Шрифт:
Интервал:
Закладка:
78
Мокед Г. Избранные Вариации, стр. 31.
79
Там же. С. 49.
80
Там же. С. 3.
81
Ап. Павел 1-ое Поел, к Коринф. 15:22.
82
MacIntyre A. After Virtue: A Study in Moral Theory, London: Duckworth, 1981, p. 204–205.
83
Rawls J. A Theory of Justice. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1971, p. 560.
84
Kymlicka W. Contemporary Political Philosophy: An Introduction. Oxford: Oxford University Press, 1990, p. 220.
85
Подробнее об этом: Kaye J. A History of Balance, 1250–1375. The Emergence of a New Model of Equilibrium and its Impact on Thought, Cambridge: Cambridge University Press, 2014. C. 76 и далее.
86
См.: https://www.francetvinfo.fr/economie/transports/gilets-jaunes/info-franceinfo-gilets-jaunes-une-vingtaine-de-photoreporters-et-journalistes-independants-vont-porter-plainte-pour-des-violences-de-la-police_3100937.html
87
Emmanuel Macron: le grand entretien // Le Point, 30 aout 2017.
88
Lee, Bandy X. The Dangerous Case of Donald Trump, New York: Thomas Dunne Books, 2017.
89
Первым анаглифическим (3D) фильмом была «Сила любви» (1922) реж. Н. Деверич и Г. Фэйролл.
90
Такие обвинения, доходящие до стилистической истерики, выдвинула против Трампа литературный критик Митико Какутани в своей книге «Смерть правды» (2018). Ее сочинение с подзаголовком «либеральный манифест против авторитаризма» представляет собой нечто среднее между антитрампистским памфлетом и идеологической борьбой с постмодернизмом, порой не лишенной здравых замечаний, но в итоге уходящих в песок. Фокусируя внимание на феномене тотального обессмысливания сегодняшней деятельности, как в сфере философии, так и политики, и верно отследив его истоки в постструктуралистском (деконструктивистском) движении, крайне популярном в США в 1980-1990-е гг., Какутани обвиняет Трампа в перманентной лжи и болезненном нарциссизме. Например, она пишет: «когда конгрессу пришлось иметь дело с Трампом, те же самые республиканцы попросту закрыли глаза на его непрерывно умножающуюся ложь…» В другом месте она ссылается на историка итальянской культуры Рут-Бен Гиат, которая <sic!> провела параллель «между восхождением к власти Трампа и Муссолини». Какутани М. Смерть правды. Пер. с англ. Л. Сумм. Москва: Эксмо, 2019. С. 196–197, 131.
Нужно иметь незаурядное воображение Дино Буццати или Итало Кальвино – либо академическое невежество, – чтобы сравнивать политический путь Муссолини и Трампа. Но дело даже не в этом. Вызывает немалое удивление, как критики 45-го американского президента почти хором обвиняют его в том, с чем он на самом деле пытался бороться – с отсутствием смысла во властном дискурсе, который последнее время гораздо больше похож на своеобразную политическую машину Тьюринга, продуцирующую смыслы исключительно из 0 и 1.
91
Хикикомори (яп. 引き篭もり) – буквальное значение: «нахождение в уединении, самоизоляция», – японский термин, обозначающий молодых людей, отказывающихся от социальной жизни и стремящихся к крайне уединенному образу жизни. Такие люди не имеют работы и живут на иждивении родственников. Термин изобрел психотерапевт Тамаки Сайто. См.: Zielenziger M. Shutting Out the Sun: How Japan Created Its Own Lost Generation, New York-London: Nan A. Talese, 2006.
92
Организация Договора о коллективной безопасности (ОДКБ), или «Ташкентский пакт» – по месту подписания этого Договора 15 мая 1992 года. Договор вступил в силу 20 апреля 1994 года и был рассчитан на пять лет, однако в апреле 1999-го года президенты Армении, Белоруссии, Казахстана, Киргизии, России и Таджикистана подписали протокол о продлении срока действия договора еще на пять лет. Позже, 2 декабря 2004 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию о предоставлении ОДКБ статуса наблюдателя в Генеральной Ассамблее ООН. В задачи ОДКБ входит «…защита на коллективной основе независимости, территориальной целостности и суверенитета государств-членов, приоритет в достижении которых государства-члены отдают политическим средствам» (Ст. № 3 Устава ОДКБ). По своей структуре и функции эта организация напоминает НАТО, а для России – является своего рода аватаром Варшавского Договора, который распался после конца СССР, только со стороны Азии.
93
Президенттщ Цазацстан халцына унДеУ1 Иhttps://www.youtube.com/ watch?v=8_ApO21 gfbM
94
Там же (5:57)
95
https://www.youtube.com/watch?v=fbJT_tvVa6U
96
Дмитрий Г. Смутный блеск золота партии. // «Загадки истории» 2017, № 5. С. 6–7.
97
Казахское общество традиционно делится на три жуза, или орды: Ұлы жүз – Старший жуз, Большая орда; Орта жуз – Средняя орда и Кiшi жүз – Малая орда. Власть и влияние в стране распределяется между этими тремя социальными группами, находящимися в постоянном более или менее открытом соперничестве друг с другом.
98
К слову, Жанаозен – важный стратегический и, как выясняется, революционный центр страны, в нем расположен «Казахский газоперерабатывающий завод». Еще в 1989 году там вспыхнули этнические беспорядки, впрочем, тоже имевшие под собой экономическую почву – неравенство. Тогда бунт был подавлен спецназом, документы об этом событии считаются уничтоженными. В декабре 2011-го, после более чем двадцатилетнего правления Елбасы, в Жанаозене снова вспыхивает бунт нефтяников, который давят при помощи внутренних войск. По неофициальным источникам тогда погибло более шестидесяти человек, по официальной версии – 15.
99
Распространенное мнение в некоторых русскоязычных СМИ, что выражение «шал кет» несет оттенок уничижительности не верно. В казахском языке слово шал – «старик, старец» – не несет оттенка невежливости. Например, существует выражение каусаfан шал – «дряхлый старик», которое к Елбасы, кажется, в СМИ не применяли.
100
https://www.youtube.com/watch?v=MORF7MKZhPA (3:55)
101
Олсон М. Власть и процветание. Москва: Новое издательство, 2012. С. 55.
102
Там же.
103
Еще во время саммита на Мальте в декабре 1989 года Буш-старший заверил Горбачева, что США не воспользуются революциями в Восточной Европе, чтобы нанести ущерб советским интересам. См.: Savranskaya S., Blanton,
- Мышление. Системное исследование - Андрей Курпатов - Прочая научная литература
- На 100 лет вперед. Искусство долгосрочного мышления, или Как человечество разучилось думать о будущем - Роман Кржнарик - Прочая научная литература / Обществознание / Публицистика
- Российский и зарубежный конституционализм конца XVIII – 1-й четверти XIX вв. Опыт сравнительно-исторического анализа. Часть 1 - Виталий Захаров - Прочая научная литература
- Этические принципы и ценностные установки студенческих корпораций Европы и Северной Америки. Монография - Римма Дорохина - Прочая научная литература
- Машина мышления. Заставь себя думать - Андрей Владимирович Курпатов - Биология / Прочая научная литература / Психология
- Что значит мыслить? Арабо-латинский ответ - Жан-Батист Брене - Науки: разное
- Защита интеллектуальных авторских прав гражданско-правовыми способами - Ольга Богданова - Прочая научная литература
- (Настоящая) революция в военном деле. 2019 - Андрей Леонидович Мартьянов - История / Прочая научная литература / Политика / Публицистика
- Гражданство Европейского Союза - Николай Лукша - Прочая научная литература
- Как вырастить ребенка счастливым - Жан Ледлофф - Прочая научная литература