Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Что, кстати, ошибка - русская история отличается чрезвычайной последовательностью и жестокостью. В Россиии либо ничего не происходит, либо происходит всё. Процесс декоммунизации, раз он начался, может дойти до виселиц.
XII
Национальная философия есть форма самоосознания нации. Народы, не имеющие собственной философии, а таких, конечно, подавляющее большинство, никогда не смогут стать самостоятельными, взрослыми. Вечные дети, они всегда будут подвергаться идеологическому манипулированию со стороны взрослых народов, никогда не смогут отличить истину ото лжи, важное от второстепенного и наносного, подлинные свои интересы от глупого гонора или самоуничижительного выполнения чужой воли.
В 1919 году в Одессе к Бунину пришёл агент немецкой разведки Максимилиан Волошин и стал говорить, что глава местной чрезвычайки Юзефович человек кристальнейшей честности, интеллигентнейший, гуманнейший, что есть великое гуманистическое братство, есть шестикрылые ангелы, одиннадцатикрылые ангелы и они машут волшебными палочками; что Россия избранная страна циркумполярной констелляции четырёх эфирных ветров и т.д. Это говорилось в то время, когда каждый день в ЧК убивались сотни заложников, убивались "гигиенично" - голову наклоняли над ответстием в нужнике и стреляли в затылок. Кровь жертвы стекала в говно - очень удобно, чисто. Гуманитарно. И Бунин убрал руку шпиона со своего плеча: "Волошин, вы найдите для своих собеседований кого-нибудь поглупее. Я ведь не дурак." Это был поступок не писателя - философа. Это и есть социальный аспект философии. Философ прежде всего умный человек, а умный человек ситуацию ВИДИТ. Сам философ, ПОВТОРЮ ЕЩЁ РАЗ, очень часто, а, пожалуй, и всегда, наивен и неприспособлен к бытовой жизни. Но это мозг нации. Водить за нос народ, имеющий собственную философию, невозможно.
И поэтому я говорю: раздавите гадину. Конечно, надо закрыть издевательский "философский факультет МГУ" и тому подобные заведения в провинции, переведя наиболее способных студентов на созданное для этой цели философское отделение филологического факультета. И потом, лет через 10, можно было бы открыть и небольшой философский факультет. Один на всю страну. Сейчас же нет даже искры свободного мышления - посреди МГУ, в центре ухоженных аллей естественнонаучных факультетов и запушенных и заросших репейником, но всё же существующих аллей факультетов гуманитарных, пузырится грязное болото университетских "философов".
Было бы наивностью надееться на принятие правительством русского сектора СНГ соответствующего решения. Ещё большей наивностью была бы надежда на какое-то РАСКАЯНИЕ этих людей. Не изменится ничего. По всей стране будут крутиться чёртовы мельницы философских факультетов и прочих "институтов философии", будет продолжаться тиражирование социальных уродов, мешающих возрождению в России европейской традиции свободного мышления...
Зачем же я пишу всё это? Наверное, потому, что есть надежда освобождения от советского мира, надежда создания ему альтернативы. А это и есть начало возрождения. Возрождение России начнётся с создания реальной оппозиции. Когда будет создан ДРУГОЙ МИР, белый мир, где ничто не исчезает бесследно и ясное "Я" не тонет в мутном рёве "МЫ". "Мы - советский народ". Нет - "ВЫ - советский народ". "Мы - советская интеллигенция". Нет - "ВЫ - советская интеллигенция". "Мы - советские философы". Нет - "ВЫ советские философы". И наконец - "наша советская родина". Нет - "ВАША советская родина", которая мешает жить России. Перестройка задумывалась как переход от принудительного к добровольному сотрудничеству образованных классов с советской властью. Этот переход удался. Но о чём это говорит? О благополучности и перспективности существования советской власти в России? Нет - это говорит о том, что для советской интеллигенции места в будущей России не будет.
Дмитрий Галковский
1.09.1992 - 11.04.1993 гг.
Впервые опубликовано в "Независимой газете" 23-24.04.93 с большими сокращениями. Эти сокращения я здесь восстанавливать не буду - прошло два с половиной года, и что напечатано, то напечатано. Приведу только один отрывок, заигравший после событий осени 1993 года новыми гранями:
"Россия вообще страна фантастическая. Здесь привыкли говорить друг другу в глаза невозможные вещи. Я когда взрослым перечитал Уэллса, то рассмеялся. Уэллс наивный чудак. Ну да, изобразил сосущих кровь осьминогов в огромных треножниках с лазерами, но это ведь всё форма, техника, антураж. А ты покажи ПСИХОЛОГИЮ, ты вскрой схему ДИАЛОГОВ марсианских. Вот стоит "у последней черты" англичанин посреди сожжённого Лондона. А к нему из-за угла обвалившегося парламента выходит губастый слизняк и начинает свою русскую болтовню:
- Ты, мил дружок, чай, не из сапиенсов будешь? Да, много вашего брата побило... Да не дрожи ты, я сегодня добрый. Думаешь, мы не люди? Ну да, не люди, но существа-то живые. Нам тоже больно бывает. Вот командиру нашего экипажа в 37-м щупальце крышкой люка отдавило. Знаешь, как верещал гидрофонической трубкой? Всюду, брат, жизнь, всюду горе. А парламент мы тебе новый сделаем. Так что ты, это, живи. Питайся получше. Чего там у вас - морковка, редис молодой можно. Продукты целебные - КРОВЕТВОРНЫЕ".
- Цветик-семицветик - Дмитрий Галковский - Публицистика
- Таежный тупик - Василий Песков - Публицистика
- Эмиграция (июль 2007) - журнал Русская жизнь - Публицистика
- Венеция - это рыба - Тициано Скарпа - Публицистика
- Философия и событие. Беседы с кратким введением в философию Алена Бадью - Ален Бадью - Публицистика
- Вопросы, поставленные временем - Марк Бойков - Публицистика
- Время: начинаю про Сталина рассказ - Внутренний Предиктор СССР - Публицистика
- Доктрина космизма - Андрей Сергеевич Каплиев - Публицистика / Прочая религиозная литература
- Нам нужна… революция - Александр Глазунов - Публицистика
- Власть Путина. Зачем Европе Россия? - Хуберт Зайпель - Биографии и Мемуары / Прочая документальная литература / Политика / Публицистика