Целительные силы. Книга 2. Биоритмология. Уринотерапия. Траволечение. Создание собственной системы оздоровления - Геннадий Малахов

Да, давненько не было подобных книг. Последний раз нечто подобное видел Авиценна 1000 лет назад. Вот как он это вспоминает:

Однажды Нуха ибн-Мансура, тогдашнего правителя Бухары, постигла болезнь, озадачившая врачей. Поскольку я в ту пору был известен среди них как человек, много знающий и начитанный, они завели при эмире разговор обо мне и предложили вызвать меня. Я явился, вместе с ними принял участие в его лечении и служением ему удостоился отличия. Как-то раз попросил я у него разрешения войти в библиотеку, почитать хранившиеся там книги и ознакомиться с их содержанием. Разрешение мне было дано. И вот впускают меня в здание со множеством комнат, в каждой из которых – лари со сложенными в стопки книгами: в одной комнате – книги по арабскому языку и поэзии, в другой – по фикху, и так в каждой – книги по одной из наук. Ознакомившись с перечнем сочинений древних ученых, я прошу то, что мне нужно, и вижу такие произведения, о коих многие не слышали даже по названиям и которые не приходилось мне видеть ни прежде, ни потом.

Кстати, многих озадачивает, почему я, не имеющий медицинского образования, написал такие книги. На это я отвечу так: а кто обучал Авиценну, какой медицинский колледж он окончил? Это феномен прошлых наработок в сфере медицины, йоги и т. п.

А происходили эти наработки примерно так, как у Авиценны. Вот как Авиценна рассказывает о том, как и где он получал образование:

Вскоре во мне пробудилась склонность к медицине, и я взялся за изучение посвященных ей сочинений. Врачебная наука отнюдь не относится к разряду трудных, а потому я преуспел в ней за самый короткий срок настолько, что учиться у меня медицине начали почтенные врачи. Пока я пользовал больных, мне открылись такие, дающиеся опытом, способы лечения, которые нигде не были описаны. И было мне в ту пору от роду шестнадцать лет.

Вслед за этим я на полтора года целиком погрузился в науку и учебу, возобновив занятия по логике и всем отраслям философии. За это время не выпало и ночи, чтоб я выспался, и не было случая, чтоб я в течение дня занимался чем-нибудь другим. Я клал перед собой стопкой листы бумаги и, разбирая доказательства, каждый раз записывал, какие у оных силлогические посылки, каков их порядок, какие выводы из них могут следовать, и при этом старался не упустить из виду условий, коим должны отвечать посылки, и так до тех пор, пока наконец вопрос не становился мне ясен. Если с тем или иным вопросом у меня не ладилось и мне не давался в нем средний термин силлогизма, я отправлялся в соборную мечеть и молился, взывая о помощи к Создателю Вселенной, пока мне не отмыкалось то, что было многотрудным. Возвратившись домой, я ставил перед собой светильник и вновь принимался читать и делать записи. Всякий раз, как одолевала дрема или чувствовалась усталость, я обращался к кубку с вином – пил, чтоб ко мне вернулись силы, – и затем возобновлял занятия, а всякий раз, как мною овладевал сон, те же самые вопросы являлись в сновидении, и немало их мне прояснилось во сне. И так продолжалось до тех пор, пока я окончательно не окреп во всех науках (ему в ту пору исполнилось 18 лет. – Примеч. Генеши.) и стал разбираться в них в меру человеческих возможностей. Все, что было познано мною тогда, таково, будто я познал это только теперь, – по сей день к тому не прибавилось ровно ничего.

Что касается меня, я изучал и изучаю медицину древнюю и современную, а попутно массу прикладных наук. Постоянно что-то практикую, набираюсь знаний. А самое главное, у меня есть нечто, что дает Создатель Вселенной за долгий труд в течение многих жизней. Это есть у каждого, но открывается оно собственным целеустремленным волевым усилием в течение многих жизней. Увы, этому в колледжах не обучают и с дипломами не дают. Это ваш духовный багаж, наработки за многие жизни.

Что касается медицины, ее деления на традиционную и нетрадиционную и т. д., скажу: существует единое знание о здоровье человека. В очень сжатом виде оно изложено в этих четырех книгах. Это истинная медицина. У каждого из нас есть выбор, так делайте его.

Желаю Вам стать Человеком, здоровым, умным, красивым внешне и внутренне!! Желаю Вам жить и процветать: ныне – в физическом теле, и во веки веков – в духовном!!!

Генеша

Примечания

1

Теллурический – то есть земной.

2

В предыдущих томах «Целительных сил» автор пояснял понятия «Капха», «Питта» и «Вата». «Капха» означает слизь, тяжесть, инертность, прохладу. «Питта» означает желчь, теплоту, едкость, способность разлагать. «Вата» – легкость, передвижение, ветер, рассеивание. По своим качествам «Вата» противоположна «Капха». Сочетаясь друг с другом, они образуют сложные качества. 

3

«Жития святых», кн. первая. М., Православная книга, 1991. 

4

В сыром виде, то есть без масла, соли, перца и т. п. 

5

Карма – закон воздаяния за прежние заслуги и возмездия за грехи. 

6

Клеша – привязанность к земной жизни. 

7

Калагия. – М., Прометей, 1993. 

8

Упанишады. – М., Наука, 1992. 

9

Вода и жир наиболее сродственны времени и гравитации. Вода – наиболее «тяжелая» ткань в организме человека. Если вода более или менее быстро испаряется, что говорит о меньшей энергии времени для поддержания стабильного объема и жидкой консистенции, то жир очень долго не теряет своей структуры и поддерживает стабильность объема, но при этом мешает циркуляторным процессам. 

10

Великолепно описан конфликт в «Бхагават-гите», когда Арджуна на поле битвы увидел в стане врагов своих родственников и друзей. В полном недоумении, раздираемый внутренними противоречиями, он остановился, не зная, что делать: убивать близких ему людей или быть убитым ими?