Магия бессмертия. Книга тайн. - Бурислав Сервест

Если мы довели процесс до конца, если мы сформировали "распорядок жизни", у нас не остается ни грана энергии для того, чтобы что-то изменить в ней.

Предположим, вас это не пугает, так как вы и не хотите ничего менять в своей жизни. Но к вашему сожалению мир устроен гораздо сложнее, чем ваши ритуалы. И рано или поздно наступает момент, когда ваш мир рушится. Это может быть крах фирмы, неожиданный уход партнера по браку, тяжелая болезнь, заставляющая вас ощутить неизбежность смерти. Что-нибудь в этом роде случается обязательно. Вам надо начинать с нуля, а у вас нет силы для того, чтобы это сделать. Вся ваша энергия связана с ритуалом, бессмысленность которого сейчас очевидна даже вам, но у вас просто нет ничего другого. И вы продолжаете ходить на работу, хотя вам не платят и не обещают платить, а если вас уже не пускают туда, все равно выходите из дома утром и весь день мучительно ищете место, где вы могли бы изобразить хоть какую-нибудь видимость деятельности. При этом вся ваша активность не имеет никакого отношения к поиску новой работы, вы просто создаете иллюзию прежнего положения вещей. Пока вы можете продолжать ритуал, вы чувствуете себя достаточно комфортно. И только когда вас выгонят изо всех мест, ритуал рухнет и на вас обрушиться осознание всей никчемности вашего существования.

Разумеется, это крайний вариант. Обычно человек создает несколько ритуалов, расщепляет свою личность на несколько маленьких «я», и крах одного компенсируется развитием другого. Но возможности такой компенсации ограничены. Даже в нашей стране, где жизнь неупорядоче-на по определению и поэтому создать "распорядок жизни" очень сложно, множество людей находятся именно в «крайней» ситуации. Наверное, каждый может вспомнить нескольких знакомых — неглупых, а может быть даже талантливых людей, оставшихся не у дел и вместо поиска нового дела продолжающих крутить "пустое колесо". Более того, наверняка почти каждому приходилось принимать участие в этом процессе: выслушивать несуразные проекты, рассказы о бывших и будущих достижениях, обсуждать какие-то проблемы типа — что мы будем делать с миллионом, когда его заработаем.

Кстати, наша терпимость в таких ситуациях объясняется не столько гуманностью, сколько подсознательным пониманием того факта, что завтра мы можем оказаться в положении этих людей. И чем реальней наши опасения, тем охотнее мы идем им навстречу.

То есть создавая ритуал, мы всегда отдаем частичку силы и становимся слабее. Создавая "распорядок жизни", мы полностью лишаемся силы. Но весь секрет в том, что для большинства людей лишиться силы — это и значит стать счастливыми. Пока сила есть, она не дает им успокоиться, она подсказывает, что есть что-то гораздо большее, чем их обыденное существование, и это мешает наслаждаться маленькими радостями жизни. А человек, полностью лишенный силы, избавлен от всех сомнений, по крайней мере до того момента, когда его мир рухнет.

Процесс создания ритуалов, процесс избавления от силы приятен и радостен для человека, вернее — для 99,99 % людей. Поэтому ЗОНА ФАНТАЗИИ, личность большинства людей почти полностью ритуализирована. А это позволяет им существовать в этой зоне всю свою жизнь без особых проблем и даже с определенным комфортом. Собственно говоря, ЗОНА ФАНТАЗИЙ и есть сфера жизнедеятельности современного человека. И любая попытка вывести нас за пределы этой зоны натыкается на наше отчаянное противодействие.

Такая реакция вполне адекватна, она определяется ПРАВИЛАМИ ИГРЫ, действующими в мире человека. Есть силы, управляющие нашей жизнью, и они могут успешно выполнять свою задачу лишь до тех пор, пока мы не ощущаем их присутствия. Поэтому выход за границы ЗОНЫ ФАНТАЗИЙ всегда под запретом. Но тем не менее жизнь человека в основном определяется другой зоной, зоной воспоминаний, или ЗОНОЙ РЕАЛЬНОСТИ.

8.5.2. ЗОНА РЕАЛЬНОСТИ

Когда мы попадаем в ЗОНУ РЕАЛЬНОСТИ, то изменяется сам процесс нашего взаимодействия со внешним миром. Мы воспринимаем объект как бы помимо наших органов чувств, воспринимаем его целиком. И это «интуитивное» восприятие дает нам полное знание об объекте. Разумеется, наше осознание объекта по-прежнему частично, но здесь мы имеем доступ к источнику полного знания, который позволяет действовать так, как будто мы действительно им владели.

Уже приводимый пример — обучение плаванию. Для большинства людей плавание — это тяжелая и утомительная работа. То есть сам факт соприкосновения кожи с водой дает определенные приятные ощущения, но процесс плавания всегда сопряжен с усилиями, и если силы на исходе, то человек тонет. То есть это не только тяжелое, но и опасное занятие. Но есть люди, которых учили плавать с младенчества и которые овладели эти умением на «интуитивном» уровне. Для них плавание — это не движения рук и ног (как это воспринимается на сознательном уровне), а определенное ритмическое взаимодействие колебаний тела со встречными колебаниями воды (как это есть на самом деле). И вот для них плавание столь же естественно, как ходьба, фактически они могут жить в воде неограниченное время.

Очевидно, что «плавание» одних и «плавание» других — это совершенно разные способы действия. Но разница между ними ненаблюдаема, нераспознаваема для нашего сознания. Сколько бы мы ни исследовали процесс «интуитивного» плавания, мы не сможем ему научиться. По крайней мере, пока мы не поймем правила этого процесса.

А для этого нам придется чуть подробнее остановиться на взаимодействии реальности и нашего «я». С этой точки зрения трансляторы являются инструментом, обеспечивающим существование нашего самосознания, нашего «я» в том мире, который гораздо мощнее и сложнее, чем мы можем себе представить. Из-за наклона нашей линии бытия большинство воспринимаемых нами объектов обладают гораздо большим энергетическим потенциалом, чем наше сознание. Поэтому пока мы воспринимаем объект, мы можем только смотреть (слушать, ощущать), но не можем думать. По сути, мы находимся в полной власти этого объекта. И если в силу каких-то причин мы не можем разорвать соединяющие нас связи, то через какое-то время мы полностью утрачиваем способность к сознательному мышлению.

В явной форме это происходит в процессе гипноза, при котором наше внимание «захватывают» на энергетическом уровне, и в процессах так называемого «зомбирования», когда мы сами заменяем процесс мышления повторением некоторых слов или фраз, никак не связанных с нашим «я». Но и простой процесс общения в большинстве случаев представляет собой попытку установить контроль над собеседником. Не случайно мы так любим говорить и так не любим слушать собеседника.

Собственно говоря, «захватить» другого не так и сложно. Секрет здесь в правильном ритме речи, при котором паузы между словами достаточны для того, чтобы собеседник успел осознать каждое сказанное слово, но слишком малы для того, чтобы он мог попытаться как-то оценить их. Разумеется, сам предмет разговора должен при этом интересовать другого человека, и есть другие требования, которые мы рассматривали, когда говорили о ВЛАСТИ ГОЛОСА. Здесь же важно понять, что наше самосознание, наше «я» может существовать лишь в те моменты, когда мы отгораживаемся от реальности специальными конструкциями.

ЗОНА ФАНТАЗИЙ — первая группа конструкций, позволяющая нам отгородиться от непосредственного воздействия внешнего мира. Но эта группа, эти трансляторы отделяют нас и от всей потенциально доступной нам энергии четвертого мира, а это противоречит ПРАВИЛАМ ИГРЫ. Поэтому изначально взаимодействие человека с реальностью основывалось на другом, «интуитивном» способе восприятия, который как раз и приводит нас в ЗОНУ РЕАЛЬНОСТИ.

В графической форме процесс может быть представлен следующим образом.

Разница между этими способами громадна как с точки зрения самого процесса, так и его результатов. При сознательном восприятии мы всегда исходим из результатов действия — "личностного смысла". То есть, как только любой объект попадает в зону нашего восприятия, мы оцениваем его с точки зрения ПОЛЕЗНОСТИ, «умаляя» до набора тех качеств, которые мы можем использовать. Так, другой человек, представляющий собой громадный мир, для нас может стать, например, предметом удовлетворения сиюминутной сексуальной потребности или возможным источником неких материальных благ. Это «умаление» происходит в "нижнем мире", на подсознательном уровне, поэтому когда мы начинаем «размышлять» об объекте, мы уже исходим из его искаженной, маленькой формы.

Но мы можем нейтрализовать "точку перехода". С практической точки зрения это означает, что мы начинаем исследовать объект или воздействовать на него, концентрируя внимание на элементарных, простейших действиях, направленных на восприятие или изменения предметной реальности, той, которая соприкасается с нижним пределом реальности. То есть, например, делая ремонт, мы полностью сосредотачиваем внимание на том конкретном гвозде, который мы забиваем в данный момент времени, отбрасывая все мысли по поводу еще не забитых гвоздей и прочей еще не сделанной работы. Проводя переговоры с другим человеком, мы концентрируемся на решении единственной задачи — «почувствовать» собеседника, войти с ним в резонанс, отвлекаясь от мыслей о возможных результатах этих переговоров. И так далее и тому подобное.