Выбранные места из переписки с друзьями - Николай Васильевич Гоголь

class="p">204

Речь идет о стихотворении А. С. Пушкина «В начале жизни помню школу я…» (1830).

205

Подразумеваются «Повести Белкина» (1831).

206

Имеется в виду «История села Горюхина» (1830), которая в первой публикации (Современник. 1837. Т. 7) из-за неправильного прочтения рукописи имела название «История села Горохина».

207

«Арап Петра Великого» (1827).

208

Имеется в виду незаконченный роман А. С. Пушкина «Дубровский», опубликованный посмертно (1841). Рукопись не имеет названия, оно дано издателями при первой публикации.

209

Стихотворение А. С. Пушкина «Странник».

210

Творчеству Ивана Ивановича Козлова (1779–1840) Гоголь посвятил статью «О поэзии Козлова» (4831–1833; опубликована посмертно).

211

Имеются в виду поэты Василий Иванович Туманский (1800–1860) и его двоюродный брат Федор Антонович Туманский (1801–1853), автор популярного в прошлом веке стихотворения «Птичка» («Вчера я растворил темницу…»).

212

Крылов Александр Абрамович (1793–1829) — поэт.

213

Федор Николаевич Глинка (1786–1880) — автор «Духовных стихотворений» (1839) и «Опытов священной поэзии» (1826).

214

Денис Васильевич Давыдов (1784–1839) — поэт и военный писатель.

215

Дмитрий Владимирович Веневитинов (1805–1827) — поэт и философ.

216

Хомяков Алексей Степанович (1804–1860) — поэт, публицист, богослов.

217

Баратынский Евгений Абрамович (1800–1844) — поэт.

218

Из стихотворения Н. М. Языкова «Тригорское» (1826).

219

Свайка — старинная русская народная игра; участники ее броском втыкают большой толстый гвоздь (свайку) в лежащее на земле кольцо.

220

Из стихотворения Н. М. Языкова «К А. Н. Вульфу» (1828).

221

Имеется в виду сборник «Стихотворения Н. Языкова» (1833).

222

Подразумевается послание «Д. В. Давыдову», впервые опубликованное в «Московском наблюдателе» (1835. Авг. Кн. 2).

223

«К Овидию» (1821).

224

Из упомянутого выше послания Н. М. Языкова «Д. В. Давыдову».

225

Вероятно, Гоголь по памяти цитирует стихотворение Н. М. Языкова «Дерпт» (1825). У Языкова:

И благородное стремленье

На поле славы и наук.

226

С 1838 по 1843 г. Н. М. Языков лечился за границей, преимущественно в Германии и Австрии.

227

Из стихотворения Н. М. Языкова «Поэту» (1831).

228

См. письмо XV. Предметы для лирического поэта в нынешнее время.

229

Петр Андреевич (1792–1878), поэт и критик, близкий знакомый Пушкина и Гоголя.

230

Реминисценция из «Евгения Онегина» А. С. Пушкина:

А перед ним Воображенье

Свой пестрый мечет фараон.

(Глава 8, строфа 37).

Фараон — азартная карточная игра.

231

фон-Визин. Сочинение князя Петра Вяземского. Спб., 1848. Отрывки из этой книги печатались в газетах, журналах и альманахах. Как явствует из письма Гоголя к П. А. Вяземскому от июля — сентября 1842 г., «почти половину всего сочинения» Гоголь прочел тогда в рукописи, присланной автором Н. М. Языкову. Переработанный текст этого письма и лег в основу следующей далее характеристики книги князя Вяземского и пожелания, чтобы тот посвятил себя изображению века Екатерины. Примечательно, что с этим же пожеланием Гоголь обратился к П. А. Вяземскому и позднее, в письме к нему от 1 января 1852 г. Замечательно также, что век Екатерины, по его исключительности и колоссальности, сравнивается Гоголем в письме к П. А. Вяземскому 1842 г. со временами Гомера.

232

Из стихотворения Н. М. Языкова «К Вульфу, Тютчеву и Шепелеву» (1826).

233

В записной книжке Гоголя 1845–1846 гг. есть подготовительная запись: «О Крылове. Вот чистые, без всякой примеси русские понятия, золотые зерна ума. Ум, безоговорочный».

234

В толковании поговорки Гоголь следует И. М. Снегиреву, известному фольклористу и этнографу, который усматривал в ней выражение свойственного русскому народу склада ума: «Что Русский и после ошибки может спохватиться и образумиться, о том говорит его же пословица: «Русский задним умом крепок» (Снегирев И. Русские в своих пословицах: Рассуждения и исследования об отечественных пословицах и поговорках. М., 1832. Кн. 2. С. 27). Ср.: «Так в собственно Русских пословицах выражается свойственный народу склад ума, способ суждения, особенность воззрения <…> Коренную их основу составляет многовековой, наследственный опыт, этот задний ум, которым крепок Русский…» (Снегирев И. Русские народные пословицы и притчи. М., 1848. С. XV).

235

Измайлов Александр Ефимович (1779–1831) — поэт и прозаик, издатель журнала «Благонамеренный».

236

Речь идет о басне «Осел» (1830).

237

Имеется в виду басня «Пушки и паруса» (1827).

238

Подразумеваются участники декабристского движения

239

Басня И. А. Крылова «Бритвы» (1828).

240

Имеется в виду басня И. А. Крылова «Музыканты» (1808). В «Мертвых душах» Гоголь воспользовался пословицей, которой заканчивается басня. Учитель Чичикова не любил Крылова за то, что тот сказал: «По мне, уж лучше пей, да дело разумей».

241

Басня И. А. Крылова называется «Пруд и река» (1814). Содержание ее отзывается в строках из шестой, «плюшкинской», главы «Мертвых душ»: «…Забирайте с собою все человеческие движения, не оставляйте их на дороге, не подымете потом!»

242

Мораль этой басни слышится в словах Гоголя из его «Завещания»: «Стонет весь умирающий состав мой, чуя исполинские возрастанья и плоды, которых семена мы сеяли в жизни, не прозревая и не слыша, какие страшилища от них подымутся…» (см. наст. изд., с. 42).

243

Гоголь