Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Многие считают, что наша реакция на прошлое – это все равно что условный рефлекс. Другими словами, контакта с прошлым временем не существует, существует только память и рефлексы на то, что в ней содержится. Но тогда выходит, что и прошлого времени тоже нет. То есть оно есть как история, но реально не существует и на нас не действует. Значит, и мы в прошлом тоже не существуем – так же, как мы в прошлом не находимся. Это просто история.
Получается, в прошлом никого нет, так как самого прошлого времени реально нет. Мы существуем только в настоящем, и никто в прошлом не существует.
Если мы займем такую позицию, нам придется признать: все, что мы сделали в прошлом, существует только в настоящем, а если в настоящем от сделанного уже ничего не осталось, значит того, что мы сделали, уже не существует, оно просто является историческим фактом. Но тогда нет смысла наказывать преступника за убийство, так как он сделал то, чего сейчас уже не существует, – он убил, и этого человека уже нет. Тем более что и убийца в прошлом не существует, он существует только в настоящем. Убитого тоже не существует, так как он был убит в прошлом. Поэтому зачем преступника сажать в тюрьму, ведь после его поступка не осталось никаких проблем?
Конец ознакомительного фрагмента.
- Веды о создании семьи. Определение совместимости супругов - Олег Торсунов - Религия
- Кришна. Верховная Личность Бога (Источник вечного наслаждения) - А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Религия
- Брошюры 1-6 и Выпуск №4 Российское Философское общество РАН - Михаэль Лайтман - Религия
- Миф Свободы и путь медитации - Чогъям Трунгпа - Религия
- Книга 22. Язык духовных миров (старое издание) - Михаэль Лайтман - Религия
- Вера. Из работ Шри Ауробиндо и Матери - Мать - Религия
- Продолжение комментария к "Ламриму". Байкальские лекции 2008. - Геше Джампа Тинлей - Религия
- Аспекты практики - Чогъям Трунгпа - Религия
- МЫ БУДЕМ УТЕШЕНЫ - Хризостом Селахварзи - Религия
- Арктическая родина в Ведах - Бал Тилак - Религия