Навигация по сайту
Популярные книги
Не грози Дубровскому! Том VII - Антон Панарин
Не грози Дубровскому! Том VII - Антон Панарин
Слуга чародея - Галина Романова
Слуга чародея - Галина Романова
Исповедь - Барков Иван Семенович
Исповедь - Барков Иван Семенович
Рейтинговые книги
Аудиокниги
ClubBooks » Религия и духовность » Прочая религиозная литература » Итивуттака - Сиддхартха Гаутама
Итивуттака - Сиддхартха Гаутама

Итивуттака - Сиддхартха Гаутама

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Итивуттака - Сиддхартха Гаутама. Жанр: Прочая религиозная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте club-books.ru (книга онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
0/0
Описание онлайн-книги Итивуттака - Сиддхартха Гаутама:
Итивуттака - это четвёртая книга Кхуддака Никаи. В собрании Итивуттаки содержится 112 сутт, каждая из которых начинается с фразы: «Так (ити) было сказано (вуттам) Благословенным». Всё собрание Итивуттаки традиционно приписывается мирянке по имени Кхуджуттара, которая жила во дворце царя Удены из Касамби и была прислужницей у одной из его цариц - Самавати. Поскольку сама царица не могла покидать дворец и слушать проповеди Будды, вместо неё отправлялась Кхуджуттара. Она запоминала всё, что говорил Будда, затем возвращалась во дворец и пересказывала это царице и пятиста служанкам. За подобные старания в запоминании Дхаммы, Будда нарёк Кхуджуттару самой выдающейся среди буддисток-мирянок в плане изучения Дхаммы. Она также была достаточно хорошим учителем. Когда позже дворец сгорел, и в пожаре погибли все пятьсот служанок вместе с царицей, Будда отметил (в Удане 7.10), что все эти женщины достигли как минимум первой степени Пробуждения (сотапанна). Некоторые учёные считают, что сутты Итивуттаки являются одними из наиболее древних.
Читем онлайн Итивуттака - Сиддхартха Гаутама

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 26

Итивуттака

I.

Единицы

Ити 1.1 Лобха сутта - Жажда

(Отбросьте это качество, и более не вернётесь в этот мир)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Отбросьте, монахи, одно качество – и я гарантирую вам не-возвращение. Какое одно качество? Отбросьте жажду как одно качество, и я гарантирую вам не-возвращение». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Жажда, за счёт которой существа

Отправляются в плохие уделы, жаждущие:

Правильно распознав эту жажду,

Тот, кто видит – отпустит [её].

Отпустив, он никогда не возвратится

Вновь в этот мир».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.2 Доса сутта - Злоба

(Отбросьте это одно качество, и более не вернётесь в этот мир)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Отбросьте, монахи, одно качество – и я гарантирую вам не-возвращение. Какое одно качество? Отбросьте злобу как одно качество, и я гарантирую вам не-возвращение». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Злоба, за счёт которой существа

Отправляются в плохие уделы, недовольные:

Правильно распознав эту злобу,

Тот, кто видит – отпустит [её].

Отпустив, он никогда не возвратится

Вновь в этот мир».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.3 Моха сутта - Заблуждение

(Отбросьте заблуждение, и более не вернётесь в этот мир)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Отбросьте, монахи, одно качество – и я гарантирую вам не-возвращение. Какое одно качество? Отбросьте заблуждение как одно качество, и я гарантирую вам не-возвращение». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Заблуждение, за счёт которого существа

Отправляются в плохие уделы, запутанные:

Правильно распознав это заблуждение,

Тот, кто видит – отпустит [его].

Отпустив, он никогда не возвратится

Вновь в этот мир».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.4 Кодха сутта - Злость

(Отбросьте злость целиком, и не вернётесь в этот мир)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Отбросьте, монахи, одно качество – и я гарантирую вам не-возвращение. Какое одно качество? Отбросьте злость как одно качество, и я гарантирую вам не-возвращение». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Злость, за счёт которой существа

Отправляются в плохие уделы, обозлённые:

Правильно распознав эту злость,

Тот, кто видит – отпустит [её].

Отпустив, он никогда не возвратится

Вновь в этот мир».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.5 Маккха сутта - Презрение

(Отбросьте презрение, и не вернётесь в этот мир)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Отбросьте, монахи, одно качество – и я гарантирую вам не-возвращение. Какое одно качество? Отбросьте презрение как одно качество, и я гарантирую вам не-возвращение». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Презрение, за счёт которого существа

Отправляются в плохие уделы, высокомерные:

Правильно распознав это презрение,

Тот, кто видит – отпустит [его].

Отпустив, он никогда не возвратится

Вновь в этот мир».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.6 Мана сутта - Самомнение

(Отбросьте самомнение, и не вернётесь в этот мир)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Отбросьте, монахи, одно качество – и я гарантирую вам не-возвращение. Какое одно качество? Отбросьте самомнение как одно качество, и я гарантирую вам не-возвращение». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Самомнение, за счёт которого существа

Отправляются в плохие уделы, горделивые:

Правильно распознав это самомнение,

Тот, кто видит – отпустит [его].

Отпустив, он никогда не возвратится

Вновь в этот мир».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.7 Саббапариннья сутта - Понимание Всего

(Чтобы обрести полное освобождение, нужно полностью понять и отбросить Всё)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Монахи, тот, кто полностью не познал и не понял Всего[1], чей ум не был отмыт от страсти к этому, не отбросил этого, тот не способен положить конец страданиям. Но тот, кто полностью познал и понял Всё, чей ум был отмыт от страсти к этому, отбросил это, тот способен положить конец страданиям». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Зная Всё вокруг,

Не влекомый страстью

К чему бы то ни было:

Он, постигнув Всё,

Вышел за пределы

Всяческого страдания».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.8 Манапариннья сутта - Понимание самомнения

(Для достижения освобождения сделует полностью познать самомнение)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Монахи, тот, кто полностью не познал и не понял самомнение, чей ум не был отмыт от него, кто не отбросил этого, тот не способен положить конец страданиям. Но тот, кто полностью познал и понял самомнение, чей ум был отмыт от него, отбросил это, тот способен положить конец страданиям». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Люди охвачены самомнением,

Скованы самомнением, и наслаждаются становлением.

Не постигая самомнения, они приходят к становлению опять.

Но тот, кто, отпуская самомнение, с его распадом

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 26
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Итивуттака - Сиддхартха Гаутама бесплатно.
Похожие на Итивуттака - Сиддхартха Гаутама книги

Оставить комментарий

Copyright club-books.ru © 2024 | Все права защищены.

[email protected]