Шрифт:
Интервал:
Закладка:
121
Филиппа — сестра императрицы Марии, второй жены Мануила — и дочь латинского принца Раймунда.
122
Никита Хониат. Царствов. Мануила. Кн. IV, гл. 5.
123
Никита Хониат. Царствов. Мануила. Ibidem.
124
Феодора — правнучка императора Алексея Комнина и вдова Иерусалимского короля Балдуина.
125
Никита Хониат. Царствов. Алексея II Комнина, гл. 17.
126
Ibidem, гл. 18.
127
Никита Хониат. Царствов. Андроника. Кн. I, гл. 1.
128
Никита Хониат. Царствов. Андроника Комнина. Кн. II, гл. 2. Замечательно, Что Андроник делал некоторых благородных византиек своими любовницами против их воли и потом против их же воли постригал в монахини, несмотря на то, что некоторые из них имели мужей. Толкование Вальсамона на 3–е пр. Анкирского cсобра. См. русское издание правил с толкованиями, с. 911—912.
129
Никита Хониат. Царствов. Алексея II, гл. 12.
130
Ibidem, гл. 13.
131
Ibidem, гл. 14.
132
Ibidem.
133
Никита Хониат. Царствов. Андроника. Кн. II, гл. 2.
134
По–видимому, злодеяния Андроника не дают места для благоприятных суждений о нем. Не так, однако же, на самом деле. Если Гиббон называет Андроника «чудовищем» и «Нероном» (т. V, стр. 378; т. VI, 569), то Фалльмерайер (Ostei Anna I, 2) серьезно сравнивает Андроника с Карлом Великим и Петром Великим и называет его величайшим между византийскими императорами. Главную его заслугу видят в том, что он хотел сокрушить испорченный класс аристократов, действительно, Андроник стремился к этому (Никита Хониат. Царствов. Алексея II, гл. 14. Eustathu Narratio de Tessalomca urbe a Normannis capta, cap. 33, 36) Но справедливо можно возражать, что средство спасения государства было столь же опасно, как и то зло, какое хотели искоренить (Oster. Ibid). Впрочем, вопрос о целях бесчисленных убийств, совершенных Андроником, не принадлежит ь области церковной истории.
135
Никита Хониат Царствов Андроника. Кн. II, гл. 13.
136
Он же Царствов. Исаака Ангела Кн I, гл. 7 (историк цитирует слова человека, близкого к Исааку)
137
Никита Хониат. Царствов. Исаака вместе с сыном его Алексеем, гл. 3.
138
Там же. Кн. III, гл. 6. Роскошь Исаака Гиббон описывает в таких чертах: его пиршества превосходили все, что когда‑либо придумывала царская роскошь: число его евнухов и служителей доходило до двадцати тысяч, а на содержание двора и стол он тратил ежедневно по 40 000 р., что составляло ежегодный расход в 40 000 000 руб.» т. VI, 569.
139
Там же. Кн. I, гл. 9.
140
Там же. Кн. III, гл. 6. Здесь же передается одна из тех циничных шуточек, ими забавлялись Исаак и гости за вкусным обедом.
141
Там же. Кн. III, гл. 7.
142
Там же.
143
Там же. Гл. 8.
144
Никита Хониат. Царствование Алексея, брата Исаака. Кн. I, гл. 8.
145
Там же. Кн. Ill, гл. 10.
146
Там же. Кн. I, 3; кн. II, гл. 2.
147
Иоанн Ватац (Дука) был зятем Феодора Ласкаря, первого императора, правившего империей из Никеи.
148
Действительно, до нашего времени дошла новелла Иоанна Ватацы с подобным Удержанием. Император запрещает употребление иностранного приготовления одежд, вавилонских и ассирийских, под опасением следующей угрозы за неисполнение приказания: «Сами же они — непослушные — и их род признаются лишенными чести» (άτιμος). Zachariae. Jus Graecoromanum. Pars III, p. 574.
149
Никифор Григора. Византийская (Римская) история. Кн. II, гл. 6—7. Русск. перев.
150
Пахимер. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Кн. I, гл. 13. Русск перев. Переведен только первый том: о Михаиле Палеологе (СПб., 1862).
151
Константинополь был обратно занят войсками имп. Михаила Палеолога 25 июня 1261 г.
152
Пахимер. Ibid. Кн. III, гл. 10—11.
153
Пахимер. Ibid. Кн. V, гл. 20.
154
Пахимер. Ibid Кн. VI, гл. 27.
155
«Автобиография Михаила Палеолога» в греческом тексте и русск. переводе., напечатана с греческой рукописи в Христ. Чтен 1885, т. II, см. с. 560—562, 565—5б8.
156
Пахимер. Ibid. Кн. III, гл. 2.
157
Григора. Византийская история. Кн. VII, гл. 12. Русск. перев.
158
Pachytneris. De Michaele et Andronico Palaelogis. Tom. II. Lib. Ill, cap. 22. pp. 244—245. Edit. Bonn.
159
Pachytneris. Ibid. Lib. Ill, cap. 13, p. 231.
160
Григора. Кн. VII, гл. 12.
161
Расhymens. Ibid. Lib. Ill, cap. 22, p. 244.
162
Ibld·
163
Григора. Кн. X, гл. 1 (ad fin.). Этими двумя фактами в жизни Андроника тронут даже Гиббон (VII, 98).
164
Примеры в этом роде будут упомянуты впоследствии.
165
Григора. Кн. VIII. гл. 1.
166
Григора. Ibid., гл. 6.
167
Гиббон. История… Т. VII, 97.
168
Григора. Ibid. Кн. XI, гл. 11, с. 561.
169
Понтан начертал очень лестный образ Кантакузина в Vita Ioannis Cantacuseffl (приложена к 1–му тому Боннского издания «Истории» Кантакузина).
170
Достаточно прочесть две страницы у Гиббона (VII, 166—167), на которые говорится об императоре Иоанне Палеологе (XIV в.) и его сыне Мануиле, чтобы убедиться, до какого нравственного падения доходят последние Палеологи.
171
В Xpucm Чтении, 1886 г., т. I, помещена довольно большая статья (с. 544— 592) проф. Скабалановича под заглавием: «О нравах византийского общества в средние века» Очерк этот интересен и богат фактами. Но он главным образов посвящен изучению XI века (очевидно, статья автора есть ничто иное, как закчючительная глава его диссертации: «Византийское государство и Церковь в XI в ’ 1884 г., но не вошедшая почему‑то в состав его книги), а дальнейшим векам автор уделяет немного внимания. При этом нужно заметить, что под «средними веками’ Византии он разумеет эпоху от X века (почему?) до падения Константинополя во власть турок. По существу нашей задачи, мы займемся преимущественно те'111 веками, которые менее интересовали автора рассматриваемой статьи.
172
Никита Хониат. История царствования Алексея II Комнина, гл. 18.
173
Говоря о византийском обществе, мы будем касаться и состояния духовенства, не ВИДИМ основания выделять это сословие из ряда прочих сословий.
174
Григора. Кн. IX, гл. 6.
175
Вальсамон Толков на 62 е правило Трулльского собора См Правила с толкованиями, издание Общества Люб Дух Просе, с 650 Это же издание будем цитировать и ниже, когда будем приводить свидетельства из канонистов Вальсамона и Зонары.
176
Ibidem
177
Зонара Толков на 96 е правило Трулл собора Правила с толкованиями
178
Скабаланович О нравах византийского общества с 572
179
Никита Хониат Царствов Алексея II Комнина, гл 1
180
Никита Хониат. Царствов. Андроника. Кн. II, гл. 2.
181
Скабаланович. Ук. соч., с. 571.
182
Валъсамон. Толков, на 100–е прав. Трулл. собора. Правила с толков., 767.
183
Например, Валъсамон. Толков, на 70–е пр. Василия Великого, с. 347.
184
Cantacuseni Historiae. Т. II. Lib. Ill, cap. 27, pp. 172—173. Edit. Bonn.
- История Крестовых походов - Дмитрий Харитонович - Религиоведение
- Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция - Александр Александрович Вишневский - Религиоведение
- История и теория религий: конспект лекций - Д. Альжев - Религиоведение
- Святые отцы Церкви и церковные писатели в трудах православных ученых. Святитель Григорий Богослов. СБОРНИК СТАТЕЙ - Емец - Православие / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Творения. Том 1: Догматико-полемические творения. Экзегетические сочинения. Беседы - Василий Великий - Религиоведение
- История христианской церкви от времен апостольских до наших дней - Фридрих Ксаверий Функ - История / Религиоведение / Религия: христианство
- Константинопольский Патриархат и Русская Православная Церковь в первой половине XX века - Михаил Шкаровский - Религиоведение
- Безвидный свет. Введение в изучение восточносирийской христианской мистической традиции - Робер Бёлэ - Религиоведение / Прочая религиозная литература
- Собор новомучеников Балашихинских - игумен Дамаскин (Орловский) - Религиоведение
- Новая Модель Вселенной - П Успенский - Религиоведение