Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Обвинение завершило представление своих доказательств 10 марта 1960 года. Через четыре дня нам предстояло вызвать первого свидетеля защиты. Мы несколько месяцев находились в угнетенном состоянии, однако теперь, когда мы начали готовиться к своим показаниям, нам не терпелось перейти в наступление. Мы слишком долго парировали атаки врага.
В средствах массовой информации муссировалось много слухов о том, что нашим первым свидетелем будет вождь Альберт Лутули. Обвинение, по-видимому, тоже поверило в это, поэтому в его рядах возникла явная паника, когда 14 марта нашим первым свидетелем был объявлен доктор Уилсон Конко.
Уилсон Конко являлся сыном зулусского скотовода из прекрасного района Иксопо в провинции Наталь. Помимо того, что он был практикующим врачом, он являлся также одним из основателей Молодежной лиги АНК, активным участником Кампании гражданского неповиновения и казначеем АНК. Вначале его расспросили о его учебе в Витватерсрандском университете, где он блестяще окончил медицинский факультет, опередив по успеваемости всех привилегированных белых студентов. Затем были оглашены его впечатляющие достижения в медицинской области. В результате у меня сложилось полное впечатление, что один из судей, Кеннеди, который также был из провинции Наталь, испытал чувство гордости за своего земляка. Жители провинции Наталь известны преданностью своему региону, и эти своеобразные узы привязанности порой могут даже выходить за рамки расовых различий. Многие выходцы из этой провинции считали себя «белыми зулусами». Судья Кеннеди всегда казался мне справедливым человеком, и во время показаний Уилсона Конко я почувствовал, что он начал видеть в нас не оголтелых подстрекателей к нарушению порядка, а людей с достойными амбициями, которые могли бы помочь своей стране, если бы только их страна сама помогла им. В конце показаний Уилсона Конко судья Кеннеди произнес на зулу, языке, на котором он свободно говорил: «Sinjalo thina ma Zulu», – что означает: «Мы, зулусы, такие». Доктор Конко оказался уравновешенным и красноречивым свидетелем, который подтвердил приверженность АНК принципам ненасилия.
Следующим свидетелем защиты был вождь Альберт Лутули. Своим достоинством и искренностью он произвел на суд глубокое впечатление. Поскольку он страдал от высокого кровяного давления, суд согласился выслушивать его показания только по утрам. Его заслушивали несколько дней, а затем в течение почти трех недель он подвергался перекрестному допросу. Вождь Альберт Лутули подробно представил становление, формирование и развитие политического курса Африканского национального конгресса, излагая необходимые детали, относящиеся к сути дела, просто и ясно. Его прежние должности преподавателя и вождя племени в Гроутвилле придали его словам дополнительную солидность. Как набожный христианин, он с максимальной доступностью стремился донести до суда идею о том, что АНК искренне старался решить задачи расовой гармонии.
Вождь Альберт Лутули подтвердил свою веру во врожденную доброту человека и в то, что моральное убеждение в сочетании с экономическим давлением способно привести к изменению взглядов белых южноафриканцев. Говоря о политике ненасилия АНК, он подчеркнул, что существует разница между отказом от насилия и пацифизмом. Пацифисты отказываются защищаться даже в случае жестокого обращения с ними, но это не обязательно относится к тем, кто придерживается принципов ненасильственных действий. Порой и людям, и целым нациям, поддерживающим идею отказа от насилия, приходится защищаться, если они подвергаются нападению.
Наблюдая за реакцией судей на показания Уилсона Конко и Альберта Лутули, я подумал, что, вероятно, они в этом зале суда впервые в своей жизни слышали не своих домашних слуг, которые приучены говорить только то, что хотели бы услышать их хозяева, а независимых африканцев, способных с ораторским талантом изложить свои политические убеждения и то, как они намерены эти убеждения реализовать.
Вождь Альберт Лутули был подвергнут перекрестному допросу представителем стороны обвинения Тренгове, который настойчиво пытался заставить его признаться в том, что в АНК доминировали коммунисты и что руководство организации разработало двойную политику: для широкой общественности – отказа от насилия, а для практических действий – секретный план осуществления насильственной революции. Альберт Лутули упорно опровергал фантазии Тренгове, являя собой воплощение сдержанности, что особенно бросалось в глаза на фоне поведения Тренгове, который, казалось, потерял контроль над собой. В какой-то момент Тренгове обвинил Альберта Лутули в лицемерии. Вождь проигнорировал провокацию Тренгове и спокойно заметил судье: «Ваша честь, мне кажется, что обвинение ведет себя неподобающим образом».
Однако 21 марта показания Альберта Лутули были прерваны исключительным событием за пределами зала суда. В тот день страна была потрясена происшествием такого масштаба, что, когда вождь Альберт Лутули месяц спустя вернулся для дачи показаний, не только зал суда, но и вся Южная Африка жила уже в новом измерении.
33
В декабре 1959 года в Дурбане состоялась ежегодная Национальная конференция АНК, которая проходила на фоне организованных в этом городе крупных демонстраций протеста против пропусков для чернокожих африканцев. Конференция единогласно проголосовала за проведение масштабной общенациональной кампании по борьбе с пропусками, которая должна была начаться 31 марта и завершиться 26 июня массовым сожжением пропусков.
Планирование протестной акции началось немедленно. 31 марта в местные органы власти были направлены депутации АНК. Официальные представители АНК совершали поездки по всей стране, инструктируя отделения и филиалы организации по поводу предстоявшей кампании. Активисты АНК распространяли информацию в поселках и на заводах. Печатались листовки, плакаты и стикеры, которые распространялись и расклеивались в поездах и автобусах.
Обстановка в стране была весьма напряженной. Власти угрожали запретить Африканский национальный конгресс, а члены правительства не стеснялись выступать с угрозами в адрес руководства АНК, заявляя о намерении в самое ближайшее время «разделаться» с организацией. Наряду с этим по всей Африке нарастала борьба за освобождение народов континента. Появление в 1957 году независимой Республики Гана во главе с Кваме Нкрумой, который придерживался панафриканских взглядов и выступал против апартеида, встревожило южноафриканских националистов-африканеров и подтолкнуло их к усилению репрессий для подавления инакомыслия у себя дома. В 1960 году должны были стать независимыми государствами семнадцать бывших африканских колоний. В феврале этого года премьер-министр Великобритании Гарольд Макмиллан посетил Южную Африку и в выступлении перед парламентом страны заявил о «ветрах перемен» на Африканском континенте.
Панафриканский конгресс в то время находился в процессе поиска своей стратегии и тактики. Африканисты старались привлечь в свои ряды как
- Николай Георгиевич Гавриленко - Лора Сотник - Биографии и Мемуары
- Фридрих Ницше в зеркале его творчества - Лу Андреас-Саломе - Биографии и Мемуары
- Власть Путина. Зачем Европе Россия? - Хуберт Зайпель - Биографии и Мемуары / Прочая документальная литература / Политика / Публицистика
- Аргонавты - Мэгги Нельсон - Биографии и Мемуары / Публицистика
- Победивший судьбу. Виталий Абалаков и его команда. - Владимир Кизель - Биографии и Мемуары
- Генерал В. А. Сухомлинов. Воспоминания - Владимир Сухомлинов - Биографии и Мемуары
- Преступный разум: Судебный психиатр о маньяках, психопатах, убийцах и природе насилия - Тадж Нейтан - Публицистика
- Адмирал Нельсон. Герой и любовник - Владимир Шигин - Биографии и Мемуары
- Автобиография: Моав – умывальная чаша моя - Стивен Фрай - Биографии и Мемуары
- Курьезы холодной войны. Записки дипломата - Тимур Дмитричев - Биографии и Мемуары