Я – малоросс. Краткая история Малороссии - Дмитрий Шарко
- Дата:22.05.2024
- Категория: Документальные книги / Прочая документальная литература
- Название: Я – малоросс. Краткая история Малороссии
- Автор: Дмитрий Шарко
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Я – малоросс
Краткая история Малороссии
Дмитрий Шарко
© Дмитрий Шарко, 2017
ISBN 978-5-4485-6018-7
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Происхождение понятия Малороссия
В 2010 году путешествуя по Львовской области я забрёл в
Владна пани Руського краю
В 2010 году путешествуя по Львовской области я забрёл в греко католический монастырь в селе Подкамень, существующий здесь с 1464 года. Там есть статуя женщины на высоком столбе. Я спросил монаха: «Кто это?». Он ответил: «Владна пани Руського краю». Это статуя Богоматери стоит здесь с 18 – го века, она пережила все войны и советский период. Это не украинского и не галичанского, а русского краю госпожа, стоит во Львовской области, колыбели украинского сепаратизма. Я не буду заниматься здесь исследованием происхождения определения «русь», это отдельная тема. Меня волнует другое.
Сегодня модно в словах «Малая Русь» и «Малороссия» слышать нечто уничижительное. Когда на самом деле, они должны пониматься как коренная или изначальная Русь. Хотя например Киев и Луцк не древнее Новгорода и Пскова, которые никогда назывались Малой Русью, тем не менее.
Понятие «Малороссия» ввела Византия.
Датой официального утверждения названия Мала Русь можно считать 20 октября 1335 года, когда князь Галицкий и Волынский Юрий Второй Болеслав полурусский, полуполяк в грамоте к великому магистру Немецкого ордена Дитриху, называл себя «dux totius Russi; Minoris» («князь всея Малыя Руси»). Почему же он назвал себя малорусским князем?
В 1299 году резиденция митрополита всея Руси переехала из пришедшего в упадок Киева в Залесье, то есть на северо-восток во Владимир. Почему он оставил мать городов русских?
В 1169 году одиннадцать русских князей во главе с суздальским князем Андреем Боголюбским опустошают столицу Руси. Это была борьба «регионов» за большую самостоятельность.
В 1203 Киев разграблен смоленским князем Рюриком Ростиславичем, это была банальная борьба за власть.
И наконец в 1240 году Киев был полностью сожжен Батыем. Формально оставаясь столицей Киев превратился в маленький, небогатый городок окруженный малонаселёнными землями и находиться там митрополиту было не удобно.
Для духовного управления юго-западной частью Руси константинопольский патриарх Афанасий возвёл галицкого епископа в сан митрополита. Галицкая митрополия, созданная в 1303 году, состояла из шести епархий: галицкой, перемышльской, владимиро-волынской, холмской, луцкой и туровской (территория современной Белоруссии). Так на Руси появилось два митрополита и Русь волею византийского церковного управления формально разделилась на Малую и Великую. Малая – 6 епархий. Великая 19 епархий.
Великой Русью назывались епархии под властью киевского митрополита, переехавшего из бесперспективного Киева во Владимир, а потом, в 1325 году в бурно развивавшуюся Москву.
Около 1307 года оба митрополита умерли и новым митрополитом всея Руси Константинополь назначил волынянина Петра Ратенского, то есть человека из Малой Руси. Пётр стал первый из митрополитов Киевских, постоянно жившим в Москве. Он канонизирован Русской церковью как святитель, его мощи покоятся в главном храме кремля.
Не смотря на возвращение единого митрополита и для запада и для востока Руси, понятия Малая и Великая Русь так и остались.
Именно греки называли нашу страну не Русь, а Россия, греки заменили букву «у» на «о» и не с одной, а с двумя «с». И оба произношения остались в нашем языке. Корни «рус» и «рос» означают один и тот же народ. Малороссия и Малая Русь, одно и тоже, но второе как бы перевод с «греческого».
В 1317 году литовский князь Гедимин добился от византийцев уменьшить митрополию Великой Руси. По его требованию была создана отдельная православная митрополия
Литвы со столицей Новгородке. Так зародилась Белая Русь. Естественно Литва не хотела, духовно подчиняться митрополиту во Владимире, которого контролирует чужой князь.
В 1324 году Литва захватила Киев, бывший тогда данником орды, а в 1362 литовцы разбив татар у реки Синюха (ныне Кировоградская область, посёлок Новоархангельск) подчинили себе все южнорусские земли.
В 1349 году Галицкая Русь была захвачена поляками и в последствии Малой Русью стали называть части Руси оказавшиеся под властью католических королей. По аналогии с Малой Грецией и Малой Арменией – территориями являвшимися колыбелью большой нации и тоже оказавшиеся за границами собственного государства.
Поскольку старые русские земли домонгольского времени возвращались в Россию не сразу и не навсегда. Название «Малороссия» имели разные территории.
С 15 – го века Малороссией называют все русские земли в составе Речи Посполитой в том числе и те, что входят в состав современной Беларуси. То есть Беларусь, это тоже Малороссия поскольку, будучи православной и русской, она тоже долгое время находилась под управлением то литовских то польских королей. Даже Смоленск был когда то Малороссией. Во времена Лжедмитриев ей могла стать и Москва.
с 17-го века Малороссия – одно из официальных названий Гетманщины, а за тем и всех возвращенных в Россию старых русских земель.
После Октябрьской революции 1917 название «Малороссия» оказалось под запретом и заменено словом «украина», которое по мнению историков Николая Костомарова, Дмитрия Багалея, Владимира Антоновича использовалась как обозначение окраинных земель и Польши и Литвы, и Руси. Эти же историки считали, что «Малороссия» является названием для малороссийской – южнорусской народности.
Как Киев стал Украиной и почему именно Москва оказалось главным собирателем русских земель
Во время ордынского нашествия, южнорусские княжества были разорены и обезлюдили. Обезлюдел и Киев. Киевский золотой стол пал и вскоре был захвачен поляками. Народ бежал на северо – восток в Тверь, во Владимиро-Суздальское княжество, куда входила и Москва. Люди бежали в леса – подальше от ордынских троп.
В Конце 13 – го века население Киевской земли составляло – 200 тысяч человек, Тверского княжества – 1 млн. человек, а Владимиро-Суздальского – 4 млн. человек. Так Киев из «матери городов русских» стал окраиной русского мира. А ведь до нашествия орды именно маленькая Москва стояла у края русского мира, была его украиной.
Несмотря на более суровый климат в сравнении с поднепровьем, где собирали до 1200 кг ржи, на северо-востоке удавалось получать примерно 800 кг ржи с гектара (сегодня собирают до двух тонн), что вместе с рыболовством, скотоводством, охотой и бортничеством вполне обеспечивало существование.
Другая часть народа уходила от кочевников на запад в Литву и возник вопрос: «Где новый центр земли русской?»
Великий республиканский Новгород и его «пригород» Псков никогда не претендовали на роль, столиц. Новгород был самодостаточен, его интересовал только он сам. Главным соперником Москвы в собирании русских земель всегда была много конфессиональная и открытая Европе Литва.
По сути она была русским государством с преобладающим русским населением, с государственным русским языком и с литовской, но во многом обрусевшей элитой. Не смотря на, то, что такой численности населения как во Владимирской земле 13-го века Литва достигла только в 16 – м веке, князья Гедеминовичи, успешно претендовали на объединение всей Руси. Их граница с самим Владимирским княжеством, где столицей уже стала Москва проходила по Можайску в 100 километрах к западу от Москвы, и всё шло к тому, что границы Литвы должны были продвинуться до самой Волги.
Но в 1399 году случилась беда —литовский король Витовт (1350 – 1430) проиграл битву на реке Ворскле, там его войско в состав которого входили поляки, немцы, татары, киевляне, смоляне, брянские, полоцкие, венгерские и молдавские полки было разбито более слабым татарским войском хана Эдигея (1352—1419).
Второй Куликовской битвы не получилось и Литва потеряла лидерство в русском мире, оно перешло к Москве.
Возвышение Москвы началось с того, что в 1300 году её князь младший сын Александра Невского (1221—1263) – Даниил Московский (1261—1303) захватил рязанский город Коломну.
Москва была слабее своих соседей и географически ближе к орде чем Полоцк или литовская столица Вильно, она больше зависела от Орды. По этому Москва была вынуждена интегрироваться в Орду. Со временем последняя развалилась на враждующие куски, а Москва укрепилась став не только общерусским центром притяжения, но и общеславянским. Многие считают, что московские князья потомки Даниила были хорошими приказчиками у татар, они исправно собирали дань и слушались своих хозяев, с выгодой для них и себя эксплуатировали собственный народ, умело интриговали. Москва сумела выиграть у более сильной Твери право быть сборщиком налогов для Орды со всей Руси. Восстание в Твери против ордынского посла лишило Тверь покровительства Хана Узбека. Москвичи вместе с татарами разбили тверскую дружину. Московские князья вели себя сдержанно и вовремя отправляли в Орду дань. до поры, до времени. Пришло время и потомки Невского скинули власть Орды.
- Украинский национализм. Факты и исследования - Джон Армстронг - Прочая документальная литература
- Краткая история протестантизма на Руси. Быть ли протестантизму в России? - Андрей Соловьёв - Прочая документальная литература
- Феномен украинского «голода» 1932-1933 - Иван Иванович Чигирин - Прочая документальная литература / Исторические приключения
- Кому на Руси сидеть хорошо? Как устроены тюрьмы в современной России - Меркачёва Ева Михайловна - Прочая документальная литература
- Печальные ритуалы императорской России - Марина Логунова - Прочая документальная литература
- Быт русского народа. Часть 4. Забавы - Александр Терещенко - Прочая документальная литература
- Быт русского народа. Часть 5. Простонародные обряды - Александр Терещенко - Прочая документальная литература
- Сыны Каина: история серийных убийц от каменного века до наших дней - Питер Вронский - Прочая документальная литература / Публицистика / Юриспруденция
- Японский фронт маршала Сталина - Анатолий Кошкин - Прочая документальная литература
- Повседневная жизнь Москвы. Очерки городского быта в период Первой мировой войны - Андрей Кокорев - Прочая документальная литература