Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ответ Сперанского
В молодости царь Александр проехал в компании с Михаилом Сперанским почти всю Европу. Что и говорить – контраст. « Дистанции огромного размера …» И на обратном пути, подъезжая уже к Петербургу, царь спросил: «Ну, Михал Михалыч, и как тебе?..»
Ну, всё же было ясно. Наблюдали-то из одного окошка! Ответить так – выйдет, что ты не патриот. Ответить сяк – неискренен с царём…
Мне всегда казалось, что именно честность ответа Сперанского дала ему запас монаршего доверия, уважения, так что, пройдя сквозь все интриги и опалы, он, сын бедного дьячка, в окружении князей и графов… ещё и через 25 лет заседал в Государственном совете, судил декабристов.
– Ваше величество, – ответил тогда Сперанский, – у них законы лучше, а у нас люди лучше.
Думаю, что, говоря «законы» , Сперанский имел в виду не конкретные «Кодексы», тома на полках, «Своды», а шире – «порядки» …
Только не сочтите это за пропаганду придворной ловкости или практический совет: дескать, если судьба догадает вам проехаться по Европам вместе с Путиным или Медведевым, то вы уж смекайте, как надо отвечать!
Нет. Сперанский, мне кажется, высказал настоящий Объективный исторический Закон, парящий неизмеримо выше всех сотен марксовых, до– и послемарксовых томов. Я только чуть-чуть подправлю и разовью формулировку Михал Михалыча далее:
При хороших законах (порядках) – могут жить… и плохие люди.
При… таких как у нас – могут (вы)жить только хорошие люди.
То есть я этим не утверждаю, что люди там – плохие или хуже наших.
Смысл моей формулировки следующий: само выживание там ещё не доказательство человеческих качеств. « Там», в отличие от «у нас» , – людей мог поддержать ещё и заведённый Порядок.
Собственно, их законодатели, общественные деятели, государствоустроители к этому и стремились – к организации жизни, независимой от разных эфемерностей, вроде души.
У нас же люди должны поддерживать Закон (Порядок), в общем, то , что при случае самих их вряд ли поддержит. Что говорит не только о знаменитой «русской жертвенности», но и о другом извечном нашем признаке (свойстве) – вере в то, что где-то, когда-то всё равно разберутся: кто поддерживал по мере сил, а кто лишь облокотился, прислонился к России.
- Танковые войска СССР. «Кавалерия» Второй Мировой - Владимир Дайнес - История
- История средних веков - Арон Яковлевич Гуревич - Детская образовательная литература / История
- Русская пехота в Отечественной войне 1812 года - Илья Эрнстович Ульянов - История
- Отголоски старины об Отечественной войне 1812 года - Ю. Мусорина - История
- О русском рабстве, грязи и «тюрьме народов» - Владимир Мединский - История
- Третья военная зима. Часть 2 - Владимир Побочный - История
- Казаки на «захолустном фронте». Казачьи войска России в условиях Закавказского театра Первой мировой войны, 1914–1918 гг. - Роман Николаевич Евдокимов - Военная документалистика / История
- Отпадение Малороссии от Польши. Том 1 - Пантелеймон Кулиш - История
- Отечественная война 1812 года глазами современников - Составитель Мартынов Г.Г. - История / Прочая научная литература / Путешествия и география
- Фальсификаторы истории. Правда и ложь о Великой войне (сборник) - Николай Стариков - История