Вольная русская литература - Юрий Владимирович Мальцев

что итальянцы устали уже от марксистской гегемонии и от коммунистической пропаганды и что возможно, настал ужа переломный момент в Италии, после которого влияние коммунистов пойдет на убыль. Но это пока что только прогнозы. Реальностью же остается господство левых в сфере информации и культуры.

Почему создавалась в Италии сегодня такая атмосфера? Что касается первого аспекта – коммунистической пропаганды, – то здесь все просто и понятно. Итальянская компартия своим возникновением обязана победе большевиков в России и созданию первого коммунистического государства (это дает возможность надеяться многим сегодня в России, что конец ее тоже последует сразу же за концом советской власти). С самого начала коммунистическая пропаганда предлагала итальянцам в качестве модели советское социалистическое государство и с самого начала пропаганда эта основывалась не на реальном положении вещей в Советском Союзе, а на мифах, ничего общего с реальностью не имевших. Так, например, в 1930 году, в том самом году, когда в СССР несколько миллионов людей умерли от голода и когда были часты случаи людоедства, коммунистическая газета «Унита» (в то время подпольная), описывая коммунистический рай в СССР, приводила даже в подробностях меню из пяти блюд, которые якобы едят советские рабочие.

Эффективность коммунистической пропаганды объясняется тем фактом, что коммунисты представляли собой если и не самую большую, то самую организованную антифашистскую силу в стране. Коммунисты сумели создать в Италии мнение, что антифашизм и коммунизм – синонимы. Эта операция была облечлена еще тем фактом, что Советский Союз воевал с гитлеровской Германией и вышел победителем и, как представляет это коммунистическая пропаганда, освободил мир от фашизма и нацизма. Коммунизм представляется как антитеза фашизму. Простой логический довод, что борьба двух хищников вовсе не является доказательством того, что один из них – травоядное безобидное существо, во внимание не принимается.

Поэтому еще и сегодня, когда в Италии фашизм уже отошел в прошлое и при наличии мощных и массовых коммунистических и социалистических организаций никакой реальной силы в стране не представляет (солидаризирующиеся с неофашистами кандидаты получают на выборах всего 4–6 % голосов), коммунисты продолжают говорить о фашистской опасности. Пугало фашизма им необходимо, и оно неизменно фигурирует во всех коммунистических пропагандных кампаниях. Эпитеты «демократический» и «антифашистский» употребляются неразрывно во всех речах и документах коммунистов. Слово «антифашистский» – одно из наиболее часто встречающихся во всех коммунистических лозунгах. В этой атмосфере, разумеется, невозможен даже намек на то, что фашизм и коммунизм представляют собой лишь две разновидности современного тоталитаризма и что коммунизм – наихудшая из них, ибо ни фашистская диктатура в Италии, ни нацистская диктатура в Германии не были до такой степени тоталитарными, как коммунистическая диктатура. При фашизме и нацизме не было одного единого работодателя и одного единого собственника в лице государства, как в СССР, и, следовательно, оставались возможности независимой от государства деятельности. Все граждане не были превращены в государственных рабов, целиком и во всем зависящих от власти, контролируемых ею во всех своих действиях и поступках, как в СССР.

Преобладание коммунистической идеологии среди итальянских рабочих, таким образом, объясняется четкой, почти военной организованностью коммунистов и их умелой пропагандой, основывающейся на использовании антифашистских настроений, традиционной ненависти рабочих к «хозяевам» и на распространении мифов о «первом социалистическом государстве», СССР.

Что касается итальянской интеллигенции, то ее склонность к марксизму во многом объясняется характером итальянской культуры. В отличие от прагматической англо-американской культуры, итальянская культура по характеру своему талеологична. Ослабление католицизма привело к возобладанию в Италии иной разновидности тотальной и телеологической доктрины – марксистской. Крупнейшие итальянские философы нашего времени, Кроче и Джентиле, выступали против позитивизма и имели общие с марксизмом корни в гегельянстве.

Разумеется, имеются и другие важные причины, приведшие и господству марксизма в Италии и объясняющие слабость немарксистских сил, но исследование этого вопроса выходит за рамки нашей статьи. Для нашей цели достаточно лишь констатации самого факта: преобладание марксистской идеологии, доминирование во всех сферах коммунистической пропаганды и неуклонное отступление всех немарксистских сил. Это отступление и этот конформизм, достигшие сегодня своей наивысшей точки (или наивысшей – в зависимости от того, с какой стороны смотреть), в отличие от первого фактора – коммунистической пропаганды, которая представляет собой фактор постоянный, – есть явление недавнее, последних десяти лет. Начался этот процесс одновременно с началом экономического спада в Италии и обострялся по мере обострения экономического кризиса. Тот самый Альберто Моравия, изрекающий сегодня постыдные нелепости о России, 20 лет назад написал совсем иную книгу о моей стране («Один месяц в СССР») и в частности, о страданиях советских людей говорил совсем иные слова (например, в интересной главе «Стерильность страдания»).

Глубокие причины нынешнего экономического кризиса в Италии ускользают от неискушенного наблюдателя, который замечает лишь те побочные причины, которые лежат на поверхности, и объясняет поэтому кризис «капиталистическим способом производства». При этом без внимания оставляется тот факт, что этот же самый способ производства еще совсем недавно дал Италии небывалое экономическое процветание. Отсюда популярность марксистских доктрин и склонность видеть в социализме и в коммунизме идеальные модели общественного устройства.

Таким образом, искаженное представление о Советском Союзе у подавляющего большинства итальянцев сегодня есть результат не только отсутствия информации, но и результат массовой, хорошо организованной и целенаправленной коммунистической пропаганды, сумевшей внедрить в сознание итальянцев целый ряд мифов о Советском Союзе. Нужно сказать, что пропаганда эта дифференцирована, по-разному ориентирована на разные слои общества, и что поэтому существуют разные мифы, являющиеся достоянием разных общественных групп.

Мифы о Советском Союзе

Основное ядро Итальянской коммунистической партии, состоящее из старых членов – старой гвардии, – сформировалось в основном в сталинский период и поэтому воспитано на мифах того времени, которые верно продолжают хранить и до сих пор. Согласно этим мифам Советский Союз есть первое в мире социалистическое государство нового типа, где в отличие от капиталистических стран, власть принадлежит трудящимся и где все мероприятия государства проводятся в интересах трудящихся. Само собой разумеющимся выводом из этого постулата является представление о том, что трудящиеся в СССР живут лучше, чем трудящиеся капиталистической Италии! Ни опыт последних десятилетий, ни доводы, основывающиеся на анализе фактов этих убеждений, изменить не могут. Несмотря на все достижения итальянского общества, где профсоюзы являются самой влиятельной силой, где рабочие, постепенно улучшая свое положение, добились того, что большинство из них живет теперь в хороших квартирах, имеет автомобили, пользуется одной из лучших в мире систем социального обеспечения (пенсии и «ликвидация» по окончании трудовой деятельности, «мутуа» для медикаментов и медицинской помощи, автоматическое увеличение зарплаты при росте цен и т. д.), где рабочие имеют все политические и гражданские свободы (свободные