Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12) - Бхагаватам Шримад

2. Брат Тамасы Ману был пятым Ману по-имени Раивата. Его сыновей возглавляли Арджуна, Бали и Виндхйа.

3. О Царь, в эпоху Раиваты Ману Царь небес был известен, как Вибху, среди полубогов были Бхутарайи, и среди семи брахманов, которые занимали семь планет, были Хиранйарома, Ведашира и Урдхвабаху.

4. От соединения Шубхры и его жены, Викунтхи, появился Верховная Личность Бога, Ваикунтха, вместе с полубогами, которые были Его личными полными расширениями (экспансиями).

5. Для того, чтобы доставить наслаждение богине удачи, Верховная Личность Бога, Ваикунтха, по ее просьбе, создал еще одну планету Ваикунтху, которая почитается каждым.

6. Несмотря на то, что великие деяния и трансцендентальные качества различных воплощений Верховной Личности Бога описаны замечательно, иногда мы бываем не состоянии их понять. Тем не менее все возможно для Господа Вишну. Если кто-либо может сосчитать атомы во вселенной, то тогда он может сосчитать качества Верховной Личности Бога. Но никто не может сосчитать атомы во вселенной, и также никто не может сосчитать трансцендентальные качества Господа.

7. Сын Чакшу, известный, как Чакшуша, был шестым Ману. Он имел множество сыновей во главе с Пуру, Пурушей и Судйумной.

8. В течение царствования Чакшуши Ману Царь небес был известен, как Мантрадрума. Среди полубогов были Апйи и среди великих мудрецов были Хавишман и Вирака.

9. В этой шестой эпохе манватара Господь Вишну, хозяин вселенной, появился в Своей частичной экспансии. Он был зачат Ваираджей в лоне своей жены, Девасамбхути, и Его именем было Аджита.

10. Посредством взбивания (пахтания) океана молока, Аджита создал нектар для полубогов. В форме черепахи, Он двигался здесь и там, неся на Своей спине великую Гору, известную, как Мандара.

11-12. Царь Парикшит спросил: О великий брахмана, Шукадева Госвами, почему и как Господь Вишну взбивал океан молока? Для чего Он оставался в воде в качестве черепахи и держал (на спине) Гору Мандару? Как полубоги получили нектар, и какие другие вещи возникли от пахтания океана? (Пожалуйста,) будь добр, опиши все эти удивительные деяния Господа.

13. Мое сердце, которое обеспокоено тремя несчастными состояниями материальной жизни, никак не насытится слушанием твоих описаний славных деяний Господа, Верховной Личности Бога, который является господином всех преданных.

14. Шри Сута Госвами сказал: О ученые брахманы, собравшиеся здесь в Наимишаранйе, когда Шукадева Госвами, сын Дваипайаны, был таким образом спрошен Царем, он похвалил Царя и затем постарался (наилучшим образом) описать дальнейшие прославления Верховной Личности Бога.

15-16. Шукадева Госвами сказал: Когда асуры, с их змеевидным оружием, жестоко напали на полубогов в сражении, многие из полубогов попадали и расстались со своими жизнями. На самом деле, они не смогли ожить. В это время, О Царь, полубоги были прокляты Дурвасой Муни, три мира были до крайности истощены (поражены бедностью) и поэтому ритуальные церемонии не могли совершаться. Последствия этого были очень серьезными.

17-18. Господь Индра, Варуна и другие полубоги, увидев их жизни в таком состоянии, посовещались между собой, но они не смогли найти никакого решения. Затем все полубоги собрались и отправились вместе на вершину Горы Сумеру. Там, во дворце Господа Брахмы, он пали ниц, чтобы предложить Господу Брахме свои поклоны, и затем они сообщили ему обо всех проишествиях, которые произошли.

19-20. Увидев, что полубоги лишились всей своей власти и силы, и что все три мира поэтому были свободны от благости, и увидев, что полубоги находились в затруднительном положении, тогда как все демоны процветали, Господь Брахма, который находится выше всех полубогов и который является самым могущественным, сконцентрировал свой ум на Верховной Личности Бога. Таким образом вдохновившись, он стал светлоликим и сказал полубогам следущее.

21. Господь Брахма сказал: Я, Господь Шива, все вы полубоги, демоны, живые существа, рождаемые из пота, живые существа, рождаемые из яиц, деревья и растения, растущие из земли, и живые существа, рождаемые из зародышей - все происходят от Верховного Господа, из Его воплощения раджо-гуны [Господа Брахмы, гуна-аватары] и от великих мудрецов [риши], которые являются моими частями. Так давайте же мы пойдем к Верховному Господу и найдем убежище Его лотосных стоп.

22. Для Верховной Личности Бога никто не бывает убитым, никто защищенным, никто - находящимся в пренебрежении, и никто - почитаемым. Тем не менее, ради творения, поддержания и уничтожения согласно времени, Он принимает различные формы в качестве воплощений либо в гуне благости, либо в гуне страсти, либо в гуне невежества.

23. Сейчас время взывать к гуне благости всех живых существ, которые приняли материальные тела. Гуна благости предназначена для установления правления Верховного Господа, которое будет поддерживать существование творения. Поэтому, сейчас благоприятный момент обратиться к убежищу Верховной Личности Бога. Так как он по-природе очень добр и дорог полубогам, Он определенно подарит нам добрую удачу.

24. О Махараджа Парикшит, победитель врагов, после того, как Господь Брахма закончил обращение к полубогам, он взял их с собой в обитель Верховной Личности Бога, которая находится выше этого материального мира. Обитель Господа находится на острове, называемом Шветадвипа, который расположен в океане молока.

25. Там [на Шветадвипе], Господь Брахма вознес молитвы Верховной Личности Бога, хотя он никогда не видел Верховного Господа. Просто потому, что Господь Брахма услышал о Верховной Личности Бога из Ведической литературы, с сосредоточенным умом он предложил молитвы Господу так, как (они) были записаны в Ведической литературе или были одобрены в ней.

26. Господь Брахма сказал: О Верховный Господь, О неизменная, безграничная высшая истина. Ты - источник всего. Будучи всепроникающим, Ты находишься в сердце каждого и также в атоме. Ты не имеешь материальных качеств. На самом деле, Ты непостижим. Ум не может поймать Тебя размышлением, и слова не способны описать Тебя. Ты - высший хозяин каждого, и поэтому Ты достоин почитания каждого. Мы предлагаем Тебе наши почтительные поклоны.

27. Верховная Личность Бога прямо и косвенно знает, как все, включая жизненную силу, ум и разумность, работает под Его управлением. Он осветитель всего, и Он не имеет невежества. Он не имеет материального тела, подверженного реакциям предыдущих поступков, и Он свободен от невежества пристрастия и материалистического образования. Поэтому я принимаю убежище лотосных стоп Верховного Господа, который является вечным, всепроникающим и таким же великим, как небо, и который появляется с шестью богатствами в трех йугах [Сатйа, Трета и Двапара].

28. В цикле материальной деятельности материальное тело похоже на колесо колесницы ума. Десять чувств [пять - для работы, и пять - для собирания знания] и пять жизненных воздушных потоков в теле формируют пятнадцать спиц колеса колесницы. Три гуны природы [благость, страсть и невежество] - это его центр деятельности, и восемь составных частей природы [земля, вода, огонь, воздух, небо, ум, разум и ложное эго] охватывают обод колеса. Внешняя материальная энергия движет это колесо подобно электрической энергии. Таким образом колесо вращается очень быстро вокруг своей ступицы или центральной оси {опоры}, Верховной Личности Бога, который является Сверхдушой и итоговой истиной. Мы предлагаем Ему наши глубокие почтительные поклоны.

29. Верховная Личность Бога находится в чистой благости [шуддха-саттве], и поэтому Он - ека-варна - омкара [пранава]. Так как Господь находится за пределами космического проявления, которое считается темнотой, Он невидим для материальных глаз. Тем не менее, Он не отделен от нас временем или пространством, но присутствует всюду. Сидящий на Своем носильщике, Гаруде, Он почитается посредством мистической йогической силы теми, кто достиг свободы от возбуждения. Давайте все мы предложим Ему наши почтительные поклоны.

30. Никто не может преодолеть иллюзорную энергию Верховной Личности Бога [майу], которая так сильна, что очаровывает каждого, заставляя его потерять чувство к пониманию цели жизни. Та же самая майа, однако, побеждается Верховной Личностью Бога, который управляет каждым, и который одинаково относится ко всем живым существам. Давайте предложим Ему наши поклоны.

31. Так как наши тела сделаны из саттва-гуны, мы, полубоги, внутренне и внешне находимся в благости. Все великие святые также таким образом расположены. Поэтому, если даже мы не можем понять Верховную Личность Бога, то что же говорить о тех, кто крайне незначительны в своих телосложениях, находясь в гунах страсти и невежества? Как могут они понять Господа? Давайте предложим Ему наши почтительные поклоны.

32. На этой Земле есть четыре вида живых существ, которые все созданы Им. Материальное творение покоится на Его лотосных стопах. Он - великая Высшая Личность, полная богатства и силы. Пусть Он будет доволен нами.