Форма входа
Газета Завтра 852 (11 2010) - Газета Завтра
- Дата:23.06.2024
- Категория: Документальные книги / Публицистика
- Название: Газета Завтра 852 (11 2010)
- Автор: Газета Завтра
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Газета Завтра 852 (11 2010) - Газета Завтра. Жанр: Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте club-books.ru (книга онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
0/0
Описание онлайн-книги Газета Завтра 852 (11 2010) - Газета Завтра:
Читем онлайн Газета Завтра 852 (11 2010) - Газета Завтра
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Александр Проханов __ БОГОЛЮБСКИЙ ДУХ
Русская история — это движение за Чудотворной иконой. Иконой, которую переносили из храма в храм, из пожара в пожар, из света в тьму, и снова из тьмы в лучезарное русское будущее. Великий князь Андрей Боголюбский, предчувствуя конец Киевско-Новгородской Руси, утомленный распрями, резней, пирами и бесчинствами, решил перенести столицу из увядающего Киева в Ростов Великий, в край лесных озер и студеных рек. В Ростово-Суздальскую Русь — Предтечу Московского царства. Князь Андрей поставил на повозку чудотворную Икону Божией Матери и отправился вместе с ней в Ростов, через Владимир и Суздаль. На подъезде к Владимиру лошади встали, и как их ни понукали, не сдвинулись с места. Князь разбил шатер, улёгся на ночлег, и ночью в шатер вошла Богородица и вразумила князя не везти Икону в Ростов, а оставить во Владимире, после чего великая Русская святыня была наречена Иконой Владимирской Божией Матери. На месте явления Богородицы князь Андрей построил из белого камня дивные палаты и храм, возвел во Владимире неповторимой красоты соборы, а на заливных лугах — видную со всех сторон света церковь, которую с той поры именуют Покрова Богородицы на Нерли.
С тех пор в Боголюбове, — так именуется княжеская усадьба под Владимиром, — расцвел монастырь, не утихали молитвы, и Боголюбовская обитель стала святым русским местом, куда на богомолье приезжали и царь Иван Грозный, и последний император Николай.
Монастырь в двадцатых годах революционного двадцатого века был разгромлен и воссоздавался в нынешние времена усилиями и страстной верой монахинь, которые женскими своими руками, с песнопениями, возводили храмы, разгребали пласты мусора, месили бетон, клали камни, спали на открытом воздухе на телогреечках, расписывали стены фресками, писали иконы, сотворяя дивный монастырь, без понуждения, одной любовью и верой.
Должно быть, так в тридцатые годы строили заводы и электростанции, создавая советскую цивилизацию, слезную, кровавую, победную.
Монастырь — это и есть завод по переработке людских грехов, преступлений и скверны в чистейшее бытие. Монастырь — это и есть таинственная насосная станция, которая перекачивает небесную благодать из недосягаемых фаворских высот в земную, оскуделую жизнь, насыщая энергией и силой одряхлевшие земные учреждения: конторы, министерства, военные соединения, гражданские и политические институты. Монастырь — это особый травматологический пункт, где сращивают вывихи и переломы истории, врачуют страшные, нанесенные России раны, возвращают народу зрение, способность сражаться, продлевать себя в грядущем времени, соизмеряя биение народного сердца с божественным пульсом небес.
В центре монастырской жизни находится духовный пастырь, старец, окормляющий триста сестер, принимающий у себя горюющих и страждущих со всей России, — отец Петр. За восемьдесят, фронтовик, пушками пробивавший дорогу в Германию, орденоносец, без всяких признаков ветхости, неутомимый и деятельный воин Христов. В его келье среди икон и священных книг, на одной стене портретный ряд венценосных Романовых от Михаила до Николая Второго. Напротив — другой ряд: Сталин, Жуков и Маринеско. Те, с кем он сам добывал священную Победу. Он из тех гармонителей русской истории, кто с духовных высот, преодолевая земные распри, кровопролития, убийственные гражданские войны, видит единство русских исторических эпох, соединяет разрывы волновода русской истории, чтобы через эти разрывы не рассеивалась волшебная историческая энергия, летящая из древности, омывающая кристалл сегодняшней хрупкой русской государственности. Он считает, что Сталин — великий спаситель Русского государства. Что им двигало тайное православное чувство, позволившее в предвоенные годы в жестоких схватках затворить Врата Адовы. Что Победа сорок пятого года — мистическая, исполненная божественного триумфа, освятившая русский путь на много веков вперед. Что в этой войне народ принёс Христову жертву, не позволив кромешной тьме разлиться по всему миру. Что тридцать миллионов убитых на этой войне — это есть цена, соизмеримая с той, которую заплатил Господь, отдав на распятие Сына Своего. Что красные герои — Зоя Космодемьянская, Александр Матросов, Николай Гастелло, Виктор Талалихин, Олег Кошевой, другие бессчетные герои и мученики — это мученики Христовы, получившие крещение на полях битвы, пролившие кровь за Родину и за други своя. Он считает, что мистическая Победа пролила свет небесный на Сталина, превратив невенчанного красного монарха в помазанника. Что последний государь передал свою лампаду Иосифу Сталину, тем соединив разорванные столетия, растерзанные русские эпохи, положив конец распре "красных" и "белых". Он, монастырский духовник, в своей тесной келье владеет тайнами метаистории, духовидец, которому на русскую жизнь открылись духовные очи.
Невозможно понять русскую историю, исходя из экономических, классовых, политических побуждений, игнорируя промыслительную ее составляющую, не видя чудотворной иконы, которая идет впереди народа, не давая распасться историческим русским эрам, сшивая их золотыми нитями из хитона Богородицы. Церковь шире, чем монастырь и приход, необъятней, чем нынешний православный народ. Церковь — это всё русское бытие, ставящее целью преодоление смерти, попирая эту смерть, как попрал её Христос, как попрали её герои Великой Отечественной, не позволив смерти овладеть миром.
Церковь — тот русский оплот, на который ведутся неисчислимые атаки. Одни сатанисты с веселым глумом чернят и клевещут. Другие убивают священников и поджигают храмы. Третьи рядятся в рясы и проникают сквозь церковные врата в самое средоточие святости. Раскольники изнутри раскалывают церковь на "истинную" и "неистинную". Другие, носящие под рясой сутану, а под клобуком кипу, упрощают церковный обряд, исправляют церковный календарь, славят Папу, перестраивают православный собор в костел.
Отец Петр, будь тверд как камень, на котором воздвигнута церковь. Неси Боголюбский дух широко за пределы обители. Молись Богу о нас, грешных.
1
__ ТАБЛО
l Индийский визит премьер-министра РФ Владимира Путина, завершившийся подписанием ряда масштабных контрактов, прежде всего в сфере атомной энергетики, связи, космоса и военной техники, вызвал противоречивую реакцию в Пекине и Вашингтоне, поскольку и КНР, и США не заинтересованы в чрезмерном укреплении геостратегических позиций Дели, однако весьма рассчитывают на "дружественный нейтралитет" Индии в ходе "главного конфликта XXI века", связанного с попыткой США сохранить "однополярный мир" и свой статус единственной сверхдержавы, который возник после разрушения СССР, такая информация поступила из Лондона...
l Приход к власти Горбачёва по-прежнему рассматривается западными масс-медиа как поворотный пункт в "холодной войне" и ключевой момент для уничтожения Варшавского Договора и Советского Союза, отмечают эксперты СБД, оценивая "информационный фон" в связи с 25-летием избрания "меченого" на пост Генерального секретаря ЦК КПСС. Специально отмечается, что "линия Горбачёва" на тотальную сдачу коммунистической идеологии и советской политической системы и плановой государственной экономики не была его личным делом, соответствуя интересам как значительной части партийной и околопартийной номенклатуры, так и зарубежных контрагентов…
l Как сообщают из Нью-Йорка, здесь расценивают проблемные для "партии власти" результаты "единого выборного дня" 14 марта в регионах РФ как снижение степени управляемости российской демократии, вполне естественное и закономерное на фоне общего социально-экономического кризиса и сокращения финансовых возможностей федерального Центра. При этом глава Центризбиркома Владимир Чуров, заявивший о том, что российская избирательная система и российские избиратели являются лучшими в мире, стал объектом множества саркастических комментариев, созвучных старой поговорке "хороший индеец — мертвый индеец".…
l Трансляция телеканалом "Имеди" "гипотетического репортажа" о вторжении российских войск в Грузию после покушения на президента Южной Осетии Эдуарда Кокойты была подготовлена и осуществлена по прямому указанию Михаила Саакашвили, крайне озабоченного тем, что с Нино Бурджанадзе в качестве его будущего преемника уже разговаривают в Москве и готовы разговаривать в Вашингтоне, сообщили из Филадельфии…
l Формирование в Верховной Раде "новой коалиции" и утверждение ею Николая Азарова на посту премьер-министра, уход Юлии Тимошенко в радикальную "национально-демократическую" оппозицию на фоне проблем с госдолгом, достигающим 10% ВВП, и переоформлением газового транзита сохраняют на Украине весьма напряженную и взрывоопасную социально-политическую обстановку, сообщают из Киева...
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Газета Завтра 852 (11 2010) - Газета Завтра бесплатно.
Похожие на Газета Завтра 852 (11 2010) - Газета Завтра книги
- Путин, в которого мы верили - Александр Проханов - Публицистика
- Свой – чужой - Александр Проханов - Публицистика
- Газета Завтра 865 (24 2010) - Газета Завтра Газета - Публицистика
- Газета Завтра 857 (16 2010) - Газета Завтра Газета - Публицистика
- Газета Завтра 886 (45 2010) - Газета Завтра Газета - Публицистика
- Газета Завтра 888 (47 2010) - Газета Завтра Газета - Публицистика
- Газета Завтра 864 (23 2010) - Газета Завтра Газета - Публицистика
- Газета Завтра 878 (37 2010) - Газета Завтра Газета - Публицистика
- Газета Завтра 872 (31 2010) - Газета Завтра Газета - Публицистика
- Газета Завтра 861 (20 2010) - Газета Завтра Газета - Публицистика