Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Скорее всего, далее их история развивалось по схеме сказки о «Золотой рыбке», поскольку рассматривающий «актуальные новости в свете Библии» сайт «Cahiers de Geopolitique biblique»,{230} отмечает, что королева Виктория (правившая с 1837 года по 1901 год) была убеждена, что британские монархи «являются потомками царя Давида». И, согласно желанию королевы, ее четырем сыновьям (всего у королевы было 9 детей), в том числе и будущему королю Эдуарду VII, было сделано обрезание.
146
О. Попов, «Еврейский этнос, иудаизм и этническая конкуренция», pravaya.ru, 2005 г.
147
Сравните с постулатом талмуда: «раввины обладают монаршей властью над Богом: что они захотят, он обязан исполнить, непременно».{231}
148
Но уже к началу XX века двухсотлетняя пропаганда «универсальной» природы иудаизма все же дала свои плоды: значительная часть европейского (а затем американского) образованного сословия приняла тезис, что иудаизм такая же «универсальная», то есть мировая религия, как и христианство, и ислам. Но главным достижением стало принятие большинством европейского и американского обществ тезиса о т. н. «иудео-христианской цивилизации».
149
М. Бакунин, «Мои отношения с Марксом»,{232} Локарно, дек. 1871; см. так же Шафаревич, «Трехтысячелетняя загадка»,{233} где автор так же говорит парадоксальной связи — в которой Маркс и Лассаль находились под сильным влиянием экономиста-иудея Риккардо, одновременно враждуя между собой — в переписке Маркс любил называть Лассаля «жидком», а Лассаль, в т. ч. имея в виду Маркса, отвечал, что «евреев надо держать подальше от социал-демократии». При том, что в юности Лассаль был ярым еврейским националистом и мечтал встать во главе своего народа, чтобы повести его к освобождению «пролитием христианской крови»… Да и своё «наследство» Маркс и Лассаль оставили почти исключительно «евреям». Еврейский магнат Пауль (Пинхус) Зингер, открывал партийные съезды социал-демократов, затем возглавил организованный Лассалем «Немецкий рабочий союз» — одновременно возглавляя религиозную иудейскую общину («почти Коломойский»). Первое социалистическое немецкое «Рабочее братство» организовал в 1848 г. Буттермильх (под всевд. Стефан Борн). Первую социал-демократическую газету на немецком начал издавать еврей Карл Хохбер.
Центральным органом социал-демократии стал «Форвертс» по очереди руководили Бернштейн, К. Либкнехт и Курт Эйснер. Когда партия раскололась редактором стал австрийский еврей Штампфер, а затем Куттнер. Каутский редактировал социал-демкоратически «Ди Цукунфт» и «Ди Нейе Цейт». «Ди социалистише монатсхефте» финансировал мультимиллионер Аронс, а редактировал Блох.
Марксизм ревизовал Бернштейн, ему возражал Каутский. Немецкую социал-демократию также возглавляли Остадтхаген, Шёнбанк, Аронс, Парвус (Гельфанд), Р. Люксембург, Гаазе, Браун, Франк, Вурм, К. Цеткин, Гильфердинг, Леви, Кон… Робер Михэльс в «Социологии партий» добавляет, что и во главе местных организаций стояли почти исключительно евреи.
«Совершенно очевидно, что более половины агитаторов в так называемом большевистском движении — евреи. В декабре 1918 года, в руководстве Северной коммуны Петрограда, возглавляемой человеком по фамилии Апфельбаум (Зиновьев), из 388 его членов всего лишь 16 человек были настоящими русскими. Остальные, за исключением негра из Америки, называющего себя „профессором Гордоном“, были евреи» — из показаний жившего в те годы в Петрограде пастора Джорджа А. Саймонса комиссии Юридического комитета Сената США.{234}
150
Что откровенно отдает хассидской ересью о некой «Шехине»{235} — «жене Бога».
Исследователь иудаизма Пранайтис писал: «Мистицизм еврейства весь сосредоточен вокруг ожидаемого пришествия Мессии. Само появление Мессии будет результатом одного из таинственных соединений Бога Его Шехиною (Женой, Царицей Небесной)… последствием и должно быть явление Мессии… Гоешники, то есть не-хасиды, своими молитвами, вызывают у Шехины появление месячных очищений, чем противодействуют соединению Бога с Шехиною и, таким образом, отдаляют момент пришествия Мессии. Посему хасиды, во время молитвы, должны производить телодвижения, которые напоминали бы жесты при соитии, дабы ими споспешествовать указанному выше соединению Бога с Его Шехиной…» (Пранайтис И. Е., «Тайна крови» у евреев, СПб, 1913, с. 22).
Еврейский историк Г. Грец добавлял: «Молитва есть род брачного союза между человеком и божеством (Шехиной) и потому должна происходить в состоянии возбуждения» (Грец Г., «История евреев», Одесса, Б.г., т.12, т 12, с.98). Отсюда и раскачивания при молитве, имитирующие коитус — тем самым, «благочестивые помогают Богу и Шахине произвести Мошиаха».
История про «древнюю мать» повторена и в манихействе, где «божественная матерь жизни» производит первобытного человека-христа (у каббалистов Адам Кадмон); из царства же мрака происходит первобытный диавол, который вступает побеждает «первобытного христа» и поглощает частицу божественного духовного света. Эта частица света, т. е. самого «бога добра», поглощенная материею, делается «Душою Мира» (сравните с каббалистическим учением о «божественных искрах»). Диавол заключает «Душу Мира» в узы материи и творит вселенную и человека.
Чтобы душа человека не узнала о своем божественном происхождении; диавол запрещает человеку вкушать от древа познания.
Частица «первобытного христа», поглощенная материею и ставшая «Душою Мира», называется также «страждущим Иисусом». Другая же часть его, оставшаяся свободною от материи, называется «бесстрастным Иисусом» и помещается в солнце, подобно языческому Митре. Для освобождения своей страждущей в узах материи половины, «бесстрастный Иисус» дважды сходит на землю, один раз — в образе змея и научает человека вкусить от древа познания, другой раз — принимает вид человека-Иисуса и открывает людям их божественное происхождение, а также учит их, как освободиться от материи. Апостолы извращают учение Спасителя. Поэтому Христос посылает Духа-Утешителя в лице самого Манеса, который возвещает людям истинное знание. Душа же Иисуса снова соединяется с Солнцем, куда должны переселиться и души избранных, очищенные после многих перевоплощений и пребывания на звездах и луне (сокр. цит. по Н. Л. Бутми).
151
Moses Hess, «Über das Geldwesen», In: Rheinische Jahrbücher zur gesellschaftlichen Reform. Bd. 1. Darmstadt, 1845. S. 1–33 (цит. по Шафаревич, указ. произв.).
152
«Jewish Chronicle», April 12, 1919.
Комментарии
1
http://rupravoslavie.ru/ortho698.htm
2
http://samlib.ru/k/kulakow_s_a/omagecharodeeivolhwesimone.shtml
3
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%E8%EE%ED_%CA%E0%F1%F1%E8%E9
4
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82
5
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%85%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE
6
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BA,_%D0%AF%D0%BA%D0%BE%D0%B2
7
http://books.google.ru/books?id=sY1dVCUIAokC&pg=PA65&lpg=PA65&dq=Augustin,+Contra+Manichaeum,+secret&source=bl&ots=8Cm2TaRruq&sig=xxunde3cRr-Y_IfmGI4v_Ls6zHM&hl=ru&sa=X&ei=ab74U8eiLIXuyQPz3IHQBQ&ved=0CEIQ6AEwBQ%23v=onepage&q=Manichaeum%2C%20secret&f=false
8
http://www.rodon.org/firdousi/sh.htm%23a225
9
https://ru.wikipedia.org/wiki/%C1%E0%EA%F2%F0%E8%FF
10
http://communitarian.ru/publikacii/pp/gomunkuly_psevdorusskogo_natsionalizma/?sphrase_id=15967807
11
http://en.wikipedia.org/wiki/Carl_Mayer_von_Rothschild
12
http://en.wikipedia.org/wiki/Amschel_Mayer_Rothschild
13
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D1%8F_1848%E2%80%941849_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2_%D0%B2_%D0%9F%D0%B0%D0%BF%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8
14
http://ru.wikipedia.org/wiki/Grupo_Santander%23.D0.98.D1.81.D1.82.D0.BE.D1.80.D0.B8.D1.8F
15
http://en.wikipedia.org/wiki/Emilio_Botin
16
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%8B
17
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%80
18
http://www.proza.ru/2008/09/10/514
19
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%8F_(%D1%85%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%8C)
20
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D1%8B
21
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F_I_(%D1%85%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%8C)
22
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%BD%D1%83%D0%BA%D0%BA%D0%B0_(%D1%85%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%8C)
- Всегда вместе Часть І "Как молоды мы были" - Александр Ройко - Роман
- Шапка, закинутая в небо - Эдишер Кипиани - Роман
- Сердце Тайрьяры (СИ) - Московских Наталия - Роман
- Зеленое золото - Освальд Тооминг - Роман
- К югу от границы, на запад от солнца - Харуки Мураками - Роман
- Заклинание (СИ) - Лаура Тонян - Роман
- Тенебрариум (СИ) - Raptor - Роман
- Бабур (Звездные ночи) - Пиримкул Кадыров - Роман
- Под тихое мурчание...(СИ) - Титова Яна - Роман
- Рождённая во тьме. Королевство Ночи - 1 (СИ) - Изотова Ксения - Роман