Большая книга тайн. Таинственные явления в природе и истории - Аурика Луковкина

Поэтому, куда вы ни направите свой взор, световое пятно будет вас преследовать.

Чтобы проверить концепцию о том, что огни Мин-Мин — ночное природное явление, инициированное теми же самыми факторами, которые вызывают мираж, Джек Петтигрю искусственным образом воспроизвел условия, необходимые для их появления.

Так появилась концепция «туннельного эффекта», или, иными словами, миража («фата-морганы»), основанная на разнице температур приземного слоя воздуха и более высоких слоев, а следовательно, на неодинаковом значении показателя преломления. Из-за чего, собственно, и происходит искривление потоков света. Из сопоставления большого количества встреч с данным феноменом профессор Петтигрю сделал вывод о том, что форма огней Мин-Мин и их поведение напрямую зависят от специфики подстилающей поверхности и погодных условий, а потому наблюдаться подобное явление повсеместно не может.

Конечно, пустыня является идеальной средой для возникновения странных фотоэффектов, но дело в том, что огоньки встречаются не только в пустынях и во время гроз, они бывают и на болотах, природных образованиях, которые сами по себе являются местом малоприятным и представляют собой умирающее озеро.

Идет время, оно накладывает свой отпечаток на внешний вид водоема, который постепенно все больше мелеет и начинает зарастать травой. Отмирающие водные растения — рогоз, камыш, сусак, осока — образуют плавучие островки, сверху заросшие травой, покрытые цветами. Коварны эти островки. Кажется, что это твердая земля, но стоит только встать на крохотную «земную твердь», как ноги тут же начинают погружаться в плотную вязкую жижу. Под предательскими островками прячется трясина. Особенно опасны и коварны болота, возникшие на пойменных лугах. «Изумрудная чаруса с ее красивыми, благоухающими цветами, с ее сочной, свежей зеленью — тонкий травяной ковер, раскинутый на поверхности бездонного озера. У лесников слывет чаруса местом нечистым, заколдованным. Они рассказывают, что на тех чарусах по ночам бесовы огни горят, ровно свечи теплятся…» Можно себе вообразить мистический страх суеверного человека.

Между тем, материалисты, не верящие ни в загробную жизнь, ни в переселение душ, считают, что основной фактор, порождающий болотные призраки, хорошо известен, как и сама сущность явления. Они объясняют появление блуждающих огней на болотах следующим образом: для возгорания различным телам и веществам требуется разная температура, порой достаточно высокая. Но в то же время существуют и такие вещества, которые могут самовоспламеняться. Например, в результате разложения растительных и животных остатков на болотах или кладбищах может образовываться газ, имеющий запах гниющей рыбы — фосфористый водород, который, попадая на открытый воздух, мгновенно воспламеняется. Вот почему в таких местах то угасают, то вспыхивают и мерцают тусклые огоньки, которые старинные поверья связывали с «неприкаянными душами» мертвецов.

Должно отметить, что строение и повадка всех рассмотренных выше примеров блуждающих огней очень разные. Вероятно, у каждого из них своя собственная причина возникновения. Выводы, сделанные Петтигрю, вряд ли можно использовать для объяснения происхождения остальных собратьев Мин-Мин.

Существует точка зрения, что призрачные огни показываются в районах залегания в земной коре радиоактивных элементов. Возможно, в некоторых случаях это соответствует действительности. Но не все так просто. Дело в том, что не всегда свечение возникало над болотистой местностью или возле гнезд сов. Все эти версии пригодны для рассмотрения частных случаев и не разрешают загадку целиком. С их помощью нельзя объяснить, почему призрачные огни устраивают погоню за людьми. Вероятнее всего, мы сталкиваемся с существованием целого ряда причин образования светящихся огней, а это значит, что по планете бродят огоньки, не родственные друг другу. В таком случае — это не одна загадка, а несколько.

О существовании огней людям известно с доисторических времен. Душа человеческая, по древним языческим преданиям, представлялась в самых разнообразных видах и, в первую очередь, в виде огня. Наши предки признавали в человеческой душе проявления той же созидательной силы, без которой нереально на земле никакое бытие. Это могущество света и теплоты, воздействующее в пламени вешних гроз и в животворящих солнечных лучах. Душа — собственно составная часть, искра этого небесного огня, которая и придает глазам блеск, крови — жар и всему телу внутреннюю теплоту.

В фольклоре славянских народов есть множество похожих объяснений возникновения таинственных огней. На юге, в Приднепровье, бродят повествования о синих огнях, зажигающихся на захоронениях и курганах. Существуют легенды о том, что эти огни разводятся русалками. А в блуждающих огнях они видят души изгоев, отверженных изменников, или скупцов, охраняющих закопанные ими сокровища. Считается, что каждый, проклятый за грехи, после кончины обрекается на вечное странствование в нашем мире. Нет ему нигде прибежища, вот и представляется он, неприкаянный, то в виде огненной колонны, то имеет форму человеческой фигуры, «украшенной» огненным языком и огненными же глазами.

Так что наше восприятие с древних времен создает большую невидаль, чем какие-то болотные огни. Кстати, еще раз о нашем восприятии. Что касается отношения человека к природе, того, как он ее понимает и оценивает, то большую, порой решающую роль играет здесь и мировосприятие, мироощущение, на худой конец, образование, культурная формация, окружающая его.

Как это ни парадоксально, но самый элементарный ответ на вопрос о том, откуда берутся те или иные колдовские создания, огни, знаки, заключается в осмыслении того факта, что человек по своей природе — существо общественное. А потому жить в полном одиночестве на своей планете ему как-то очень грустно. Именно поэтому наши «добрые соседи» — это не только обычные кошки и собаки, но и Лох-Несское чудовище, йети, пришельцы, люди с песьими головами, таинственные огни и т. д. С течением времени «другим» приходится искать себе место на периферии нашего мира. Но без них никак нельзя, потому что кто-то же должен наводить ночью порядок на кухне, издавать странные звуки и веселиться в лесу, греметь костями на кладбище, оставлять необъяснимые следы и светить таинственным светом.

Сознанию среднестатистического гражданина Земли неподвластно понимание многих явлений, даже самых обычных, с которыми он сталкивается каждый день, что уж говорить о таинственных огнях, которые кто-то видел, кто-то — нет. Именно здесь кроются истоки суеверных представлений. Люди знают, что мир существует по установленным правилам, они не питают доверия к небылицам о фантастических вознесениях на небо, но… Но где-то в глубинах психики у многих обитает непостижимое ощущение существования, даже ожидания чего-то неизвестного и основательного — того, что способно трансформировать течение событий, оказать влияние на нашу участь. Вполне возможно, что это свойство человеческой психики является следствием отображения бессилия наших праотцов перед неведомым. Оно свидетельствует о том, что существуют глубокие биологические корни тревоги, даже страха перед неизвестным, непознанным. Человек, как правило, воспринимает в потоке внешних раздражителей лишь то, что укладывается в рамки уже имеющегося в наличии багажа знаний и представлений. На восприятие воздействуют стереотипные установки, а также отношение к общепринятым взглядам и мнениям. Ну а поскольку доминирующая парадигма отвергает саму вероятность присутствия разнообразных паранормальных предметов и явлений неподалеку от нас, то, следовательно, мы их видеть не можем, а всему увиденному постараемся найти аналоги в понятном, беспощадно кромсая факты.

 Раздел 2. Таинственные явления и человек 

Глава 16. Спонтанное самовозгорание

С точки зрения современной науки пирокинез невозможен. Это противоречит законам физики и химии, так как человек на 70 % состоит из воды и для его полного или частичного сгорания нужно очень много энергии, которой в живом организме взяться неоткуда. Например, чтобы сжечь покойника в крематории, нужно в течение 4 ч поддерживать температуру от 1400 до 2000 °C. При этом кости разрушаются медленнее, и для их полного сгорания скелет необходимо дробить. Для того чтобы превратиться в горсть пепла, жертве пирокинеза хватает несколько секунд. У очевидцев возникает ощущение, что внутри человека прошла искра или молния и воспламенила его.

Несмотря на то, что это необъяснимое явление до сих пор не могут объяснить, есть достаточно много доказательств того, что пирокинез существует. Еще в средние века были случаи спонтанного самовозгорания. Об этом свидетельствуют многочисленные папирусы, найденные в Фивах во время раскопок. Монахи описывали, как жрецы превращались в пылающий огонь и возносились в небо.