Сибирский ковчег Менделеевых - Вячеслав Юрьевич Софронов

отдельных личностей, не должно брать только старое, должно идти дальше и вновь открытое делать мало помалу, историческим путем, – доступным массе, иначе не было бы прогресса.

Внешнее выражение идеи, т. е. форма необходима и всегда будет. Позитивисты говорят: и пусть обрядом Новой религии будет то, что каждый должен обрабатывать землю. Так другие выработали всеобщую воинскую повинность для защиты отечества. Христиане придумали всеобщую молитву в храмах. Русский народ в почитании святых, конечно формальном, выразил собственно поклонение идее нравственной жизни по правде, для блага других. Будет, наверное, придумано внешнее выражение и для Религии будущего.

О душе и о вере в будущую жизнь

Про так называемую душу можно сказать, что она есть сила, а так как сила не может пропасть или исчезнуть, то, следовательно, и сила – душа не исчезает.

Душа есть совокупность ума, рассудка и всех чувств внутреннего мира человека. Следовательно, она – сила и, следовательно, исчезнуть не может. Со смертью человека пропадает только индивидуальность души в отдельном лице. Она делится как бы на части для каждого отдельного лица и затем, после смерти его, снова возвращается к целому.

II. О науке

Что такое наука

Наука есть просто история, свод какого-нибудь дела, знания. Например, говорят: сапожная наука, и верно говорят, потому что сапожник передает систему знания.

А у нас в гимназиях теперь не наука, потому что не дают цельности знания. Теперешнее ученье в гимназиях только вредно для здоровья. Сидят много. Это вредно телу, оставляет даже дурной след на наружности. Придумывают гимнастику, но это пустяки, не помогает. А вот со временем, когда крыши будут алюминиевые, легкие, тогда и ученье детей будет легкое, вот как девочек шить учат, танцевать. А потом, когда выучат всему слегка, то большой и учись серьезно, и делай, что знаешь. Теперешнее же ученье портит здоровье, и красоту физическую портит.

О сущности знания

Если в какой-нибудь специальности достигнешь сути дела, результата, взберешься по лестнице всех предварительных знаний, а потом самостоятельно поработаешь сам, то и достигнешь того, что все будет легко даваться и сущность всякой другой науки будет легко усваиваться.

III. Об искусстве

О Прекрасном

Прекрасное есть гармония, т. е. соответствие между идеей и формой. Напр. Мадонна Рафаэля прекрасна, Лаокоон прекрасен, сами по себе. А если бы на статую Лаокоона поставить голову Венеры Милосской, вышло бы безобразие: хотя сама по себе голова Венеры красива, но тогда не было бы соответствия между идеей страдания и формой.

О тенденции в искусстве

У русских есть черта: дурное часто обозначают иностранным словом, не всегда конечно; напр. буржуазный, виртуозность, тенденции.

Тенденция гораздо уже мысли. Когда в художественном произведении проведена мысль, то все реально представлено: и худое, и хорошее. А в тенденциозном произведены факты притянуты за волосы, все подведено под тенденцию и хорошия стороны замалчиваются.

IV. Об аграрном вопросе

Что нужно мужику сейчас

Сейчас мужику надо дать свободное выселение и образование, а не земли еще, потому что, по статистике, земли в средней, удобной для земледелия России сильно населены, и если разделить между крестьянами даже всю эту землю, и то будет недостаточно для обеспечения их. Некоторые губернии населены у нас так густо, как Бельгия. Следовательно, свободное и разумное выселение необходимо.

Затем образование мужику необходимо также: 1) для боле выгодного ведения хозяйства: он больше будет иметь прибыли; 2) чтобы дать возможность зарабатывать хлеб на малом пространстве земли, т. е. умственным трудом.

В идеале, конечно, должна стоять всеобщая община, когда все подробности установления ее будут выработаны.

V. О вопросах нравственности

О справедливости

Справедливостью я называю поступки для блага других. Справедливость должна быть и во всех поступках, и во всех действиях, а не в идеи, только. То есть это значит, для идеи справедливости не следует употреблять дурных средств. Одним словом, поступать справедливо это значит так, чтобы и цель была благая и средства благие, а не так, чтобы цель оправдывала средства. Революционеры, напр., в идее имеют справедливую цель, а между тем средства их: заговоры, убийства, насилия – это зло. Также и казни всегда зло, и война.

О добре

Добром я называю одно, благом – другое. Добро есть в сущности добрые дела, т. е. поступки, совершенные не под влиянием рассудка или расчета, а с инстинктивным желанием помочь. Добро может рассматриваться только в поступках. Благо же может быть совершено и сознательно, или вытекать из инстинктивных действий, но оно сознательно должно иметь целью не одного человека, а целое общество или же идеал человека, что будет все равно. Благо всегда делается из принципа, с целью, даже с расчетом.

Напр. добро есть спасение от смерти приговоренного к казни преступника, разбойника или грабителя, но оно не благо, а зло для общества. А благо есть в жестоком поступке Петра Великого, который для пользы родины убил своего сына.

О секретах

Секретов не должно быть. Должно говорить все прямо и секретов не иметь для того, чтобы все действия были прямы и люди были все друзья. Это идеал.

Секретов три рода: 1) грехи свои, которые, конечно, рано или поздно раскроются, 2) чужие секреты, которые следует хранить, и 3) свои собственные чувства и мысли, которые должно говорить, потому что, если их хранить, то это будет бесследно и бесполезно – для общества.

Заповедь человеку

Правда, труд и прощение.

О праве на пенсии

Каждый работник по всякой отрасли труда имеет безусловное право на пенсию, потому что, работая, потратил силы и здоровье: человек не машина и затрачивает силы. Поэтому, хотя он за свой труд и получал плату, но имеет право и в старости требовать вознаграждения от общества или частных лиц, как пенсии, что только справедливо.

VI. О женщине

О женщине и о женском вопросе

Если мужчину по шерстке не погладить, ему это полезно, а женщину нельзя, ничего тогда не выйдет из нее, потому что в нравственном уровне женщина пасует, и неизвестно, от природы, или от воспитания.

Женщины равной по делу мужчине теперь в сущности нет. В идеале нет. Есть и для женщин академии, гимназии, курсы, но пока женщина ниже мужчины и в умственном уровне.

А