Драгоценные наставления - Джампа Тинлей

Приведу вам небольшой пример того, как можно получать удовольствие, не имея привязанности. Возьмем двух человек. У одного очень сильная привязанность, а у другого - гораздо меньше. И тому и другому на Новый Год подарили компьютер, ноутбук. И вот первый человек, который очень сильно привязан к своему компьютеру, даже боится им пользоваться. Он боится его сломать. Соответственно, другим он тоже не разрешает им пользоваться. Он говорит: «Не прикасайтесь к моему компьютеру».

Я вспоминаю: в моей семье никто никогда не пользовался самыми ценными вещами. Моя мама прятала их в коробку и ставила на антресоль. А какой смысл тогда иметь эти вещи у себя дома? Из-за привязанности мы никому не позволяем ими пользоваться. Итак, вы должны понимать, что привязанность мешает нам наслаждаться тем или иным объектом. Привязанность все время нашептывает вам: «Будь осторожен. Ты можешь это сломать. А вдруг что-нибудь случится?». И вы постоянно в напряжении, постоянно нервничаете. Привязанность не дает вам испытать даже временное удовольствие от этого объекта. При этом она не дает и другим людям воспользоваться им.

Продолжим разговор об этих двух друзьях, которым подарили по ноутбуку. На следующее утро у человека, который так привязался к компьютеру, его украли. Представьте себе его чувства. То счастье, которое он испытал, получив в подарок компьютер, было не таким уж сильным по сравнению с тем страданием, которое он почувствовал, когда компьютер украли. «Какой ужас! У меня украли компьютер! Я найду этого вора и убью его!». В течение трех дней он настолько разгневан, настолько сердит, что у него нет аппетита. Он ничего не может есть. Он всех подозревает в том, что именно они стащили у него компьютер. Кого бы этот человек ни увидел, он готов подозревать любого в том, что тот украл компьютер.

А второй человек, который понимает, что все встречи заканчиваются расставанием, с самого начала уже знал, что рано или поздно этот компьютер от него уйдет, потому что он непостоянен. Вы не можете постоянно чем-то владеть. Почему у нас возникает привязанность? Потому что нам кажется, что этот объект все время должен быть с нами. Мы никогда даже и не думаем о том, что можем с ним расстаться. Когда же это расставание происходит, это вызывает у нас огромный шок, огромную депрессию. Мудрый же человек знает, что все встречи заканчиваются расставанием, поэтому, когда этому человеку что-то дарят, он благодарит за подарок. При этом никакого особого возбуждения и восторга у него подарок не вызывает. Он не прыгает до потолка от радости. Ну, подарили и хорошо. Он начинает наслаждаться этой вещью, получать от нее удовольствие, при этом разрешает и друзьям поиграть на этом компьютере. Если у человека нет привязанности, он действительно может наслаждаться.

На следующее утро - та же самая ситуация. Кто-то украл у него этот компьютер. Как он отреагирует, узнав об этом? Реакция будет такая: «Действительно, то, что Будда говорил, верно. Вчера у меня был компьютер, а сегодня я с ним уже расстался. Все встречи заканчиваются расставанием. К тому же, мне повезло, что компьютер ушел от меня, а не я ушел от компьютера. Во многих других местах люди сами уходят от своих вещей, из своего дома, от своей машины. А компьютер? Что ж, переживу и без него». Когда у вас украли компьютер, вы тут же сравнивайте свою ситуацию с еще худшей, которая могла произойти.

Вы могли умереть. Вы не умерли. Компьютер ушел от вас - так это просто пустяки! Не вы же ушли от компьютера, он ушел от вас. С этой точки зрения то, что случилось, вообще ерунда.

А затем, если этот человек еще и практикует Дхарму, он может задуматься: «Ну, кто у меня мог украсть компьютер? Другой человек. Ему нужен компьютер, поэтому он украл его. Хорошо, я дарю его ему». Если вы не можете заниматься благотворительностью, то, по крайней мере, используйте это, когда кто-то у вас что-то крадет, для того чтобы сказать: «Я сделал человеку такой подарок». К тому же, вы должны понимать, что у вас уже украли вещь, это уже произошло. Поэтому оттого, что вы будете беситься и рвать на себе волосы, компьютер к вам не вернется. Если бы от таких стенаний и воплей украденные компьютеры возвращались бы, тогда можно было бы повопить, попричитать: «Где же мой компьютер? Вернись ко мне, мой компьютер!». Но он не вернется. Остается только один выход - это практика благотворительности. Скажите себе: «Обычно мне очень трудно быть щедрым. Но, когда у меня кто-то что-то ворует, я буду это использовать для того, чтобы заниматься благотворительностью». Когда вы дарите что-то кому-то, вы же не расстраиваетесь от этого. Вы говорите: «Сегодня я добрый, щедрый, сегодня я хочу сделать этому человеку такой подарок. Хочу проявить свою щедрость, великодушие к нему». Точно также, когда у вас кто-то что-то крадет, вы должны сразу же представлять, что это ваш подарок, ваша щедрость. Поэтому, не имея привязанности, вы можете получать настоящее удовольствие.

А теперь я расскажу вам немного о том, как применять противоядие от привязанности. Привязанность устранить из ума очень трудно. Привязанность - это как масляное пятно на бумаге. Оно все больше и больше впитывается, распространяется по бумаге, и очень тяжело остановить этот процесс. Поэтому для того чтобы справиться с привязанностью, вам необходимо искусное средство. В первую очередь вам нужно понимать, каким образом привязанность создает нам проблемы. Посмотрите на нашу жизнь. С самого детства мы постоянно чем-то заняты. Бегаем туда-сюда. У нас столько проблем. Мы пытаемся их решить с утра до вечера. Этот процесс не имеет конца. Если вы посмотрите, из-за чего вся эта наша беготня, суета, все эти наши проблемы, то вы поймете, что главным образом это связано с нашими привязанностями. Именно привязанность не дает нам жить спокойно, сидеть спокойно дома. Только приходите домой - и сразу надо бежать куда-то.

Сейчас я расскажу вам историю о том, каким образом привязанность может лишить нас покоя. Слушайте эту историю. Воспринимайте ее как зеркало, в котором вы можете разглядеть свои собственные ошибки. Тогда в этом зеркале вы сможете увидеть собственные недостатки и понять, сколько раз вы ошибались из-за своей привязанности. Учение Дхармы - это зеркало, в котором вы можете увидеть свои недостатки, и благодаря этому вы имеете возможность устранить их и стать лучше. Как говорится в буддизме, первый шаг к мудрости - это понимание собственных недостатков.

Итак, это случилось во времена Будды. Жил-был один человек. Он был достаточно богат. Однажды он лежал и отдыхал под деревом. Вдруг к нему в голову закралась такая мысль: «Ты недостаточно богат. Вот если ты станешь самым богатым человеком в этой деревне, тогда будешь счастлив». Не успела эта мысль появиться, как тут же возникло беспокойство. Тогда он стал думать только об одном: «Как бы мне стать самым богатым?». Все другие мысли пропали, осталась только эта.

Вы должны понимать, что в этот момент вы находитесь под диктатурой своих привязанностей. Потому что в этот момент вы думаете: «Только это сделает меня счастливым. Мне больше ничего не нужно. Только это». В момент, когда вы очень голодны, смысл вашей жизни только в еде. Больше ни в чем. Только еда. А из-за своей привязанности люди бросаются в крайности. Да, еда необходима нам для выживания. Но чрезмерная привязанность к еде толкает людей на крайности. Иной раз человек, для того чтобы добыть себе еды, готов пойти на все. Когда же он набьет живот, ему уже ничего не надо. Тогда он уже начинает скучать по той вещи, которую он отдал, чтобы получить эту еду. То есть он расстался с чем-то ценным за какую-то тарелку еды, а потом, набив живот, понял, что обмен был неравноценным.

Итак, поскольку тому человеку, который лежал и отдыхал под деревом, в голову пришла мысль, как бы стать самым богатым человеком в деревне, он стал думать только об этом. В итоге у него в голове созрел план. Он решил: «У меня есть одно поле. Надо срубить на нем все деревья, распахать его, посеять зерно, вырастить богатый урожай. Потом я его продам и уж тогда-то я точно стану самым богатым в деревне». Теоретически все это выглядит очень легко, но на практике очень много трудностей в этих проектах.

Итак, у него созрел такой весьма приблизительный план. Он немедленно приступил к его исполнению. Побежал к соседу, попросил у него топор и стал сам рубить все деревья на своем участке. Рубил, рубил. Но разве он может все срубить за один вечер? В итоге он утомился и пошел к соседу возвращать топор. Когда он пришел, сосед ужинал, и, чтобы не мешать, он тихонько оставил топор около двери и ушел. Он ушел, а потом пришел вор и украл топор. На следующее утро к нему пришел сосед и спросил: «Где мой топор?». «Я оставил его около твоих дверей», - сказал он. «Там его нет», - сказал сосед. Завязалась ссора. Тут подошла его жена и вставила свое слово: «Ты все время делаешь все не так!», - стала кричать она. И когда все на него набросились с руганью, он уже не смог этого стерпеть и убежал от них.