Беседы с Мастером. Европейский ум и восточная мудрость в XXI веке - Франсуа Мерлан

В.: Каким особым качеством необходимо обладать, чтобы практиковать те практики, о которых вы говорите?

С.А.: Необходима только одна способность: быть способным на внимание. На самом деле, больше, чем о способности внимания, речь идет о достижении контроля над своим вниманием. Просто понаблюдайте за собой: сколько времени вам удавалось оставаться относительно внимательным к тому, что я говорил? Как долго вам удавалось направлять ваше внимание, управлять им? Тот, кто невнимателен – рассеян. Но мы практически все время находимся в этом состоянии. Наиболее важная работ а для развития высших центро в состоит в том, чтобы больше не позволять своему вниманию рассеиваться, научиться его контролировать и направлять.

Самонаблюдение и самовоспоминани е, наряду с наблюдением за другими людьми, являются основными упражнениями. Добавьте к этому медитаци ю и практику дыхательных упражнений, а также физические упражнения, будь то медитативные движения или физическая работа, когда она выполняется в таком состоянии духа.

В.: Во время этих различных практик все остальное гармонизируется, потому что мы стараемся контролировать все свои движения?

С.А.: Это интересный вопрос. Конечно же, это начало гармонизации целого. Тот, кому не удается контролировать даже свои движения, что он может контролировать? Свои эмоции? Это было бы удивительно… Свои мысли? Еще меньше… Гораздо легче достичь контроля над своим вниманием начиная с вещей физического порядка, поскольку легче наблюдать, чувствовать и управлять физическим.

Если человек способен управлять своим вниманием, то его ум больше не блуждает, у него больше нет механических мыслей, которые все время вертятся в голове. Очевидно, что как только такое управление достигнуто, все упражнения становятся бесполезными.

В.: Почему мы настолько мало способны быть внимательными?

С.А.: Потому что вам все время не удается задействовать достаточное количество энергии. У вас еще недостаточно энергии, чтобы оставаться внимательными к тому, что вы решили сделать, или же вы заключены или находитесь в форме сфокусированного или захваченного внимания. В таком случае энергия, безусловно, управляется, но это всего лишь пучок энергии, а не настоящая энергия.

Настоящая причина нехватки энергии заключается в том, что вы ее слишком сильно транжирите, и происходит это по трем основным причинам. С одной стороны, в эмоциональном центр е, через ваши негативные эмоции, с другой стороны, в интеллектуальном центр е, через непрерывные механические мысли, и, наконец, в вашем физическом центр е, поскольку все части вашего тела напряжены, судорожно сжаты.

Сожмите кулак со всей силы: вы сразу же увидите, что на это нужно затратить энергию. Но в вашем теле есть целые мышцы, которые напряжены так же, как кулак, но вы этого не замечаете. Если вы немного сконцентрируетесь на своем теле, вы заметите напряжения на лбу, щеках, в шее, плечах, ногах и т. д., даже не говоря о внутренних органах. Напряжения во всем теле, и это постоянно лишает вас энергии.

В.: Как мы можем избежать этих потерь энергии?

С.А.: В отношении отрицательных эмоций это достаточно просто: вы просто должны прекратить их взращивать! В тот момент, когда вы чувствуете их, скажите себе: «Нет, это лишает меня энергии!..» При механических мыслях достаточно себе сказать: «Стоп, я прекращаю думать механически, поскольку это совершенно бесполезно». Два легких метода, не так ли?

В.: Я не знаю… Когда я зол, вы говорите, что легко остановиться, но я неспособен сдерживаться…

С.А.: Значит, вы уже заметили, что это не так-то легко на эмоциональном уровне. А ваши мысли, вы в состоянии их остановить?

В.: Никогда. Я думаю весь день… и часто о двух вещах одновременно!..

С.А.: Вы заметили, насколько трудно влиять на отрицательные эмоции и мысли. Таким образом, самый простой способ начать – это воздействовать на физическое, наблюдая напряжение ваших мышц и стараясь расслабить их таким образом, чтобы высвободить для себя немного энергии. Именно поэтому необходимо практиковать медитацию и физическое расслабление – отпустите плечи, живот, разожмите челюсти и т. д. Необходимо начать хотя бы с этого, чтобы взять энергию там, где она находится и где ее легко взять.

Также возможно практиковать методы, позволяющие расслабить напряжения. Три или четыре года назад я записал одну кассету для отдыха и другую, более значимую, на самостоятельную «аутогенную тренировку». Некоторые говорят: «Зачем заниматься аутогенной тренировкой? Это не имеет ничего общего с антропософией!..» Аутогенная тренировка является наиболее легким методом для изучения, а кроме того, наиболее эффективным. Однажды я решил дать несколько основных указаний, касающихся аутогенной тренировки. В первую неделю я предложил упражнение, которое заключалось в том, чтобы чувствовать тяжесть в руках, а на второй неделе – тепло. Когда я спросил: «Кто практиковал?» – из 80 человек в комнате двое или трое подняли руки. Поэтому я, естественно, перестал говорить об этом, поскольку никто не слушал. Я просто сказал, что остальное можно найти на кассете.

Вы должны понять, насколько важно регулярно, хотя бы 10 минут в день, практиковать методы, обучающие расслаблению. Не засыпать как груда напряжений, но расслабляться физически, чтобы получить энергию. Это важно не только для больных или напряженных людей, страдающих от нервов, спазмов и частого стресса, но это еще важнее для того, кто находится на Пути.

В.: Что касается физического тела, существуют ли другие способы приобретения энергии?

С.А.: Нужно избегать бесполезных движений. Разговоры – это форма движения, и мы часто говорим ни о чем. Так что предпочтительнее воздержаться от этого, стать немного более молчаливым. Обычно, когда мы становимся более осознанными в своих физических движениях, это позволяет исключить значительное их число. Когда мы становимся осознанными в том, что рассказываем, то рассказываем намного меньше… Вот те области, где каждый может приобрести энергию.

Вы понимаете абсолютную необходимость того, чтобы научиться направлять ваше внимание, стать его хозяином. Это одна из областей, о которых П-я говорит, что нужно больше становиться хозяином своего внимания. Это происходит на уровне впечатлений, которые входят в нас через чувства: быть осознанным в том, что мы видим, слышим и т. д. Это называется самовоспоминание м или дать себе первый осознанный шок. Осознание впечатлений, идущих из внешнего мира, и одновременно осознание мыслей и эмоций.

Никакое реальное познание невозможно без изучения того, как управлять своим вниманием. Но вы это уже знаете: если вы невнимательны к чему-то во внешнем мире, вы не учитесь узнавать это, вы даже этого не видите. То же самое относительно познания вас самих: если у вас недостаточно энергии внимания, вы не можете познать себя, вы не можете эволюционировать.

В.: Вы также говорили о механических мыслях. Разве нет никакого средства, чтобы остановить их?

С.А.: Это возможно через самовоспоминание, или, еще проще, говоря себе: «Стоп, я прекращаю, сейчас этого достаточно!..» Но правда, что это быстро возвращается. Мы снова начинаем: «Стоп!», даже если это необходимо повторить сотню раз. Вы также можете применять свои мысли к чему-то другому или же входить в другой цент р, например, через физическую работу. Если, несмотря на все это, мысли возвращаются, то единственное, что вы можете сделать, – вновь сказать себе: «Стоп, я не хочу этого!»

Останавливать механические мысли, бороться с отрицательными эмоциями, уменьшать физические напряжения, стараться быть расслабленным – вы поняли необходимость работы по этим трем направлениям.

В.: Сейчас мы почти всюду можем видеть рекламу: «Будь Дзен!» Тогда все будет лучше… Нужно ли обучаться в монастырях Японии, чтобы стать Дзен?

С.А.: В прошлом, чтобы стать спокойным, более «Дзен», было бы необходимо уйти в монастырь и жить жизнью отшельника. В наше время эти знания передаются уже не в монастырях, но в Школах, более открытых для общественности. Больше нет необходимости уединяться в монашеской келье в лесной чаще или на вершине горы; можно практиковать в повседневной жизни. Такая форма практики называется 4-м Путем. Этому Пути обучает и П-я.

В.: Разве это на самом деле возможно? Может ли обычный человек практиковать таким образом в своей повседневной семейной, профессиональной и социальной жизни?

С.А.: Именно к такому мужчине, к такой женщине обращается 4-й Путь, и отправной точкой является именно способность брать на себя ответственность за свою повседневную жизнь. Человек становится ответственным в собственном духовном развитии, становясь ответственным в своей жизни.