Объяснение всенощного бдения и Божественной литургии - Л. А. Чуткова

тропари и кондаки из Миней, Триодей и Октоиха, Правило ко Святому Причащению и по Причащении, утренние и вечерние молитвы, а также дневные службы из Октоиха на все дни седмицы.

Пятидесятница — В христианской Церкви под именем Пятидесятницы разумеется 50-й день по Пасхе, празднуемый в воспоминание события сошествия Святого Духа на апостолов. Это один из величайших христианских праздников от времен апостольских. Церковное богослужение в день Пятидесятницы, кроме особенных песнопений и чтений из Священного Писания, отличается вечерним богослужением, на котором читаются с коленопреклонением несколько умилительных молитв святого Василия Великого. В этих молитвах Церковь молится Триипостасному Богу о даровании всем нам Духа благодати и щедрот и о распространении милостей Своих на все наши нужды — телесные и духовные, земные и небесные, временные и вечные, распространяя их не на живых только, но и на умерших, чтобы Господь всем нам простил грехопадения наши и отшедшим дал свободу и ослабление, а нас здесь благословил и дал нам мирный конец, и всех удостоил Небесного Своего Царствия.

Светлая седмица — так называются дни празднования Святой Пасхи — от собственно Пасхи до Недели Фоминой.

Свещеносец — церковнослужитель, выносящий высокий подсвечник с возжженной свечою на входах, при чтении Евангелия и в других случаях. Обычно эту обязанность выполняет алтарник.

Святая Земля — так называют Палестину — землю, освященную жизнью Господа Иисуса Христа.

Святая Троица — Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой — Единый Бог в трех Лицах, или Ипостасях, равнославных, равновеликих, не сливающихся между Собою, но и нераздельных в едином Существе.

Святой Дух — третье Лицо Святой Троицы, Истинный Бог, единосущный и равнославный Отцу и Сыну. Вне времени исходит от Отца и имеет все Божественные свойства — всеведение, вездеприсутствие, всемогущество, творение и промышление о мире.

Святые — лик мужей и жен, благоугодивших Богу в том или ином роде жительства и подвига и причисленные Православной Церковью к лику святых, т. е. канонизированные. К ним относятся праведные, преподобные, святители, патриархи, мученики, пророки, апостолы, благоверные, блаженные, бессребреники, исповедники и святители. Имена их указаны в Святцах, называемых также Месяцесловом.

Святые, Честные Дары — истинные (не символические) Тело и Кровь Христовы, вкушаемые под видом хлеба и вина в таинстве Причащения.

Священная история — история ветхозаветных священных событий от сотворения мира до Рождества Христова.

Священное Писание — церковное наименование Библии.

Священник — священнослужитель второй степени священства, совершающий по данной ему благодати все богослужения и таинства (за исключением хиротонии и освящения мира и антиминсов). Священник находится в подчинении у архиерея. Именуется еще иереем и пресвитером.

Священноинок — так раньше именовался монашествующий священник; теперь принято название иеромонах.

Священство — подразделяется на три степени: низшая — диакон, средняя — пресвитер, или священник, и высшая — епископ (викарный епископ, правящий епископ, архиепископ, митрополит, экзарх, патриарх).

Седмица — церковное название семи дней недели.

Серафимы — составляют высший из девяти ангельских чинов, ближайший к Богу. По видению пророка Исаии (см.: Ис. 6, 1–3), они имеют человеческий образ и шесть крыльев: двумя закрывают свои лица от близости величия Божественной Славы, двумя закрывают ноги и с помощью двух летают, непрестанно пламенея любовью к Богу и воспевая Ангельскую песнь.

Славословие — высшая форма молитвы и соответствующие ей молитвословия, когда человек всем сердцем и умом погружен в любовь к Богу. Малое славословие — молитва Святой Троице: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь». Великое славословие — молитвословие, начинающееся с евангельского стиха «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение» (см.: Лк. 2, 14) и состоящее из стихов, посвященных прославлению Святой Троицы, и стихов псалмов; завершающие стихи — Трисвятое. Входит в состав богослужения утрени и повечерия. В праздничные и воскресные дни великое славословие на утрене поется, в будние — читается.

Служба церковная — богослужение, совершаемое в храме. Называется «службой» потому, что молитвенное предстояние верующих — воинов Царя Небесного — пред Богом является служением Ему.

Солея (греч. «возвышение») — возвышение перед иконостасом на одну-две ступени от пола, во всю ширину храма. В центре солеи находится амвон. На концах солеи располагаются клиросы.

Степенны антифоны — песнопения, которые поются на воскресной и праздничной утрене перед чтением Евангелия, на восемь гласов.

Стихира (греч. «многостишие») — церковное песнопение, содержащее кратко выраженное прославление праздника или святого. При пении и чтении на богослужении стихиры предваряются стихами.

Стихиры на «хвалитех» (хвалитные стихиры) — стихиры, которые поются на утрене со стихами псалмов 148, 149, 150, называемых «хвалитны», так как в них часто повторяется слово «хвалите». Эти псалмы призывают всех к торжественному прославлению Господа. Приуроченные к ним стихиры по содержанию торжественны и полны славословия. Обычное количество хвалитных стихир — 4, в воскресные дни — 8.

Страстная седмица — последняя седмица перед Пасхой. Она посвящена воспоминаниям последних дней земной жизни Спасителя: Его страданий, крестной смерти и погребения (в церковнославянском языке слово «страсть» означает «страдание»). Все дни Страстной седмицы называются великими.

Страшный Суд — Суд Господа Иисуса Христа над всеми существовавшими на земле людьми, живыми и мертвыми, который состоится при Его Втором Пришествии. При этом мертвые воскреснут, а живущие изменятся (см.: 1 Кор. 15, 51–52), и каждому будет определена вечная участь по его делам (см.: Мф. 25, 31–46; 2 Кор. 5, 10) и словам (см.: Мф. 12, 36).

Таинства Церкви — богоустановленные священные действия, в которых под видимым образом сообщается верующим невидимая Божественная благодать. В Православной Церкви семь таинств: Крещение, Миропомазание, Покаяние, Причащение, Священство, Брак и Елеосвящение.

Тайная Вечеря — ужин Спасителя с учениками-апостолами накануне крестных страданий, на котором Он установил таинство Причащения (см.: Мф. 26, 17–29).

Трисвятое — так кратко называется молитва «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас», всегда произносимая трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.

Трисвятое по «Отче наш» — молитвословие, состоящее из нескольких молитв, соединенных в неизменной последовательности: Трисвятое — «Слава, и ныне» — «Пресвятая

Троице, помилуй нас…» — «Господи, помилуй» (трижды) — «Слава, и ныне» — «Отче наш».

Тропарь — 1) Краткое песнопение, в котором раскрывается сущность праздника или прославляется святой (святые). 2) Называются отдельные молитвенные воззвания, из которых состоит канон, и, в некоторых случаях, другие краткие молитвословия.

Херувимская песнь — песнь, которая поется на литургии во время совершения великого входа. В переводе с церковнославянского языка означает следующее: «Мы, таинственно изображая Херувимов и воспевая Трисвятую песнь Троице, дающей жизнь, оставим теперь заботу о всем житейском,