Аргентина без танго. Легенды и сказки Южной Америки - Анна Владимировна Балакина

Охотники ходили в разные стороны, возвращались с пустыми руками, а люди продолжали умирать от голода.

В один из дней юноша по имени Неуэн понуро шел домой после неудачной охоты. Вдруг перед ним появился человек с огромной белой бородой.

– Ты что-то ищешь? – спросил его незнакомец.

– Какую-нибудь еду для моих братьев.

– А отчего такой печальный?

– Они с голоду умирают, – сказал юноша грустно, – запасы еды у нас кончились, и дичи нет. – Старик посмотрел в его полные боли глаза, проникаясь чужой бедой.

А когда тот закончил свою жалобу, старик велел юноше поднять глаза и осмотреться: вокруг был целая роща деревьев, усыпанных шишками.

– Повсюду шишки растут, вот вам и еда.

– Так они же ядовитые.

Старик отвечал:

– Плоды эти съедобные. Нгенечен не хочет вашей смерти.

– Почему же тогда не слышит он наших молитв!

– Он их слышит.

Юноша от удивления ничего и вымолвить не мог, а старик продолжал:

– Надо сварить орешки, чтобы те стали мягче, или поджарить их на костре. Тебе они понравятся. Получится очень вкусно! А потом храните их в прохладном месте, и хватит вам еды на всю зиму.

Старик начал собирать шишки вместе с Неуэном, а потом исчез. Юноша не заметил его ухода, набрал столько шишек, сколько мог унести, и отнес домой.

И только когда вождь стал расспрашивать его о встрече со стариком, Неуэн вспомнил, что тот ушел, не попрощавшись.

– Неуэн, да ты же с самим Нгенеченом говорил! – сказал ему вождь.

А потом собрал всех людей и объявил радостно:

– Нгенечен приходил на землю, чтобы нас спасти.

И показав на Неуэна, повторил слово в слово историю обо встрече юноши и старика. А закончил так:

– Мы последуем его наказу и будем есть плоды с этого дерева.

Затем люди сварили и поджарили орешки из шишек, наелись досыта и устроили праздник, пели и танцевали до рассвета.

С тех пор они больше не голодали зимой и всегда собирали шишки араукарии, дерева, что по всему Неукену растет. А вареные плоды хранят под землей: так те долго не портятся. Научились из семечек даже напиток чауи делать, который сейчас зовут пивом из шишек.

С тех пор народ этот и называют пеуэнче. Каждый день на рассвете, с семенами или веточкой араукарии в руке, пеуэнче молятся, встречая солнце, и благодарят бога Нгенечена за его дар – дерево, что простирает над ними ветви, словно руки.

Просто интересно

У аргентинского музыканта Ruben Patagonia, индейца мапуче, есть песня «Дедушка и пеуэн»/El abuelo y el pehuén, специально посвященная араукарии.

Похождения Токуа

(из фольклора уичи)

КОММЕНТАРИЙ ПЕРЕВОДЧИКА

В мифологии многих народов есть особый персонаж. Его нельзя назвать ни хорошим, ни плохим, потому что его поступки то полезны для людей, то вредны. У него нет четких моральных принципов, зато есть потрясающая энергия и любовь в жизни, изобретательность и сексуальность, нескончаемый авантюризм. Его называют трикстером. Например, в европейской мифологии обладает чертами трикстера обладают Гермес-Меркурий и Дионис, Локи, в мифологии североамериканских индейцев – Койот и Ворон. В русских сказках некоторые черты трикстера есть у лисы.

В Аргентине фигура трикстера часто встречается у народов Гран-Чако. У тоба такого героя зовут Гуайага Лачиги, у мокови – Новайага (причем в переводе оба имени означают Лис). А у народа уичи есть большой цикл о получеловеке-полубожестве То́куа. Также вредный лис есть в фольклоре теуэльче, коренных жителей Патагонии.

Токуа – очень древний персонаж. Озорной, изобретательный, неутомимый и гиперсексуальный, вечно влипающий в разные истории из-за легкомыслия и неумения обуздать свои желания. Он может умереть, но точно воскреснет – после дождя или через три дня.

Токуа придумал и создал множество зверей, птиц и земноводных. Веревки из волокон бромелии превратил в змей. Вспорол себе живот колючками, и из него высыпались семена культурных растений. Научил людей собирать плоды рожкового дерева, охотиться, ловить рыбу сетями, сеять тыквы и бобы, помог приручить собаку, научил разводить кур. Женщинам показал основы ткачества.

Токуа может превращаться в кого угодно: в девушку, птицу, растение. Токуа выбил первым женщинам зубы, которые у них росли раньше между ног, сделав свое тело каменным[5]. У него множество детей, разумеется, внебрачных, и он ужасно этим гордится. Самый талантливый сын родился прямо из его руки, после того, как Токуа сам себя удовлетворил.

В то же время из-за беспорядка на земле, который он устроил, по миру распространились опасные болезни. Именно он научил людей делать алкогольные напитки, а мужчинам подкинул идею изменять женам. Для него в порядке вещей опоить приглянувшуюся ему девушку, а после соблазнить.

Этнографы собрали более двухсот сюжетов о приключениях Токуа.

Токуа продолжает меняться, как сама жизнь: после прихода испанцев он «научился» скакать на лошади и попытался крестить южноамериканских жаб и лягушек. Говорят, европейские переселенцы нравятся ему больше, чем коренные жители. Но кто знает, что он задумал на самом деле.

Как Токуа продавал хлеб и его выгнали с неба

Раньше Токуа жил на небе вместе с богом-создателем мира Нилатаем. Нилатай отправил его на дальнюю планету и поручил раздать живущим там людям хлеб. Но Токуа решил, что намного интереснее выменивать хлеб на рыбу или мед. Так он придумал торговлю.

Вот пришла к нему красивая светловолосая девушка и спросила, можно ли у него купить хлеба. Была это Кате́с, женщина-звезда и жена мужчины-Луны.

Токуа ей говорит:

– Можно, поменяю хлеб на ночь с тобой.

Катес отказалась. Токуа так оскорбил этот отказ, что он ее поколотил и отнял ее драгоценные украшения. Луны-то рядом не было, никто ее не защитил.

А затем отправился как ни в чем не бывало к Богу Нилатаю, на небо. Только дверь в его дом была заперта. А Нилатай вышел к нему и сказал:

– Я все видел. На небо я тебя больше не пущу.

И отправился Токуа с тех пор на землю.

Как появились реки

В начале мира все воды были внутри огромной сейбы. В стволе ее было маленькое окошко, через которое люди брали воду и ловили рыб: они просто подцепляли их на копья. Из ствола можно было брать любых рыб, кроме большого дорадо: эта рыба была священной, отцом всех рыб.

Но однажды Токуа решил поймать дорадо, чтобы сделать из сверкающей чешуи красивую повязку для волос, очень уж хотелось ему девушкам нравиться. Когда он вонзил свое копье в туловище отца рыб, тот от гнева и боли стал бить по воде хвостом, и вода из сейбы разлилась по суше: так появились моря, озера и реки.

Токуа стал убегать, а вода погналась за ним. Он