Практическая магия. Великая Книга управления миром - Папюс

XXVI. Кирхерово Философское деревце, растущее перед глазами.

Возьми чистого или очищенного серебра 1/2 квинтала, распусти его в одном квинтале Царской водки; возьми два квинтала ртути и распусти ее в одном квинтале Царской водки; оба эти раствора смешай и, прибавя фунт обыкновенной воды, закупорь хорошенько.

XXVII. Зеленое Философское деревцо.

Возьми Царской водки, сделанной из селитры и квасцов; положи в нее кусок серебра, смешанного с медью, и распусти его на огне: раствор, по причине присутствия распущенной меди, будет зеленого цвета. Когда заметишь, что все серебро распустилось, то подлей к нему самой холодной дождевой воды, очищенной перегонкой, и тотчас затем положи туда живой ртути; в короткое время на дне покажутся деревца с приятною зеленью, так что вдруг из воды явится целый лесок и, постояв несколько времени, спокойно окрепнет и сделается рощицею, которую можно носить с собою и которая, по своей новости, будет прекрасным изображением плодотворной Природы (id).

XXVIII. Другое Философское деревце Кирхера.

Возьми по равным частям серебряной и меркуриальной тинктуры, сделай из них амальгаму, вложи ее в склянку, плотно затыкающуюся, и дай постоять, чтобы эта смесь превратилась в порошок, называемый черною серою. Возьми тотчас 1/2 лота серы, винного камня, буры и росного ладану (myrrehae), каждой вещи по одной унции; перемешай хорошенько и всыпь в склянку, закупорь герметически и поставь в горячий песок. Через два или три дня усмотришь редкое чудо искусства, так называемое Философское деревце (id).

XXIX. Серебряное деревце Кирхера.

Возьми 1/4 унции очищенного серебра, распусти его в селитренном спирте, перегони спирт росовою банею (ex roris balneo): серебро останется на дне. Потом влей туда перегнанной дождевой воды, вари это несколько дней и перегони; повторяй это раз шесть или семь, подбавляя всегда свежей перегнанной воды; потом брось в этот серебряный раствор четыре унции постоянной селитры и вари вместе недели две: выйдет серебряное деревце, весьма приятное для глаз.

Примечание. Селитра постоянною делается следующим образом. Возьми один фунт селитры, расплавь ее в крепком горшочке, подбавляя туда с перемешкою серных цветов до тех пор, пока сера перестанет вспыхивать; тогда довольно; сними с огня и, очистя постоянную селитру отделением и процеживанием, брось ее в распущенное серебро, как выше сказано (id).

XXX. Кирхерово золотое деревцо с гранатовыми яблоками.

Возьми сурьмы, истертой в порошок, обыкновенной Царской водки и серного масла, поровну; смешай их вместе хорошенько и, влив в склянку, увидишь через некоторое время, как вырастет деревце с золотыми блестящими веточками, на которых висят пурпурного цвета капельки, имеющие вид гранатовых яблок (id).

XXXI. Кирхерово ртутное серебряное дерево.

Возьми очищенного серебра 1,5 унции, живой ртути 1 унцию, распусти каждую вещь особо в селитряном спирте и слей их потом в просторную склянку; подлей сюда от двенадцати до двадцати унций перегнанной дождевой воды, поставь в горячую золу и вари около часу времени; если деревце не растет, то прибавь в этот раствор три унции нашатырю и получишь желаемое деревце (id).

Палочка магическая. Стержень магнитного железа заключен в отрезок миндальной ветви, имеющей на одном конце маленькое хрустальное копье, а на другом – такое же из камеди (resine). Колдуны имеют тоже палочку, которой очерчивают магический круг (см. это слово) и претендуют в своем высокомерии повелевать стихиями.

Магическая палочка должна быть из дикого орешника годового побега. Ее надо срезать в первую среду Луны между 11 и 12 часами ночи, произнося: «Conditor universi, Creator Caelorum, Ens magnus Pentagrammoton Iseiros, veni Sanctificator omnipotens aeteme Deus, benedic et purfica baculum per nomen Tuum quod, est sanctum, et per omnes angelos Tuos. Amen». Ножик должен быть новый, и резать им надо вверх. После этого пишут на толстом конце палочки слово «Агла», посредине – «Он», и на тонком конце – «Тетраграмматон»; причем говорят: «Conjuro te cito mihi obedire in nominibus (Божьи имена тех сефиротов, которые соответствуют планетам, имеющим аспекты в ассенденте владельца жезла в этом доме) per Angelos (имена ангелов этих планет) et non impedientibus (имя гения зодиакального знака, в котором кустод ассендента и имя покровителя того декана этого знака, в котором находится упомянутый кустод). Amen Seba Fiat».

Из лезвия ножика, послужившего для срезания палочки, делают наконечники и оковывают ими палочку с обоих концов. Затем их намагничивают и намазывают тонкий конец кровью, а толстый обмакивают в урину. Этот обряд описан раввинами (Guaita).

Палка для путешествий. В канун дня всех святых срезать бузинную палку, вынуть сердцевину и вложить: глаза молодого волка, три зеленые ящерицы, три ласточкиных сердца, язык и сердце собаки – предварительно высушенные на бумаге, посыпанной селитрой, – травы железняка (вербену) 7 листьев, сорванных накануне Иванова дня, – и разноцветный камень из гнезда удода; наконечник надо сделать железный, а набалдашник буковый или другого дерева. Такая палка предохраняет от нападения разбойников, диких зверей, бешеных и ядовитых животных. См. Палочка гадательная и Магическая палочка.

Палочка гадательная (имеет форму вилы).

I. В момент солнечного восхода возьмите левой рукой вилообразную ветвь дикого орешника, на которой еще не было орехов, и срежьте ее в три удара, произнося: «Я срезаю тебя во имя Элоима, Меттатрона, Адонаия и Шемамфораша, так как ты обладаешь свойствами жезла Моисея и посоха Иакова, чтобы отыскать все, что я пожелаю открыть». – Чтобы заставить ее вертеться, надо, держа за концы, представляющие вилку, сказать: «Я тебе приказываю, во имя Элоима, Меттатрона, Адонаия и Шемамфораша мне показать»… (или то, что хотите сделать) (Grand Grimoire).

II. Для рукомании берется прутик орехового дерева, свежий; срезать надо в полнолуние в истечении лета, сук, разделенный вилкою, с одной стороны фута полтора длины, толщиною в палец, без молодых отпрысков. Его надо взять за концы объема руками, на выворот оныя; посредством ее можно отыскать руду, кровь, деньги, держа параллельно с горизонтом. я знаю и убежден в том опытом (Долгорукий. «Орган. живот. месмер.»).

Палка громоносная. в первый день Луны надо купить козленка; через три дня сплести гирлянду из вербены; свезти его на перекресток, зарезать новым ножом и сжечь на огне белого дерева, сохранив кожу. Отыскать затем вилообразную ветку дикого девственного орешника, но не касаться до нее, а срезать на другое утро, в момент восхода Солнца, тем же ножом, с которого не была стерта кровь козленка. Надо, чтобы эта палочка была 19,5 дюйма (по древнерейнской мере, что составит почти полметра). Затем оковать вилообразные концы палочки лезвием того же ножа и намагнитить. Из кожи козленка вырезать круг, прибить его к земле (или полу) четырьмя гвоздями, взятыми из гроба ребенка. Камнем (ematille) начертить на середине кожи треугольник, затем произнести положенные заклинания, держа палочку в руках и не имея на себе никакого другого металла, кроме золота и серебра. Тогда появляются духи, которым можно давать приказания (Migne).

Память улучшить.

I. Надо произносить в течение 9 дней, во время освящения даров, за обедней: «Collocavit iterinus sumptu aglu reddaveris diabolus infernorum negromantium Salo Pato Belbuch Iterbuch Salio Azinum» (Сколько крестов – столько надо сделать крестных знамений.) (Agrippa. «Ocuv. Mag.»).

II. Язык удода, носимый на шее, возвращает память и разум тем, кто их лишился (Gr. 95).

Носить на себе изумруд. Если класть его под язык, то приобретешь дар пророчества (Альберт Великий). См. Алмаз.

Папоротник черный. Собирается под Иванов день. По поверью, обладает властью над нечистою силой, повелевает над землею, водами и открытием кладов. Причем его бросают вверх, и если где есть клад, то он будет носиться над этим местом, как звезда, и прямо упадет над ним.

«Есть трава, Черная папороть, растет в лесах около болот, в мокрых местах, в лугах. Стебель растет в аршин и выше, а на стебле маленькие листочки, с испода большие листы. А цветет он накануне Иванова дня в полночь. Тот цвет очень надобен, если кто хочет богат и мудр быти. А брать тот цвет не просто с надобностями и, очертя кругом, говорить: “Талан Божий, суд твой, да воскреснет Бог!”» (Щапов).

По мнению некоторых лиц, папоротник в изобилии насыщен магнетизмом, достигающим наибольшей напряженности к Иванову дню – времени созревания растения. До полуночи 24 Июня, найдя куст черного папоротника и очертив обожженной палкой магический круг с произнесением заклинания, надо поместиться так, чтобы быть с северной стороны от растения и чтобы тень ни в коем случае не падала на него. к полуночи, как гласит предание, над растением сформируется клубок астрального света, величиною в яичный желток; его надлежит схватить быстро обеими горстями и проглотить, что помогает развитию ясновидения» (М. К. Ис-ев).