Шрифт:
Интервал:
Закладка:
176
Там же. С. 320.
177
Там же. С. 318.
178
Там же. С. 395.
179
Там же. С. 405.
180
Там же. С. 414-415.
181
Там же. С. 383.
182
Там же. С. 349.
183
Макарий. Т. XII. С. 331.
184
Там же. С. 322-323.
185
Там же. С. 334.
186
ЦГАДА, ф. 27, д. 140, ч. 1, лл. 298-401.
187
Макарий. Т. XII. С. 380.
188
Соловьев. Кн. VI. С. 274.
189
Макарий. Т. XII. С. 381.
190
Там же. С. 478.
191
ЦГАДА, ф. 27, д. 140, ч. III.
192
Макарий. Т. XII. С. 422-423.
193
Там же. С. 429.
194
Субботин. С. 182-185; Макарий. Т. XII. С. 350-366.
195
Каптерев. С. 513.
196
Макарий. Т. XII. С. 433.
197
Там же. С. 472-477.
198
Там же. С. 517.
199
Там же. С. 479.
200
Соловьев. Кн. VI. С. 246-247.
201
П.Р.С. С. 1-3, 266-270.
202
Субботин. С. 105-106.
203
Соловьев. Кн. VI. С. 247; Известие... С. 47.
204
Макарий. Т. XII. С. 506.
205
Там же. С. 506-512.
206
Ильин. С. 16, 49-58.
207
Алферова. С. 42-44.
208
Субботин. С. 245.
209
Соловьев. Кн. VI. С. 264.
210
Макарий. Т. XII. С. 720.
211
Субботин. С. 216-217.
212
Ильин. С. 201.
213
Архимандрит Леонид. С. 100.
214
Там же. С. 89-92.
215
Известие... С. 34.
216
Там же. С. 50-51.
217
Там же. С. 50.
218
Архимандрит Леонид. С. 14.
219
Там же. С. 82.
220
«Новый Иерусалим», Памятники архитектуры XVII - XVIII вв.». М.: Советская Россия, 1971. С. 3.
221
Субботин. С. 217.
222
ЦГАДА, ф. 27, д. 140, ч. III, лл. 114-115 (об.).
223
Там же. Л. 116.
224
Известие... С. 42.
225
Макарий. Т. XII. С. 458.
226
Известие... С. 42.
227
Макарий. Т. XII. С. 526-527.
228
Известие... С. 51-52.
229
П.Р.С. С. 106-108.
230
Архимандрит Леонид. С. 14.
231
Творения новоиерусалимских поэтов сложились даже в особую школу и стали видным явлением литературной жизни России второй половины XVII века - Панченко А.М. Русская стихотворная культура XVII в. Л., 1973. С. 103 116.
232
Макарий. Т. XII. С. 686.
233
Все официальные документы судебного процесса над Никоном опубликованы. Среди них нет протокола заседаний, хотя, по свидетельству самого Никона, протокольная запись велась по ходу процесса (П.Р.С. С. 97). Сохранилась официальная записка о всем соборном суде, составленная после окончания Собора и излагающая события и речи участников, как видно, по памяти автора, без особой системы. Имеется так же сочинение Паисия Лигарида «История собора на Никона», написанное очень предвзято и тоже после окончания процесса. В «Известии...» Шушерина есть рассказ о Соборе, написанный также много лет спустя после события и, как видно, со слов монахов, бывших с Никоном на суде. Все три источника излагают последовательность процесса далеко не одинаково. Судя по всему, и действительный ход соборных заседаний не имел четкой последовательности в обсуждении вопросов, отличался заметной «стихийностью»; начинали обсуждать одно, но отвлекались на другое, к одному и тому же вопросу возвращались потом по нескольку раз. Трудно даже в точности установить, сколько было судебных заседаний. Одни различают заседания 1 и 3 декабря, другие полагают, что это было одно заседание. Историки С. Соловьев (кн. VI. С. 256-268), Макарий (Т. XII. С. 685-782); Н. Субботин (во всем своем сочинении) пытаются насколько возможно восстановить ход Собора против Никона, достаточно основательно используя сохранившиеся документы. В настоящем очерке мы опираемся на их исследования, восполняя данные одного автора данными другого и принимая перечень судебных заседаний, предлагаемый Макарием (Булгаковым).
234
Это обычный запрестольный выносной крест кипарисового дерева. В 1964 году он был найден автором этих строк среди обломков довоенного музея в б. Ново-Иерусалимском монастыре, в развалинах Воскресенского собора. На бронзовом яблоке между крестом и рукоятью вырезана надпись: «Сей честный крест Святейшего Никона патриарха обложен из монастырского серебра... епископом и кавалером Амвросием...» Крест затем был передан в фонды Московского областного историко-краеведческого музея в г. Истре, где находится и ныне.
235
Известие... С. 61-62.
236
Соловьев. Кн. VI. С. 256; Макарий. Т. XII. С. 704.
237
Макарий. Т. XII. С. 309, 711.
238
Субботин. С. 156.
239
Известие... С. 62, 65-66.
240
Там же. С. 66-69.
241
Макарий. Т. XII. С. 731; Соловьев. Кн. VI. С. 264.
242
Макарий. Т. XII. С. 730; Соловьев. Кн. VI. С. 264.
243
Макарий. Т. XII. С. 741- 743.
244
Там же. С. 743.
245
Там же. С. 739.
246
Субботин. С. 244- 249.
247
Там же. С. 244-245.
248
Известие... С. 73.
249
Соловьев. Кн. VI. С. 268.
250
Макарий. Т. XII. С. 754.
251
Там же. С. 757.
252
Там же.
253
Там же. С. 782.
254
П.P.C. С. 93-104.
255
Известие... С. 80.
256
Соловьев. Кн. VI. С. 270.
257
Известие... С. 88-89.
258
Соловьев. Кн. VI. С. 273.
259
Там же. С. 275.
260
Там же. С. 323.
261
П.Р.С. С. 105-116.
262
Соловьев. Кн. VI. С. 277.
263
Известие... С. 90.
264
Там же. С. 91.
265
Соловьев. Кн. VII. С. 195-196.
266
Известие... С. 93-94.
267
Архимандрит Леонид. С. 41.
268
Известие... С. 99.
269
Там же. С. 101.
270
Там же. С. 104.
271
Там же. С. 107.
272
Архимандрит Леонид. С. 54.
273
Там же. С. 50-53.
274
Известие... С. 109.
275
Бриллиантов. С. 122; Митрополит Антоний. С. 245.
276
Путешествие/Пер. Н. Муркоса (по рукописи Московского главного архива Министерства иностранных дел); Изд. Московского университета, 1896-1900. Вып. I-V. Вып. I. С. 4.
277
Там же. Выл. II. С. 1.
278
Там же. С. 95.
279
Там же. Выл. IV. С. 184.
280
Там же. С. 195.
281
Там же. Выл. V. С. 150.
282
Там же. Выл. III. С. 30.
283
Там же. С. 66. Павел Алеппский сообщает, что во время пребывания в России патриарха Антиохийского Иоакима Дау в 1586 году бывший при нем митрополит Иса (Иисус) составил в стихах описание Московии, ее достопримечательностей, быта, нравов и т. п., правда, не очень обширное - «одну тетрадь», из которой приводит цитаты архидиакон Павел.
284
Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Сергиев Посад, 1912. Т. I. С. 499.
285
Путешествие. Вып. V. Предисловие переводчика.
286
Подробнее об этом см. в статье переводчика «Путешествия» Г. А. Муркоса «Арабская рукопись путешествия Антиохийского Патриарха Макария в Россию (описание рукописи, принадлежащей библиотеке Московского главного архива Министерства иностранных дел)». Статья приложена в конце V выпуска «Путешествия», с. 198-205.
287
Путешествие. Вып. V. С. 200.
288
См. подробно в указанной статье Г. А. Муркоса.
289
Полное его название: «Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном, архидиаконом Павлом Алеппским». Перевод с арабского Г. Муркоса (по рукописи Московского главного архива Министерства иностранных дел).
- Исторические очерки состояния Византийско–восточной церкви от конца XI до середины XV века От начала Крестовых походов до падения Константинополя в 1453 г. - Алексей Лебедев - Религиоведение
- Исагогика. Ветхий Завет - прот.Александр Мень - Религиоведение
- Святые отцы Церкви и церковные писатели в трудах православных ученых. Святитель Григорий Богослов. СБОРНИК СТАТЕЙ - Емец - Православие / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- ТОМ 24 — ПРОИЗВЕДЕНИЯ 1880—1884 - Лев Толстой - Религиоведение
- История христианской Церкви Том II Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.) - Филип Шафф - Религиоведение
- Богоискательство в истории России - Павел Бегичев - Религиоведение
- Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон - Коллектив авторов - Религиоведение / Прочая религиозная литература / Прочая справочная литература
- Антиохийский и Иерусалимский патриархаты в политике Российской империи. 1830-е – начало XX века - Михаил Ильич Якушев - История / Политика / Религиоведение / Прочая религиозная литература
- Поэтика «Дневников» протопресвитера Александра Шмемана. Лирические истоки литургического богословия - Юлия Балакшина - Религиоведение
- Изложение посланий апостола Павла - Наталия Кобилева - Религиоведение / Прочая религиозная литература / Справочники