Эзотерическое целительство - Алиса Бейли

а) Восстановление, завершающееся распадом тела и возвратом его элементов, атомов и клеток в их источник.

б) Удаление, включающее тот же основной процесс в отношении сил, составлявших астральное тело и ментальный проводник.

в) Поглощение, благодаря которому человеческая душа интегрируется в свой изначальный источник, осеняющую универсальную душу. Это выражение первого аспекта.

Правильное понимание этих фаз иллюстрируют или демонстрируют уникальные возможности Закона Притяжения и его связь с Законом Синтеза, который управляет первым божественным аспектом, ведь интеграция в конечном счете приводит к синтезу. Многочисленные циклические интеграции, протекающие в большом жизненном цикле воплощающейся души, приводят к конечному синтезу духа и души, что и является целью эволюционного процесса для человечества. После третьего посвящения это выражается в полном освобождении человека от «притяжения» субстанции трех миров с соответствующей способностью полностью сознательно использовать Закон Притяжения в различных его фазах для творческого процесса. Другими уровнями применения Закона человек овладевает позднее.

Необходимо помнить вот о чем. Слова «земля к земле и прах к праху», звучащие на похоронных ритуалах Запада, относятся к акту восстановления и означают возвращение элементов физического тела в резервуар физической материи, а субстанции витальной формы – в общий эфирный резервуар; слова «дух возвратится к Богу, Который дал его»[23] – это искаженное представление о поглощении души универсальной душой. Однако в обычных ритуалах не подчеркивается тот факт, что во время поглощения именно индивидуализированная душа духовной волей организует такое восстановление и управляет им. На Западе забыли, что на протяжении веков этот «приказ восстановить» отдавался весьма часто каждой душой в физической форме; при этом настойчиво и неуклонно первый божественный аспект – Монада на своем собственном плане – все надежнее овладевал своим телом выражения через свое отражение, душу. Так все заметнее становится волевой аспект, пока на Пути Ученичества духовная решимость не достигнет предела своего развития и на Пути Посвящения воля не превратится в сознательный фактор. Не стоит забывать о том, что лишь намеренным управлением со своего собственного плана своей тенью в трех мирах душа может научиться выражать первый, высший аспект божественности, что поначалу и в течение очень долгого времени осуществляется исключительно через процесс смерти. В настоящее время это затруднено тем, что сравнительно мало людей осознают свою душу, поэтому большинство не подозревает об «оккультных командах» собственных душ. По мере того как человечество станет сознавать свою душу (это будет одним из следствий агонии нынешней войны), смерть начнет рассматриваться как «упорядоченный» процесс, проводимый в полном сознании и с пониманием циклической цели. Это естественно покончит со столь сильным сейчас страхом и прекратит рост самоубийств в наши трудные времена. В действительности грех убийства заключается в том, что оно противодействует цели души, а не в умерщвлении физического тела конкретного человека. Поэтому и война не есть убийство, как считают многие благонамеренные фанатики; это разрушение форм, за которым стоит благотворное намерение (если есть способность прозревать божественную цель) планетарного Логоса. Однако мотивы поджигателей войны на физическом плане делают злонамеренными их самих. Если бы войны не было, планетарная жизнь посредством того, что мы называем «стихийными бедствиями», все равно отозвала бы огромное количество людских душ согласно Его исполненному любви намерению. Когда злонамеренные люди развязывают войну, Он обращает это зло во благо.

Теперь вам ясно, почему оккультные науки делают акцент на циклическом законе и почему растет интерес к Науке Циклического Проявления. Смерть зачастую кажется такой бессмысленной из-за того, что намерение души неизвестно; прошлое развитие в результате процесса воплощений остается скрытым; древняя наследственность и окружение игнорируются, а голос души еще не получил широкого признания. Но уже совсем скоро все это будет признано; откровение близко, и я закладываю для него основание.

Я очень хочу, чтобы вы усвоили все сказанное мною, прежде чем мы перейдем к дальнейшим объяснениям и новому материалу. Хорошенько вникните в учение о смерти, чтобы иметь здравое представление о ней и надежно закрепить его в своем уме. Попытайтесь изменить свою точку зрения на этот предмет и увидеть закон, цель и красоту намерения в том, что до сих пор внушало вам лишь страх и ужас.

Позднее я постараюсь дать вам некоторое представление о том, как процесс смерти воспринимается душой, совершающей акт восстановления. С вашей точки зрения это может носить спекулятивный или гипотетический характер, но в любом случае найдутся среди вас такие, кто сможет убедиться в истинности моих слов. Но, безусловно, брат мой, это будет более здраво и благотворно, более полезно и прекрасно, чем та тьма и безнадежность, печальные домыслы и отчаяние, которые осеняют в нынешнее время каждое смертное ложе.

1. Природа смерти.

Выдержки из других произведений.

Необходимо понимать, что целое гораздо важнее, чем часть, – и это не мечта, не мнение, не теория, не пожелание, не гипотеза и не побуждение. Такое осознание неизбежно и диктуется врожденной необходимостью. Оно включает смерть, но смерть как красоту, радость, как действие духа и свершение всего благого.

Трактат о Семи Лучах, т. V, стр. 99

Смерть, если бы мы только могли осознать это – одно из наиболее часто совершаемых нами действий. Мы умирали много раз и будем умирать вновь и вновь. Смерть – это, в сущности, вопрос сознания. Только что мы сознавали себя на физическом плане, а через мгновение мы уже на другом плане, и наше сознание действует там. Смерть будет внушать свой древний ужас ровно столько, сколько наше сознание будет отождествляться с аспектом формы. Но как только мы станем осознавать себя душой и обнаружим, что способны по желанию фокусировать свое сознание или чувство осознания в любой форме, на любом плане, в любом направлении в пределах формы Бога, мы более не будем знать смерти.

Трактат о Белой Магии, стр. 494

Поэтому задумайтесь над доктриной отделения, или абстрагирования. Она включает в себя все жизненные процессы и сообщит вам вечно прекрасную тайну Смерти, которая представляет собой врата в Жизнь.

Трактат о Семи Лучах, т. V, стр. 167

Это Правило содержит две основные идеи, связанные с первым божественным аспектом: мысль о смерти и природа воли. В грядущем столетии смерть и воля неизбежно обретут для человечества новый смысл, и многие старые идеи исчезнут. Среднему мыслящему человеку смерть представляется катастрофическим кризисом. Это обрывание и конец всего любимого, знакомого и желанного; это ошеломительный вылет в неведомое, в неопределенное, внезапное крушение всех планов и замыслов. Какой бы сильной ни была вера в духовные ценности, какими бы прочными ни были доводы ума в пользу бессмертия, каким бы убедительным ни было доказательство вечного существования, но остается сомнение, возможность абсолютного конца, исчезновения и прекращения всякой деятельности, всякой сердечной реакции, любой мысли, эмоции, желания, устремления и намерения, собирающихся вокруг центрального ядра человеческого существа. Страстное желание и решимость сохраниться, чувство непрерывности даже для самого упорного в вере держатся на вероятности, на непрочном основании, на свидетельстве других – которые на самом деле никогда не возвращаются, чтобы рассказать правду. Каждая мысль на эту тему заставляет обращаться к центральному «Я», или целостности Божества.

Вы заметите, что это Правило переносит акцент от «Я» к составным частям, которые образуют одеяние этого «Я», а оно ничего не стоит. Эта информация дается ученику для работы над рассеянием этого одеяния и возвращением меньших жизней в общий резервуар живой субстанции. Нигде не упоминается об океане Бытия. Тщательное размышление покажет, что этот закономерный процесс отделения, который групповая жизнь осуществляет в индивидуальной единице, дает один из убедительнейших аргументов в пользу непрерывности и индивидуализированного существования. Отметьте эти слова. Фокус активности смещается от активного тела к активной сущности в этом теле, хозяину своего окружения, обладателю своих владений, к тому, кто есть само дыхание, отправляющее жизни в резервуар субстанции или, согласно своей воле, призывающее их возобновить с ним отношения.