Форма входа
КНИГА ВЕЛЕСОВЫХ РАДЕНИЙ - Волхв Велеслав
- Дата:17.08.2024
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: КНИГА ВЕЛЕСОВЫХ РАДЕНИЙ
- Автор: Волхв Велеслав
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно КНИГА ВЕЛЕСОВЫХ РАДЕНИЙ - Волхв Велеслав. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте club-books.ru (книга онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
0/0
Описание онлайн-книги КНИГА ВЕЛЕСОВЫХ РАДЕНИЙ - Волхв Велеслав:
Книга Велесовых Радений написана верховодой Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» волхвом Велеславом. Она повествует о Родноверческих обрядах и радениях (Духовных практиках), совершаемых современными последователями Древней Веры-Ведания Славяно-Русов.В книге также рассказывается, как обустроить Родноверческое Капище, как сделать жреческий посох, описываются мистерии Кологода (Годового Круга), приводятся обрядовые славления Родных Богов и Предков.Книга предназначена как для практикующих жрецов действующих Родноверческих Общин, так и для всех, кто интересуется теорией и практикой современного Русско-Славянского Родноверия.
Читем онлайн КНИГА ВЕЛЕСОВЫХ РАДЕНИЙ - Волхв Велеслав
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
От редакции
Волхв Велеслав — верховода Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» (основ. 1998), один из основателей Содружества Общин Славянской Родной Веры «Велесов Круг» (основ. 1999).
Автор нескольких десятков книг по Русско-Славянскому Родноверию и Духовной культуре Славян, в том числе:
«Зов Гипербореи» (1998);
«Се Русь — Сурья» (1998);
«Традиция» (1999);
«Родолюбие» (1999);
«Противостояние» (1999);
«Средь лесов Славянских» (1999);
«Роса на мече» (1999);
«Книга Травы. Стезя» (1999);
«Коло славим!» (1999);
«Песни Светославия» (2000);
«Пить из Реки Жизни. Книга Родосвета» (2000);
«Книга Пустоты» (2000);
«Искон Веры-Веды. Книга Родосвета. Книга Святогора» (2001);
«Родные Боги» (2001);
«Родноверческий Искон» (2002);
«В защиту Древней Веры...» (2002);
«Тризна по Б.А. Рыбакову» (2002);
«Обрядник» (2003);
«Велес» (2003);
«Перун» (2004);
«Ярило» (2004);
«Мара» (2004);
«Книга Велесовых Сказов. Русские Веды: Голубиная Книга» (2005);
«Вещий Словник» (2005);
«Русское Родноверие. Родные Боги, Мудрословие, Обряды», совместно со Ставром (2005);
«Малый Велесов Сонник. Короб Снов», совместно с влх. Богумилом (2005);
«"Велесова Книга": Боги и Предки», совместно с влх. Богумилом (2006);
«Книга Мудрости Вещего» (2006);
«Шуйный путь: Книга Нави» (2006);
«Родовой Искон» (2006);
«Славянский Заговорник» (2007);
«Славянская Книга Мёртвых» (2007);
«Веда Нави: Чёрный Заговорник» (2007);
«Книга волховских толкований», совместно с влх. Богумилом (2007);
«Учение волхвов: Велесова Мудрость в Кощный век» (2007);
«Учение волхвов: Белая Книга» (2007);
«Живые Веды Руси: Откровения Родных Богов» (2008);
«Чёрная Книга Мары» (2008)
И др.
* В Велеславе вижу также сильного языческого поэта-мистика, философа и проповедника.
(А. Асов, писатель)
* В каждом веке рождается не так уж много людей, чьи чаянья реально меняют мир. Именно так: дела остаются делами, и дело — истинное проявление человека, но мир меняют мечта и намеренье. Таких людей действительно всегда немного. И Велеслав — один из них.
(А. Платов, традиционалист)
* Велеслав — Духовный лидер, своего рода пророк «новой эры» Русского Язычества. Его влияние на формирование идеологии (и практики) Русской Родной Веры и умы людей вполне сравнимо по значимости с влиянием Елены Петровны Блаватской на теософию и Гвидо фон Листа на формирование оккультной составляющей идеологии Третьего Рейха. С точки зрения личных качеств, Велеслав походит скорее на вдохновенного пророка или дзенского наставника, чем на заматерелого жреца или ортодоксального индуистского брахмана. Благодаря этому Велеславу и удалось стать столь значимой и популярной фигурой в Русском Родноверии.
(А. Белов, журналист)
* Велеслав — это живая легенда, человек-миф. Он живёт среди нас, но в действительности он уже в Вечности, вместе с Родными Богами. Можно представить Велеслава как волхва, главу Общины «Родолюбие», выдающегося мыслителя, поэта и художника, но эти определения не исчерпывают его глубокую и многостороннюю личность.
Можно сказать, что Велеслав — аватара Неизвестного нам языческого жреца из эпохи Золотого века, или что он живёт в Раю, понимаемом в духе Калагни-тантры. Это будет ближе к истине, чем описание внешних качеств Велеслава. Ибо он весь — священная глубина, восхождение по Мировому Древу, внутреннее как внешнее, созерцание, молитва и откровение как формы бытия.
Всё, что делает Велеслав, имеет отпечаток гениальности. Не только потому, что он старается так сделать, а потому, что иначе он не может. Сами Боги одарили волхва исключительным талантом, соединяющим многие творческие качества. Среди русских язычников Велеслав выделяется, как яркая планета среди звёзд.
Велеслав — дух самого Велеса. Дух мудрости наших Предков в их молитвенном обращении к Настоящему.
(П.В. Тулаев, главный редактор журнала «Атеней»)
* Велеслав — волхв Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие», преданный Господа[1] Велеса (Шивы), изучавший Веды и санскрит. Автор многих книг и стихов, посвящённых Славянскому Родноверию и Индо-Арийской Сатья Санатана Дхарме. Один из первых в России проповедников Славянского Родноверия. Стихи Велеслава я впервые прочёл в 15 лет и полюбил их как свои собственные. Общение с волхвом Велеславом ещё больше приблизило меня к Истине, Добродетели и Великой Недвойственности.
(Асураяна Прабху, автор книги «Веды в эпоху глобализации»)
* Известно, что сейчас нередко выходят разного рода «Веды» и «Праведы», которые имеют отношение к Традиции только по названию, и в кои лучше не заглядывать. Сложился уже стереотип восприятия при выходе чьих-то очередных «Вед»: опять кто-то желает звонким названием привлечь внимание к своим литературным и поэтическим опытам, да к тому же можно натолкнуться и на плагиат.
Но книги Велеслава — это иное. Издание «Учения волхвов...»[2] — это событие в Родноверии. Эта книга принадлежит Белой Традиции. Название книги — отражает суть. Это и есть изложение Учения волхвов, восходящее к легендарной Белой Книге. То, что шло через толки русского православия, а также — ессев, суфизм (переклички и общность очевидны, и для Традиции, и в том, как это видит и чувствует Велеслав). И сейчас, в смысле именно вероучения и традиционной философии, это лучшее издание по русской Белой Традиции. Но и сейчас сие учение во своей полноте остается сокрытым, оно во тьме — потому и обложка книги черна... И по-прежнему хранители полагают, что давать саму Белую Книгу — не время, ибо не будет она услышана и воспринята. Хорошо, что Велеслав нашёл способ и возможность собрать, переложить новым словом и донести то из Белой Традиции, что уже открывалось... Посмотрим, как к сему отнесутся люди...
(Бус Кресень, хранитель Традиции)
* Велеслав проделал редкий Духовный путь, когда человек, касаясь древнейших истин и наиболее разработанных мистичских учений, вдруг начинает искать и находить своё — то, к чему он был изначально предназначен, но ничего не знал об этом. Его Духовный поиск в сфере Родного Славянского Язычества оказывается весьма плодотворен, собственно это и позволяет стать Велеславу тем, кем он является: исключительным писателем и мыслителем, волхвом и вдохновителем Языческого движения Русского народа.
(Волхв Велимир, шаман)
* Мой замечательный друг — волхв Велеслав — человек знающий (если вы понимаете, о чём я), человек наития (это очевидно каждому, кто съел с ним пуд соли) и человек вне[3] (а вот этого я пояснять не буду)...
(Волхв Богумил, верховода Обнинской Родноверческой Общины «Триглав»)
* В чём красота Океана? Я не знаю. Это невозможно передать словами. Прекрасно то, что он просто есть... То же самое я могу сказать и о своём Учителе: спасибо, что Ты есть. В Твоих глазах я вижу Свет Истины, рядом с Тобой всегда ощущаю незримое присутствие красоты, спокойствия и вдохновения. Всё это передаётся мне, и я — счастлив. Спасибо, что ты есть. Просто спасибо...
(Лучезар, ученик)
* Я что-то никак не пойму, кто это: новый святой, вроде Серафима Саровского, или перевоплотившийся Алистер Кроули вкупе с Гурджиевым?..
(Из частного разговора в магазине эзотерической литературы «Белые Облака» во время просветительской беседы волхва Велеслава)
* Кто я — не существенно. Важно — кто ты сам. Важен не учитель, а ученик — сама его способность учиться. Не зря говорят, что мудрец может большему научиться у глупца, чем глупец у мудреца... Кто есть Тот, Который пребывает в сущности твоего Сердца? Кто есть Ты Сам — Истинный Ты? Познай Себя — и ты познаешь Всебожье и Всемирье...
(Волхв Велеслав, из ответа на вопрос о волховском призвании)
Из «Словаря Родолюба»: Язычество, Родноверие, Родолюбие
Корни Язычества — не в прошлом, а в Вечности.
(Влх. Родосвет)
1. Язычество — от древнерус. язык, что значит «народ». Есть иные языки (языци) — другие народы, и есть Родной язык — свой народ. Таким образом, Язычество вообще — это Народная Вера, Природная Вера, а Язычество Родного народа — это Родная Вера, Родноверие.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу КНИГА ВЕЛЕСОВЫХ РАДЕНИЙ - Волхв Велеслав бесплатно.
Похожие на КНИГА ВЕЛЕСОВЫХ РАДЕНИЙ - Волхв Велеслав книги
- СЛАВЯНСКАЯ КНИГА МЕРТВЫХ - Волхв Велеслав - Религия
- Языческие боги славян - Дмитрий Гаврилов - Религия
- Арктическая родина в Ведах - Бал Тилак - Религия
- ШАРЛЬ ПЕГИ. НАША ЮНОСТЬ. МИСТЕРИЯ О МИЛОСЕРДИИ ЖАННЫ Д АРК. - ШАРЛЬ ПЕГИ - Религия
- Почему нам трудно поверить в Бога? - Александр Мень - Религия
- Как утопили в крови Языческую Русь. Иго нового Бога - Лев Прозоров - Религия
- Летописи страны Арии. Книга 1 - Александр Рассказов - Религия
- Священная Библейская История Ветхого Завета - Борис (Еп. Вениамин) Пушкарь - Религия
- Путь. Автобиография западного йога - Уолтерс Джеймс Дональд Свами Криянанда (Крийананда) - Религия
- Утренняя молитва сикхов - Гуру Арджан - Религия