она была, есть и грядёт.

AUMGN, AUMGN, AUMGN

[Вхождение ЖРИЦЫ и ДЕТЕЙ]

Начинает играть музыка. Входит Дитя с кувшином и солью. Входит ЖРИЦА-ДЕВСТВЕННИЦА с Мечом и Дискосом. За ней вступает ДИТЯ с кадилом и благовониями. Все они становятся в линию между двумя алтарями [Высоким и малым] и поворачиваются к ДЬЯКОНУ.

ДЕВА: Приветствие от Земли и Неба!

ДЬЯКОН, а вслед за ним и все прочие делают знак Приветствия Мага.

ЖРИЦА ("негативное ДИТЯ" слева от нее,"позитивное ДИТЯ" справа от нее, — поднимаются шаг за шагом по ступеням Высокого Алтаря. Все ожидают их внизу. ЖРИЦА размещает Дискос перед Граалем. Поклонившись ему, она спускается, дети следуют за ней, первым за жрицей идет «позитивный» ребенок. ЖРИЦА движется извилисто, точно змея, обходя три круга по Храму. (Посолонь относительно алтаря, противосолонь относительно источника, затем посолонь относительно алтаря и купели, противосолонь относительно алтаря, и так приближается к Склепу на Западе. Там она вынимает свой Меч и раздвигает Завесу [которая скрывает вертикально стоящий Склеп].

[Вхождение Жреца]

ЖРИЦА: Властью Железа, я говорю тебе, встань.

Во имя Господа нашего Солнца,

и Господа нашего…,

чтобы ты мог наделять братьев добродетелями.

Затем Она вкладывает Меч в ножны.

ЖРЕЦ, выходя из Склепа, — он держит Копье вертикально острием вверх, двумя руками, правая над левой, перед грудью, — совершает три «правильных» шага. Затем отдает Копье ЖРИЦЕ и делает три карательных знака.

Он встает на колени и совершает поклонение Копью обеими руками.

Звучит искупительная музыка.

[Исповедь Жреца]

ЖРЕЦ: Я — человек среди людей.

Он вновь берет Копье и опускает его [острием] вниз. Затем ЖРЕЦ поднимается.

ЖРЕЦ: Как могу я стать достойным того, чтобы наделять братьев добродетелями?

[Очищение Жреца]

ЖРИЦА берет у ребенка воду и соль, и смешивает их в источнике.

ЖРИЦА: Пусть соль Земли убедит Воду явить силу Великого Моря. (Преклоняет колени). Преклоняемся пред тобой, о Мать.

Она возвращается на Запад. Чертит раскрытой ладонью Каббалистический крест над лбом, грудью и всем телом Жреца.

Да будет ЖРЕЦ чист телом и душой!

[Освящение Жреца]

ЖРИЦА берет кадило у ребенка и ставит его на малый алтарь. Зажигает благовония.

Пусть Огонь и Воздух соделают мир сладостным!

(Преклоняет колени).

Преклоняемся пред тобой, о Отец.

Она возвращается на Запад, и крестит кадилом ЖРЕЦА, трижды, также как прежде.

Да будет ЖРЕЦ пылок телом и душой!

(Затем детям возвращают их уже использованные атрибуты)

[Облачение Жреца]

ДЬЯКОН берет освященное Одеяние с Высокого Алтаря и приносит его ЖРИЦЕ. Она облачает ЖРЕЦА в это одеяние, багряное с золотом.

Да будет пламя Солнца облачением твоим, о ты, ЖРЕЦ Солнца!

[Коронация Жреца]

ДЬЯКОН приносит корону с Высокого Алтаря. (Корона может быть из золота или платины, или магического электрона; но без использования других металлов, допускается разве что небольшое количество, необходимое для припоя. Она может быть украшена различными драгоценными камнями, по желанию, но в любом случае, ее должен обвивать Солнечный змей Урей. Внутренняя шапочка должна быть бархатистой и гармонировать по цвету с одеянием).

[Она помещает шапочку служителя и корону на голову ЖРЕЦА.]

Да будет Змей твоей короной, о ты, ЖРЕЦ Господа!

[Освящение Копья и Воззвание к Господу]

Встав на колени, она берет Копье, между двух раскрытых ладоней и очень нежно проводит вдоль его древка вверх и вниз одиннадцать раз.

Господь да пребудет среди нас!

Все совершают Знак Приветствия Мага.

ПРИХОЖАНЕ: Да будет так!

IV О ЦЕРЕМОНИИ ОТКРЫТИЯ ЗАВЕСЫ

[Вознесение Жрицы]

ЖРЕЦ: Тебя, кому мы поклоняемся, мы также призываем. Властью воздетого Копья!

Он поднимает Копье. Все повторяют Знак Приветствия Мага.

Звучат несколько тактов триумфальной музыки.

ЖРЕЦ берет левую руку ЖРИЦЫ в свою правую, продолжая держать Копье воздетым.

Я, ЖРЕЦ и ЦАРЬ, беру тебя — Деву чистую без изъяна;

я поднимаю тебя;

я веду тебя на Восток;

я возношу тебя на вершину Земли.

Он помогает ЖРИЦЕ взойти на алтарь. ДЬЯКОН и дети следуют за ними, по рангу. ЖРИЦА свое место, берет Книгу Закона и держит ее раскрытой на груди двумя руками, при этом ее большие и указательные пальцы образуют перевернутый треугольник. [Прихожане могут сидеть]

ЖРЕЦ отдает копье ДЬЯКОНУ, берет кувшин воды у ребенка, и обрызгивает ЖРИЦУ, пять раз перекрестив ее лоб, плечи и бедра.

Пальцы ЖРЕЦА, в те моменты, когда он не держит копье, образуют фигу. ЖРЕЦ берет кадило у ребенка, и совершает еще пять крестных знамений, также как и раньше. Дети кладут свои орудия на соответствующие алтари.

ЖРЕЦ целует Книгу Закона три раза. Он становится на колени для поклонения, его ладони соприкасаются суставами пальцев, большие пальцы находятся в описанном выше положении [образуют фиги].