Марыся и Благородные Пираты - Александр Феликсович Борун

вариант и учит слова гимна Öфке Газап ве Вахшилик Танричаси.

– Öfke! – Ёфке? – Нет. – Эфке? – Нет. Представь, что твоё «ё» состоит из «й» и… чего? – «О»! – А вот и нет, «йо» не так звучит, как «ё». Там именно ö, ё – это йö, й плюс ö. (Диалог с Теркюманом).

С произношением сложности, и слова в голову не лезут, и Канавар вставляет ей их в голову с помощью магии. С её согласия. Оказывается, существует и ментальная магия, но, по Понятиям, её строго запрещено применять для соблазнения будущей Невесты, так что пусть не беспокоиться, раньше никто к ней в голову не лазил. Наследник в ментальной магии не сечёт, Канавар чуть больше. Для обучения гимну, причём с помощью Теркюмана, хватает. Но без её согласия не вышло бы. Гимн – это восхваление Богини Ярости, Гнева и Свирепости и прошение Её о ниспослании Фарта.

11) Öфке Газап ве Вахшилик Танричаси

Марыся исполняет гимн очень искренне, про себя трактуя, естественно, Фарт не как удачу пиратам, а как бы ей выкрутиться в такой безвыходной ситуации.

На церемонии, которая состоит в жертвоприношении, хоть так и не называется, только жертву должны не больно зарезать, в отличие от второго варианта, неожиданно в последний момент в алтарном зале появляется лично Öфке Газап ве Вахшилик Танричаси, чего не было уже несколько сот лет, и останавливает церемонию.

Странно, что все пираты, очевидно, так её боятся, удивляется Марыся. Прямо остолбенели и затряслись при её появлении. Сама Марыся видит ворчливую, но, в сущности, добрую старушку. Возможно, остальные видят кого-нибудь вроде индуистской богини Кали с шестью руками, в каждой из которых сабля или ещё что-нибудь смертоносное, и она со зверским выражением на лице непрерывно размахивает ими всеми, приплясывая на груде трупов и собираясь убить как можно больше народу, а на шее у неё бусы из черепов. Впрочем, может, она именно в облике добродушной старушки опасна, и Марыся не боится по незнанию?

Вообще-то, она и правда в ярости. Как, впрочем, судя по имени, ей и положено. Шипит5, что на такую канифоль6 не подписывалась и не будет кивать гривой7 и клинья воровать8. (Марыся благодарит Теркюмана, без него она бы ничего не поняла). Тут Благородным (судя по ядовитой интонации, в очень больших кавычках, большего размера, чем большая буква в наименовании, что превращает её по смыслу в очень маленькую) Пиратам не малина9! Если вся эта мешпуха10 своими гнилушками11 рамсит12, что захара13 мастрячит, то пусть сдаст назад14! Это беспредел15! – Тут она вдруг переходит с фени на нормальную речь. И даже торжественную. Но, хм, с вкраплениями. – Никакого благоволения от Неё и одобрения на этот кидняк16 им не видать. – Наследник в панике, он думает, что Богиня просекла обмен статусом Невесты и обман. Но она если и просекла, пойти против Понятий не может, а тут формально, казалось бы, всё правильно. Но на самом деле Она поняла не всё, а всего лишь почти всё, и она намерена требовать строгого соблюдения всего пока несоблюдённого. Её коридором не провести17! – Во-первых, как с выполнением положенного количества Больших и Малых Желаний Невесты?

– Всё исполнено, о Танрича. Она может просмотреть память Невесты, она не менее десяти раз произнесла, что чего-то хочет, и всё было выполнено.

Öфке Газап ве Вахшилик Танричаси просматривает память (Марыся тоже видит эти эпизоды, более всего, их видят все. А она ещё и останавливает воспроизведение в нужный момент, чтобы подчеркнуть происходящее). Действительно, хотя на церемонии вручения подарков она избегла говорить, что хочет их, но за время общения с Благородными Пиратами она несколько раз говорила о своих желаниях: что хочет пить, или есть, или спать или даже (как стыдно!) в туалет (простите, а где тут у вас? – А, хотите посетить санузел? – Да…) или воздухом подышать (показали посещение оранжереи), или где тут ванная комната, хорошо бы помыться, т.к. иначе все проявляли непонятливость и сами не предлагали. Ну и вот согласилась пожелать, чтобы дали магию, это она и сама посчитала бы Большим Желанием. Богиня морщится, ей понятно, что всё это не непонятливость все проявляли, а вынуждали сказать «хочу». Однако, хотя все вслух считают эти эпизоды, сама Богиня молчит, и только после объявления Советника Шефа о Часах Урочных начинает считать: «Ламик18…». Все в шоке. Оказывается, они и сами недостаточно знают Понятия, а там о подготовке к настоящей церемонии сказано, что отсчёт необходимого количества Больших и Малых Желаний Предназначенной Богине Невесты Наследника начинается именно тогда!

В общем, две претензии. Хотя Невеста и владеет магией, но она совсем не обучена ей пользоваться, так что это локшевое19 виляние20. Пусть научат. И ещё одно её Большое Желание пусть выполнят. И одно (или не одно, зависит от вариантов сюжета) Малое. Пиратам чуть не удаётся немедленно совместить оба Желания: они внушают Марысе, что они складываюся, как сроки заключения по более тяжкой и менее тяжкой статье, или, если это и не так, то обучение магии списывается как выполнение Большого Желания… ну хоть малого… – но Богиня Ярости, Гнева и Свирепости не даёт, подмигивая, мотая головой или кивая… а может, и прямо вмешивается. Те не осмеливаются спорить. Обучение Магии само собой, а ещё одно-два Желания (притом одно Большое) само собой.

Марыся спрашивает, в каких пределах должно быть Большое Желание. Но Богиня Ярости (Марыся так её называет, и она не возражает против некоторого сокращения, хотя в первый раз окружающие напряглись и приготовились к припадку гнева и суровому наказанию то ли Марыси, то ли того, кто плохо обучил именованию; заметив эту реакцию, богиня благосклонно всем кивнула, мол, всё нормально) не может прямо подсказывать, и говорит только, что нельзя сачкануть21, расписаться на заборе22 и забыть всё как страшный сон. Такое желание подпадает, как Марысе правильно объяснили, под понятие Ссучивания (кто не с нами, тот против нас, знакомое устройство тоталитарных организаций) и влечёт очень-очень-очень плохой вариант. И советует а) приберечь Большое Желание напоследок, да и вообще избегать чего-то просить или требовать, добиваясь желаемого как-то иначе, например, «с целью более эффективного обучения магии считаю необходимым…»; б) не филонить, а действительно учиться управлять магией. Филонить, чтобы не научиться, не прокатит, ведь тогда уже не