Целительные силы. Книга 2. Биоритмология. Уринотерапия. Траволечение. Создание собственной системы оздоровления - Геннадий Малахов

Хозарсиф, не колеблясь, подверг себя этому испытанию. Под влиянием убийства, совершенного им, он понял неизменность законов духовного порядка, вызывающую глубокое смятение в глубине человеческой совести, когда законы эти нарушены. С полным самоотречением предложил он себя в жертву Озирису, прося об одном: если суждено ему вернуться на землю, да будет ему дана сила проявить закон справедливости.

Когда Хозарсиф пробудился от страшного сна в подземелье храма Мадиамского, он почувствовал себя преображенным. Его прошлое было отрезано от него…

В этот день, чтобы отметить новую эру своей жизни, Хозарсиф принял имя Моисей, что значит Спасенный.

Йога индусов, даосизм китайцев и многие другие системы и методы преследовали в конечном итоге эти цели. Поэтому не удивительно, что имеется такое многообразие различных медитаций, концентраций, релаксаций и многого другого, которые объединяются одним общим термином – «психотехники». Д. В. Кандыба считает, что наука о трансе «самая древняя и самая загадочная из всех наук, мать всех наук». С наиболее простыми и эффективными психотехниками мы познакомимся в следующей главе.

Различные виды бодрствования

Две трети жизни человек проводит в бодрствующем состоянии. Поэтому оно имеет первостепенное значение для полноценной жизни человека. В этом состоянии обыденное сознание имеет доминирующее значение и в зависимости от того, как человек может им управлять, зависят его благосостояние и здоровье.

Проявления бодрствования имеют тенденцию возрастать после сна, достигать максимального значения и далее уменьшаться, переходя в ночной сон. За счет каких процессов происходит увеличение интенсивности бодрствования? Под термином «интенсивность бодрствования» мы будем понимать степень энергетической мобилизации физиологических систем для организации поведения человека в каждый текущий момент. Физиологи установили, что интенсивность бодрствования определяется изменением активности ретикулярной формации (особое образование, находящееся в головном мозге). Повышение тонуса ретикулярной формации приводит к пробуждению спящего организма и далее к нарастанию интенсивности бодрствования. Но это только часть механизма, описанного современной физиологией. Основной механизм активности бодрствования находится в чакре разума. Как только полевая форма жизни возвращается в физическое тело, начинает проявляться активность. Далее через чакру разума энергия входит в ретикулярную формацию и уже через нее активизирует центральную нервную систему. Чем больше энергии переходит из чакры в область мозга, тем выше уровень бодрствования. Но при этом следует подчеркнуть, что по достижению наивысшей для организма активности дальнейшее увеличение энергонасыщения центральной нервной системы приводит к снижению возможностей организма. Ян, достигнув своего максимального значения, порождает свою противоположность Инь. Помимо этой главной закономерности, общий уровень бодрствования организма саморегулируется за счет ответных реакций организма на различные воздействия извне. В результате этого в организме возникают приспособительные эффекты, первичные и вторичные. Первичные – это конкретный ответ на ту или иную ситуацию, раздражение; вторичные – неспецифические реакции, приводящие к изменению общего уровня бодрствования. За счет этих приспособительных эффектов самостоятельно регулируется уровень общей активности бодствующего организма.

Интенсивность бодрствования в значительной степени отражается на процессах обучения и запоминания. Лучше всего проводить обучение и запоминание в первую половину дня, когда интенсивность бодрствования растет.

Итак, что мы можем сделать для собственного здоровья в период бодрствования? Как нам уже известно, в этот период доминирует обыденное сознание. Так вот, мы можем воспользоваться им как инструментом, с помощью которого (самосознание, самопознание, самосовершенствование) можем избавляться от болезней и целенаправленно совершенствовать себя. Ведь вначале вы должны сделать самооценку, на основании которой захотеть изменить себя в лучшую сторону, приобрести соответствующие знания для этого и, наконец, сознательно воплощать их в жизнь с помощью того или иного метода. Все это делается в период бодрствования, а не сна. Таким образом, период бодрствования используется как стартовая площадка для погружения себя в то или иное трансовое состояние с целью получения оздоровительных или иных эффектов.

Экстаз и его виды

Слово «экстаз» в переводе с французского означает «исступление», в переводе с греческого означает «исступление, состояние крайней степени восторга». Состояние экстаза связано с энергетикой организма и поэтому может рассматриваться с количественной и качественной позиций.

Количественная характеристика экстаза заключается в наличии энергии в организме, вызывающей экстатическое состояние. Так, йогическая практика описывает пять видов экстаза: малый трепет, кратковременный экстаз, затопляющий экстаз, уносящий экстаз, всепроникающий экстаз.

Малый трепет вызывает состояние, при котором поднимаются волосы на всем теле (подобно гусиной коже).

Кратковременный экстаз походит на удары молнии, следующие один за другим.

Затопляющий экстаз, подобно волнам, бьющимся о берег, быстро охватывает тело и рассеивается постепенно.

Уносящий экстаз интенсивен и поднимает тело до небес.

Всепроникающий экстаз переполняет тело человека Божественной энергией.

Качественная характеристика экстаза зависит от того, какой энергией вызываются вышеописанные состояния. Например, если усиленно работает чакра ума, то будут возникать интеллектуальные виды экстаза соответственно количеству этой энергии; если работает сердечная чакра, то будет возникать экстаз радости, любви; если работает половая чакра, то экстаз приобретает соответствующую окраску. Но в связи с тем что чакры никогда не работают отдельно, а вместе, то получаются различные комбинации продуцируемых ими энергий с преобладанием одной или двух, которые и вызывают соответствующий вид экстаза.

В йогической практике для вызывания того или иного вида экстаза используют умственное концентрирование на чакрах. Для того чтобы этот процесс был более эффективен, используют соответствующие позы, дыхание, мыслеобразы и многие другие детали. Чем выше используют чакру, тем утонченнее и мощнее возникают экстазы. Например, вот что пишет Свами Шивананда в своей книге «Концентрация и медитация»: «Если вы достигнете состояния глубокой концентрации, вы испытаете огромную радость и духовное опьянение. Вы забудете свое тело и все окружающее. Вся прана переместится в голову».

А вот так Н. А. Мотовилов описавает экстаз Благодати Духа Святого, пережитого им вместе с Серафимом Саровским («Преподобный Серафим Саровский», Мюнхен-Москва, 1993).

– Что же чувствуете вы теперь? – спросил меня отец Серафим.

– Необыкновенно хорошо, – сказал я.

– Да, как же хорошо? Что именно?

Я отвечал:

– Чувствую я такую тишину и мир в душе моей, что никакими словами выразить не могу…

– Что же еще чувствуете вы? – спросил меня о. Серафим.

– Необыкновенную сладость, – отвечал я…

– Что же вы еще чувствуете?

– Необыкновенную радость во всем моем сердце…

– Что же еще вы чувствуете, ваше боголюбие?

Я отвечал:

– Теплоту необыкновенную.

– Как, батюшка, теплоту? Да ведь мы в лесу сидим. Теперь зима на дворе и под ногами снег, и на нас более вершка снегу, и сверху крупа падает… Какая же может быть тут теплота?

Я отвечал:

– А такая, какая бывает в бане, когда поддадут на каменку и из нее столбом пар валит…

– И запах, – спросил он меня, – такой же, как из бани?

– Нет, – отвечал я, – на земле нет ничего подобного этому благоуханию.

Как видно из этого диалога, в данном виде экстаза открыты не только верхние чакры (необыкновенно хорошо, тишина и мир, радость в сердце), но и нижние (сладость, запах и теплота).

Таким образом, состояние экстаза можно успешно применять для восстановления ослабевших полевых структур и приводить здоровье в нормальное состояние. Ранее подобные практики широко использовались, но тщательно скрывались от непосвященных. Учение об экстазе также входит в науку о трансе, являясь ее сокровенной частью.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В данной главе мы с вами разобрали особенности различных состояний сознания, механизм их возникновения. Это крайне важно для сознательного и целенаправленного применения тех или иных психотехник. Теперь можно переходить к описанию наиболее широко распространенных психотехник, используемых для излечения и укрепления организма. Помимо работы с сознанием, древние мудрецы уделяли много внимания очищению организма, питанию, использованию различных растений, минералов, биоритмологических факторов и т. п. для лучшего вхождения в то или иное состояние транса. Таким образом, это действительно огромная наука о человеке, о силах, скрытых в его организме, о пути эволюции человечества.