Шрифт:
Интервал:
Закладка:
24. Что все эти образы точно согласованы посредством священных писем с видимыми делами небесными, это познается через Сатурн, Юпитер и Марс, и другие соединения, как можно более ясно увидеть в некоторых катренах. Я мог бы расчитать более глубоко и согласовать одни с другими. Но я вижу, о Светлейший Король, что некоторые [из них] встретят трудности с цензурой, которая будет причиной удержать мое перо в ночном покое. Многие события самого поразительного свойства, о могущественный король, явят себя вскоре, но я не мог и не хотел уместить их все в это Послание. Но для того, чтобы понять некие события, ужасные удары судьбы, часть [их] должна быть изложена. Столь велики Твои величие и гуманность к людям и благочестие перед Богом, что Ты единственный представляешься достойным высочайшего звания Христианнейшего короля, коему высочайшие владыки всех религий должны воздавать [должное]. Но я лишь прошу Вас, о милосерднейший король, благодаря этой Вашей неповторимой и мудрой гуманности, скорее услышать стремление моих стараний, и высшее исследование, которое я подчинил Вашему Светлейшему Величеству, с того момента как мои глаза оказались столь близки к Вашему солнечному сиянию, коего размер моих трудов не достигает и не просит.
Из Салона, 27 июня 1558
Примечания к переводу.
[1] Пророчества Нострадамуса прояснятся перед глазами праведного монарха.
[2] За вуалью поэзии таится строгий расчет, но география может быть изменена.
[3] Точнее всего вычислено «восшествие на престол». В. Ищук считает, что речь идет об Антихристе, хотя традиция истолкования видит здесь возвращение Иисуса.
[4] Расчеты соединяются с даром предвидения, унаследованным от предков.
[5] Первая хронология насчитывает 4757 (4758) лет от Сотворения Мира до Христа.
[6] События будущего строго рассчитаны и предсказаны в скрытом виде. Мир увидит многие беды, вызванные служителями главных религий.
[7] Великая Дама — Екатерина Медичи, Католическая Церковь или сам Нострадамус?
[8] «Дочь» — «женщина» из абзаца 7. Католическая Церковь станет цитаделью язычества. Европейские страны заключают мощный оборонительный союз.
[9] Появление второй бесплодной Дамы ставит под сомнение гипотезу об Екатерине Медичи в абзаце 7.
[10] Из построения фразы неясно, происходит ли примечательное затмение до или после описанных событий.
[11] Народовластие обернулось глубоким рабством, главный идеолог только лишь притворяется мудрецом, «левая» партия движется теперь вправо, а к власти приходят Псы-диктаторы.
[12] Власть захватывают военные, использующие христианскую идеологию для консолидации народа, что в итоге приводит к восстановлению монархии.
[13] Фрасибул — древнегреческий полководец (431–404 гг. до н. э.), восстановивший демократию в Афинах.
[17] Пророчества могут быть расположены беспорядочно даже в Послании Генриху. Но катрены скрыто датированы посредством библейских хронологий. Повторяется мысль из абзаца 1: пророчества станут ясными для короля Генриха.
[18] Вторая хронология насчитывает 4092 года и 2 месяца вопреки названной цифре 4173 года и 8 месяцев. Описаны ретроградные движения и соединения планет в 1606 году.
[20] Современный читатель увидит здесь предсказание краха информационных технологий.
[21] Неверные Аквилонцы приблизят мир к большому пожару /взрыву/, но в канун 7-го тысячелетия наступит мир.
[22] Описываются события, предшествующие приходу последнего Антихриста.
[23] Войны третьего короля Аквилона, затем войны Антихриста. Последним войнам предшествуют странные птицы в воздухе (самолеты?). Из построения фразы неясно, является ли Третий король Аквилона, на самом деле, третьим Антихристом или борется с ним.
[24] Предсказания согласованы с астрономией, как можно увидеть в некоторых катренах. Предсказатель просит короля как можно скорее изучить его труд.
Приложение 3
Подборка библейских пророчеств
Истолкование сна царя Навуходоносора (Дан.2:31–46).
Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево его и бедра его медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю. Вот сон! Скажем пред царем и значение его. Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу, и всех сынов человеческих, где бы они ни жили, зверей земных и птиц небесных Он отдал в твои руки и поставил тебя владыкою над всеми ими. Ты — это золотая голова! После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею. А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать. А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечною глиною. И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое. А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною. И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его! Тогда царь Навуходоносор пал на лице свое и поклонился Даниилу, и велел принести ему дары и благовонные курения.
Сон Даниила: четыре зверя (Дан.7)
Видел я в ночном видении моем, и вот, четыре ветра небесных боролись на великом море, и четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого. Первый — как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему. И вот еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: «встань, ешь мяса много!» Затем видел я, вот еще зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему. После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него. Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно. Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна; престол Его — как пламя огня, колеса Его — пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги. Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил рог, зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню. И у прочих зверей отнята власть их, и продолжение жизни дано им только на время и на срок. Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его — владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится.
Вострепетал дух мой во мне, Данииле, в теле моем, и видения головы моей смутили меня. Я подошел к одному из предстоящих и спросил у него об истинном значении всего этого, и он стал говорить со мною, и объяснил мне смысл сказанного: «эти большие звери, которых четыре, означают, что четыре царя восстанут от земли. Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и вовеки веков». Тогда пожелал я точного объяснения о четвертом звере, который был отличен от всех и очень страшен, с зубами железными и когтями медными, пожирал и сокрушал, а остатки попирал ногами, и о десяти рогах, которые были на голове у него, и о другом, вновь вышедшем, перед которым выпали три, о том самом роге, у которого были глаза и уста, говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих. Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их, доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые. Об этом он сказал: зверь четвертый — четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее. А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей, и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени. Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца. Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство — царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему.
- Письма В. Досталу, В. Арсланову, М. Михайлову. 1959–1983 - Михаил Александрович Лифшиц - Биографии и Мемуары / Прочая документальная литература
- История ошибочна - Эрих фон Дэникен - Прочая документальная литература
- И в шутку, и всерьез (былое и думы) - Александр Аронович Зачепицкий - Биографии и Мемуары / Прочая документальная литература / Публицистика
- Воспоминания - Елеазар елетинский - Прочая документальная литература
- Во имя Гуччи. Мемуары дочери - Патрисия Гуччи - Прочая документальная литература
- Технологии изменения сознания в деструктивных культах - Тимоти Лири - Прочая документальная литература
- Письма к матери из Крыма (1854–1857 гг.) - Константин Леонтьев - Прочая документальная литература
- Письма - Александр Бестужев-Марлинский - Прочая документальная литература
- Письма 1812 года М. А. Волковой к В. А. Ланской - Мария Волкова - Прочая документальная литература
- Великая война не окончена. Итоги Первой Мировой - Леонид Млечин - Прочая документальная литература