Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Нередко даже после пребывания у святынь (например, у мощей преподобного Серафима Саровского в Дивееве или на святом источнике “Гремячий ключ” невдалеке от Сергиева Посада) все “необыкновенные способности” исчезают бесследно, что еще раз убеждает нас в их далеко не Божественном происхождении.
А как быть, если какие-то необычные творческие качества проявляет ваш ребенок? Тут нужны мудрость и трезвомыслие. Богом данные дарования к музыке, литературе, живописи проявляются естественно и гармонично. Хотя и в этом случае надо быть осторожным, развивая таланты, но не форсируя их, не стремясь во что бы то ни стало сделать из ребенка “вундеркинда”. Такое болезненное стремление к самоутверждению нередко ведет к тому, что Богом данные дарования перестают развиваться (по-настоящему расти они могут только под покровом благодати!), и “вундеркинд” начинает “создавать” творения практически без труда, как бы получая их в готовом виде — это один из признаков того, что источник такого “творчества” демонический.
И уж, конечно, родителям надо бить тревогу, если их чадо проявляет несвойственные возрасту устремления в творчестве (о них уже достаточно сказано в разделе о способах самореализации существ параллельного мира) или какие-то паранормальные способности. Такое “подключение” демонов к младенцу или отроку всегда является следствием родительских грехов. Кроме того, за этим может стоять лечение у “бабки”, либо посещение какого-нибудь массового сеанса исцеления у экстрасенса, либо иное богопротивное дело.
Исцелить ребенка может только покаяние родителей, регулярное и по возможности частое приобщение его Святых Таин, а также соборование. Благодаря этим Таинствам ребенку подается благодатная защита.
Бывает ли “поздно” каяться?У людей, приобщившихся к той или иной форме контакта с демонами, совесть чаще всего бывает (по крайней мере вначале) неспокойной: они не могут не чувствовать
неестественности своего положения.
Но нередко, уже начиная осознавать суть происходящего, особенно если человек пошел дальше разового контакта и основательно запутался в оккультных дебрях (например, сам начал лечить как экстрасенс или прошел инициации), любая его попытка вырваться вызывает усиленную атаку демонов на сознание. И хотя демоны не могут воспрепятствовать поиску истины, они могут вложить мысли, способные довести до отчаяния: дескать, такому грешнику обратно пути нет, все равно Бог его не простит.
Это ложь! История Святой Церкви знает даже случаи обращения ко Христу крупных магов — например, ставшего святым христианским мучеником Киприана (у которого мы сейчас просим молитвенной помощи от воздействия злых духов). Тем более может быть прощен грешник, попавший в дьявольские сети по духовному невежеству.
И не нужно смущаться ужасами, которые демоны пускают в ход, чтобы запугать человека и увести от покаяния. Выше мы описывали такие явления, как ощущение ползающих по телу змей или шевелящихся под кожей червей. Может ощущаться “ком”, передвигающийся внутри чрева, могут досаждать мучительные вибрации и многое другое. Эти явления часто вызывают панику, но надо помнить: они не вечны и рано или поздно уйдут, если человек решится начать жизнь по заповедям Божиим, участвуя в церковных Таинствах и испрашивая у Творца благодатную помощь.
Покаянию могут помешать попытки “доброжелателей” увести начавшего прозревать человека на ложный путь. При появлении неприятнейших тактильных ощущений или в случае болезни, диагноза которой врачи установить не могут, всегда находятся советчики, предлагающие “снять порчу” или избавиться от “энергетического удара” оккультными методами (то есть бесом изгнать беса!). Последствия бывают самыми непредсказуемыми. Следует обратить внимание на то, что виноват во всем происшедшем не кто-то, наводящий порчу, а сам человек, вышедший на контакт с демонами и начавший служить им, поскольку своими грехами он сам себя лишает Божией благодати и открывает для воздействия злых духов. В описанных случаях демоны могут войти в человека не только через колдуна, но и самостоятельно. Для правильного понимания рассматриваемого явления приведем пояснения из Требника митрополита Петра Могилы:
“Демоны, имея весьма великую ненависть к человекам, не только людям, но и животным и иным вещам, данным нам к употреблению от Бога, вредить привыкли, как об этом поведали Богоносные отцы, имевшие от Бога власть изгонять бесов… Сие же бесы по большей части лукавыми людьми, как своими орудиями, творят. Однако, более нежели Бог им попустит, творить не могут… Бог же обычно таковые казни часто попускает ради испытания в вере и добродетели для получения венцов, но чаще ударяет ими в наказание согрешающим…
Началом же исцеления является истинное покаяние в своих грехах и исправление того, в чем согрешили пред Богом и ближним. Потом же следует искать помощь в молитве церковной через Божественную литургию, молебное пение, милостыню, молитвы и пощение”.
Но духовная работа в такой ситуации должна быть длительной и упорной. Для человека, лечившего людей в качестве экстрасенса, учившего оккультным знаниям или прошедшего посвящения, приступить к Святым Таинствам Церкви возможно только после чина отречения от занятий оккультизмом, от служения сатане и после присоединения к Православной Церкви как отпавшего от нее. Чин отречения проводится в Москве на Крутицком Патриаршем подворье в Душепопечительском центре во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского.
Что же касается так называемой отчитки (специального чина изгнания злых духов, проводимого в Троице-Сергиевой Лавре и некоторых других монастырях), на которую сейчас появляется своебразная “мода”, то следует помнить, что без твердого намерения человека изменить свою жизнь отчитка может обернуться для него гораздо большими скорбями, так как на место изгнанных демонов, по слову Евангелия, могут прийти злейшие. Во всяком случае, нельзя идти на отчитку самовольно, без благословения, “за компанию”. Только священник, ваш духовник, хорошо знающий ваше духовное состояние, может решить, нужна вам отчитка или нет.
Оккультизм в семьеЕсли к оккультизму обратились ваши родные, “достучаться” до сознания, помраченного демонами, бывает очень сложно. Такой человек слыша не слышит и не воспринимает самых убедительных аргументов, потому что является своего рода “зомби” — рабом подселившегося к нему демона, который искажает его восприятие.
Доказывать здесь что-либо бесполезно, насильно вытащить человека из пропасти невозможно, потому что его душе Богом дарована свобода поступать по своему произволению. Остается только вымаливать заблудшего. Полезно, помолившись о просвещении его разума и сердца, деликатно предложить какую-либо серьезную, глубокую книгу, разбирающую эти явления, пояснив, например, что здесь много материала по проблеме, которая его интересует.
Об ослаблении бесовского воздействия обычно молятся мученикам Киприану и Иустинии, мученику Трифону, Архистратигу Михаилу, Ангелу-хранителю (для этого есть особые молитвы и тропари, которые напечатаны в православных молитвословах). Можно заказать этим святым и Небесным Силам бесплотным водосвятные молебны в храмах и монастырях. Есть особый род молитвы — неусыпаемая Псалтирь, не прекращающаяся ни днем, ни ночью. Такой молитвой молятся только в монастырях. На эту молитву можно записать ваших родных.
Можно ли защитить технику?Учитывая перечисленные ранее возможности демонического воздействия на объекты материального мира, в частности, способности демонов к тепловому, лучевому и электромаг-
нитному и иному воздействию, нельзя не учитывать возможность их влияния на носители памяти, на жесткие и мягкие диски компьютеров.
В связи с этим приобретает огромное значение защита техники (особенно электронной) от воздействия этих демонических существ параллельного мира. В частности, необходимо освящать ядерные реакторы, атомные электростанции, Центры управления полетов и запуска ядерных ракет, всю космическую технику, самолеты, подводные лодки и всю военную технику.
* * *Естественно, что в этих кратких советах невозможно предусмотреть все ситуации, в которые попадает человек, имевший несчастье угодить в сети контакта. Вариантов утонченного бесовского воздействия на сознание множество — но важно быть готовым к ухищрениям лукавых духов и твердо помнить, что нет иной силы, кроме Божией благодати, которая могла бы уврачевать даже самые тяжкие повреждения души.
В заключение мы хотели бы обратиться к нашим читателям словами духоносного подвижника, основателя и учителя православного монашества — преподобного Антония Великого († 356 г. по Р.Х.): “Да откроет Господь очи сердец ваших, чтобы вы видели, сколь многочисленны козни демонов и как много зла причиняют они нам каждый день <…>, остерегаясь их злых советов, их тайных воздействий и прикровенной злобы, их обманчивой лжи и помышлений хульных, их тонких внушений, которые они влагают каждый день в сердце, а также гнева и клеветы, на которые подущают они нас, чтобы мы друг на друга клеветали, оправдывая самих себя” (Антоний Великий. “Духовные наставления”. “Ковчег”, М., 1998, с. 44–45).
- НАСЛЕДИЕ ХРИСТА. ЧТО НЕ ВОШЛО В ЕВАНГЕЛИЕ - Андрей Кураев - Религиоведение
- Мысли на каждый день года - Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл - Религиоведение
- История Вселенских соборов. Часть I. Вселенские соборы IV и V веков - Алексей Петрович Лебедев - История / Религиоведение / Религия: христианство
- Святые отцы Церкви и церковные писатели в трудах православных ученых. Святитель Григорий Богослов. СБОРНИК СТАТЕЙ - Емец - Православие / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Большой Домострой, или Крепкие семейные устои, освященные Церковью - Игумен Митрофан (Гудков) - Религиоведение
- Чудеса без чудес (С приложением описания химических опытов) - Валерий Васильевич Борисов - Зарубежная образовательная литература / Религиоведение / Химия
- Собор новомучеников Балашихинских - игумен Дамаскин (Орловский) - Религиоведение
- Церковный суд и проблемы церковной жизни - Елена Белякова - Религиоведение
- Том V. Преподобный Феодор Студит. Книга 1. Нравственно-аскетические творения - Феодор Студит - Религиоведение
- Святой равноапостольный князь Владимир и Крещение Руси. Сборник статей - Коллектив авторов - Религиоведение