Непознанное и невероятное: энциклопедия чудесного и непознанного - Виктор Кандыба

СИМОРОН

Киевский психолог Петр Б, организовал творческую мастерскую-семинар расширения собственных способностей и сверхспособностей.

Вот что рассказывает он сам о своей методике:

"…Супруги К, были в отчаянии: ушел шестнадцатилетний сын Станислав. Ушел из благополучного, неконфликтного дома, где имел все блага – и материальные и духовные. Единственный, любимый сын.

Первое задание группе – найти координаты беглеца. Через несколько секунд прорисовывается картина: пустошь, редкие заросли на берегу среднеазиатской реки или озера. Станислав озабоченно беседует с мужчиной в тюбетейке…

Второе задание – узнать, отвечает ли этот побег "магистральной" жизненной программе юноши, является ли его разрыв с отчим кровом необратимым. Мгновение – и у участников опыта возникает видение: Станислав повернул голову, с ожиданием заглянул – через тысячи километров! – в глаза родителей. Мать разрыдалась.

Что ж, все в порядке. Препятствий к воссоединению семьи нет. В налаженном механизме человеческих взаимоотношений случился небольшой сбой, который легко ликвидировать. Для этого вам, уважаемые супруги, придется поработать. Мы дадим методику, используя которую вы сможете через месяц с помощью друзей Стасика узнать точнее, где он и что с ним происходит; через два месяца он сам сообщит о себе; еще несколько дней – и сын окажется дома.

Прошло два месяца. Отец юноши позвонил, чтобы поделиться радостью: операция "Блудный сын" благополучно завершилась.

Это лишь один эпизод из практики учебных групп игрового психотренинга "Си-мо-рон", работающих уже несколько лет в Киеве. Эпизод, достаточно ярко иллюстрирующий основную направленность тренинга: творческое вторжение в реальность, преображение негативных ее аспектов в позитивные. Простой смертный, прошедший курс "Си-мо-рон", приобретает способность влиять на то, что раньше ему казалось неподвластным.

– В доме прорвало водопровод, – рассказывает Наташа Б. – Вода с верхних этажей прошла на первый, течет по стенам. Диспетчер говорит, что придется раскапывать трубы, это дело нескольких дней. И тут я вспоминаю: я же волшебник, симо-ронист! Вот я мысленно путешествую по трубам… Нахожу трещину… Становлюсь треснувшей трубой.., вижу, как меня сваривают автогеном… На мне образуется крепкий шов. Через час или два пошла вода.

Скептик, разумеется, потребует доказательств, что ремонт осуществила Наташа, а не сантехник. Но участники тренинга не нуждаются в признании: они делают свое дело не ради похвалы, а потому что не могут не делать его. Это становится их повседневной жизненной потребностью, смыслом их существования.

Пенсионерке Г, предстоит операция щитовидной железы. Может не выдержать сердце…

– Нужно ли мне идти на операцию? – вопрос к "волшебникам".

Однозначный ответ группы: нет, не нужно. За работу берется Светлана В. Ритмичные телодвижения, странные, не имеющие аналогов в нашем языке звукосочетания… Все это напоминает зажигательный шаманский танец. Пройдет несколько дней, и счастливая Г, явится с сообщением: рентген показал – опухоль рассосалась, будто бы ее и не было.

В чем же суть методики "Си-мо-рон"?

Учащиеся с первой минуты попадают в атмосферу непринужденных игр, взламывающих стереотипы и комплексы, взращенные в них социумом. В душе индивида восстанавливается детскость, природное естество, родниковый инстинкт, исследования, творения мира. Шаг, за шагом открываются возможности, о наличии которых в себе он и не подозревал, думая, что это прерогатива особо одаренных людей. Интуиция, ясновидение, самоисцеление, трансформация вещей и явлений. Ниспровергающая традиционные представления…

И это еще не все – симоронист свободно общается с так, называемыми небиологическими формами жизни – различного рода "домовыми", "ангелами", населением "параллельных" миров и т.п. Он без переводчика, по своей инициативе может говорить с экипажем НЛО или "шумным духом" – полтергей-стом, проникает в свои прошлые воплощения, завязывает знакомство с будущими…

Все это – аспекты сотрудничества со вселенной, в которой он чувствует себя не песчинкой, не винтиком, а полнокровным хозяином.

Самоочевидно, что из бытия симорониста автоматически уходят беды, огорчения, болезни, он живет насыщенной творческой жизнью, максимально реализуя свой природный потенциал. Независимый, раскованный, свободный от каких бы то ни было страхов и тревог за будущее, он распространяет вокруг себя гармонию и указывает своим примером дорогу другим – дорогу в завтрашнее сообщество, лишенное разногласий и драк.

Иногда спрашивают: а не может ли человек, освоивший нашу методику, использовать свое могущество во вред другим. Ни это ведь означает нанести урон самому себе: воссоединившись с изначальным Универсумом, мы не только приобретаем его права и полномочия, но и берем на себя ответственность за все, что происходит в поле нашего присутствия. Малейшая ошибка теперь может обернуться крупными неприятностями для нас:

Срабатывает принцип бумеранга, обратной связи.

Еще типичный вопрос: в какой мере эта методика использует приемы других школ, что лежит в ее фундаменте? Можно сказать, что "Си-мо-рон" восходит к эзотерической практике древнекитайских адептов Дао и Чань, европейского оккультизма, индийской космологии, славянского язычества, заимствует психотре-нинговый опыт у мексиканских индейцев и шаманов Севера. Из современных направлений психической саморегуляции "Си-мо-рон" ближе всего к гештальтгруппам, психодраме Д. Морено, лабораториям терапии искусством, "Прорыву" Вернера Эрхарда, "Мш аупатус" Александра Эверегга.

Если же говорить об основном отличии игрового психотренинга от других сходных техник, то это, прежде всего, категорический отказ от применения тех или иных готовых формул, универсальных, на все случаи жизни, рецептов, кем-то когда-то разработанных мантр, упражнений, медитаций, которые действуют как бы автоматически, наверняка.

Тренинг корректно, мягко подталкивает его к этому моменту, исключая какие бы то ни было формы суггестии, гипнотического воздействия, помогая вскрыть и полностью выявить его собственный творческий потенциал. Сроки же пробуждения глубинного истинного "я" у каждого – сугубо индивидуальны. "Си-мо-рон" не действует, как таблетка: чтобы достичь с его помощью устойчивого успеха, нужно затратить месяцы и годы. И тогда окажется, что любой из нас, независимо от возраста, жизненного опыта, образования, способен на многое, очень многое".

В настоящее время в Киеве каждый день, без перерыва и одновременно, проходят сотни различных курсов и семинаров по обучению всех желающих всему, чего желаете…

ТАЙНА МОЛИТВЫ

В православной религии во все века были свои святые и свои пророки. Одним из таких людей был Иоанн Кронштадтский.

Заговорил я о нем для того, чтобы с его помощью раскрыть психотехнику совершения правильной молитвы. Молитва – это прямой метод и способ общения человека и Бога. Если правильно выполнять молитву, то в любой религии вы обязательно получите результат. Ибо еще наши предки учили нас: "Просите Бога, и вам будет дано; ищите, и найдете; стучите, и вам отворят! Только делайте это искренне и всем сердцем вашим!"

А вот что говорил о технике молитвы Иоанн Кронштадтский, "Истинные христиане и теперь, как и всегда, испытывают, на себе благодатную силу молитвы. Но отчего же между нами мало таких, которые считали бы молитву самым действенным средством во всех злоключениях и напастях? Что значит, например, такое заявление: когда христианину при случившейся с ним какой-нибудь беде подаецгь совет помолиться Господу, он холодно принимает совет, как будто бы дело шло о давно испытанном и не оказавшем, пользы средстве. Это значит только то, что между христианами все еще мало таких, которые умеют молиться как следует, а потому и не испытывают на себе всей спасительной молитвы. Молитва – великое и святое дело, благоуханный цвет духовной жизни. Сперва надлежит научиться молиться, познать, какая молитва угодна Богу. Это – великий подвиг.

Прежде всего христианину надлежит с благоговением приступить к молитве, к этой живой беседе. "Молясь Богу, надо всегда представлять себе Его бесконечное величие. Его всеведение, бесконечную благость, и правду, и святость. Всегда считай за великое счастье беседовать в молитве с Господом или с Пречистою Госпожою Богородицею и с трепетом благоговения молись им. Дорожи постоянно и неизменно этим высочайшим счастьем, этим блаженством…"

Когда ты молишься Богу, то не иначе представляй себе близость Его как так, что ты ежеминутно дышишь Им, двигаешься, просвещаешься, освящаешься, утешаешься и укрепляешься, – словом, живем Им по Писанию: "о Нем бо живем и движемся" (Деяние). И отнюдь ничем сторонним сердце да не занимается в это время. Второе и самое главное условие успешности молитвы – живая сердечная вера в силу молитвы. Многие не молятся потому, что им кажется, будто они не получали от Бога молитвою никаких даров, или считают молитву ненужным делом. Бог, говорят, все знает прежде нашего прошения. Но наши прошения нужны именно для усиления нашей веры. "О, жено, велика вера твоя!" – сказал Господь, исполняя прошение жены хана. Спаситель для того и заставил женщину усиленно просить, чтобы возбудить ее веру, усилить ее. Такие люди не видят того, что они не имеют веры – самого драгоценного достояния христианина".