Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков

Неосознанная вера в Господа Бога превращается в "слепую веру", порождающую и фанатизм, и экстремизм, и радикализм, и сектантство и прочие проявления невежества. Поэтому, мы должны внимательно изучать слова Господа Исуса Христа, неустанно искать знаний о Господе Боге.

Господь Исус Христос говорит (Ин. 16:12): " Многое ещё должен бы Я сказать вам, но не выдержать вам этого сейчас".

Уважаемый читатель, не корректно говорить о ком-либо за глаза, пусть даже в розовых тонах. Правильнее будет лично обратиться к тому, о ком хотелось спросить, поговорить или узнать. Поэтому, в поисках знаний о Господе Боге, самое верное решение, это обратиться лично к Господу Богу Кришне, к Его "Бхагавад-Гите".

Господь Исус Христос дал нам очень краткое Учение о Господе Боге Христе-Кришне. О Его личностных качествах, о Его обителях, о пути к Нему, об иерархии в Его Царстве.

Он многого нам не сказал (Ин. 16:12). Но и не отказал нам в возможности искать знания о Господе Боге, сказав: "Ищите и найдёте", ибо они, эти знания, есть. Искать, значит приложить свои силы к поиску, постараться, ибо за ручку в Царство Небесное, к Господу Богу, нас никто не поведёт.

Господь Исус Христос говорит (Мф. 11:12): "От дней Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его".

Уважаемый читатель, согласись, что человек, желающий учиться и получить хорошее образование, имея возможность выбора среди учебных заведений, выберет учебное заведение с хорошей репутацией, в котором, как он полагает, ему дадут наиболее полные, исчерпывающие знания. Если в чём-либо учебное заведение не удовлетворяет его, человек будет искать более авторитетное учебное заведение. Как правило, это старинные учебные заведения с сильным преподавательским коллективом. И его за это не осудят, наоборот, похвалят. Но, чтобы учиться в элитном учебном заведении, нужно, согласись, уважаемый читатель, соответствовать требованиям, которые предъявляются к абитуриентам. И не всякий может соответствовать этим требованиям.

Самый авторитетный Учитель, Господь Бог Христос.

Разве может какой-нибудь ученик сказать, что он постиг или превзошёл в познании Учителя учителей, Господа Бога.

Поэтому и сказано Господом Исусом Христом: "Не может ученик быть выше учителя".

Кто может исчерпывающе рассказать нам о каком - либо человеке?

Казалось бы, многие. Родные, близкие, друзья. Но всё-таки, лучше них знает себя сам человек и расскажет о себе лучше всех он сам. Что он хочет? Что любит? О чём мечтает?

Кто может рассказать нам о Господе Боге лучше всех?

Конечно же, Сам Господь Бог, Господь Кришна.

Невозможно искать неведомое или несуществующее. Найти можно только то, что уже есть. Знания о Господе Боге есть. Они всегда были и всегда будут. Кто их ищет, тот обязательно их найдёт.

Господь Исус Христос говорит (Ин. 7:16-17): "Благая Весть, это учение Господа Бога. Кто хочет творить волю Его, тот узнает это учение".

Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 10:40): "О, могучий покоритель врагов, Моим божественным проявлениям нет конца. Те, о которых Я ПОВЕДАЛ тебе - лишь малая часть Моего безграничного великолепия. Зачем об этом знать подробно, о Арджуна? Одной лишь крошечной частичкой Себя Я пронизываю и поддерживаю всю эту Вселенную".

52

Мы живём в обществе, в котором поклоняются не Господу Богу Христу, а золотому тельцу. Поклоняются людям, деньгам, власти, силе, славе, вещам-мощам, еде, питью. Чему угодно. Поэтому, вполне обоснованно, мы можем назвать такое общество языческим, греховным.

Господь Исус Христос говорит (Мф. 6:3): "Потому что всего этого ищут язычники".

Вот и ветхозаветный прозорливец Исайя говорит (Мф. 4:15): "Земля Заввулона и земля Наффалима, по пути к морю, за рекой Иордан! Галилея! Обиталище язычников".

Мы всегда подвержены воздействию на нас различных греховных соблазнов и искушений, распространённых в нездоровом, поражённом язычеством, обществе. Устоять перед соблазнами, пребывая в безбожии, как нам теперь известно, невозможно.

Народная мудрость гласит: "Один в поле не воин".

Где же человек, принимающий Учение Господа Исуса Христа и желающий следовать Ему, найдёт поддержку, окрепнет духом? Где найдёт единомышленников?

Он сможет приобщиться к единомышленникам в ХРАМЕ (от слова хоромы, жилище), посвящённом Господу Исусу Христу и Господу Богу Христу.

Господь Исус Христос говорит (Мф. 18:20): "Ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там я посреди них".

Посещение храма Господа Исуса Христа, третья форма служения Господу Богу.

Господь Исус Христос говорит (Лк. 19:46): "Мой дом будет домом молитвенным".

Он говорит (Ин. 12:26): "Тот, кто СЛУЖИТ Мне, должен следовать за Мной. И там, где Я нахожусь, должен быть и слуга Мой. Отец Мой воздаст почести тому, кто служит Мне".

Уважаемый читатель, в старинных храмах, посвящённых Господу Исусу Христу (например, в храме Рождества Христова в Вифлееме), в старинных жилищах славян, низкие двери. Для чего?

Верно, для того, чтобы крестьянин, прежде чем войти в храм или в дом, поклонился Господу Богу Крышню. И это было очень правильно. Ведь Господь Бог везде и всегда с нами. И в огороде, в поле, собирая урожай, человек кланяется, да, именно Господу Богу Кришне.

Уважаемый читатель, ты спросишь, как быть христианину, если у священника плохая репутация среди прихожан?

Как быть неофиту (человеку, решившему оставить иеговизм или иное человеческое учение и приобщиться к Учению Господа Исуса Христа), чтобы не разочароваться в Христианской Церкви и не отвратиться от науки о Господе Боге Христе?

Это может показаться актуальным, особенно, в свете скандалов в Католической и Протестантской Церквях по поводу священников-педофилов или, например, освящения однополого брака (венчания) гомосексофилов, вместо изгнания из них бесов и содержания их в психиатрической лечебнице, священником РПЦ (случай в Нижнем Новгороде).

Священники, такие же люди, как и мы, а потому не застрахованы от греха, от ошибок, от предательства. В настоящее безбожное время можно ожидать чего угодно, вплоть до освящения Церковью не только однополых, но и групповых сексуальных отношений, сексуальных отношений между человеком и животным, между животными. Патентованным борцам за права человека и животных, тем же ювеналам с гринписцами, есть за что побороться.

Уважаемый читатель, если какой-то служитель Церкви, как-то скомпрометировал себя, неофит может обратиться к другому священнику, может посещать другой храм или может осуществлять служение Господу Богу у себя дома (Мф. 6:6).

В храм же мы приходим не к служителям Церкви и не по их желанию или требованию, а по зову сердца, по заповеди Господа Исуса Христа, к Господу Исусу Христу и к Господу Богу Христу. И храмы возводятся не по воле или желанию людей, а по воле Господа Бога Христа.

Основное, главное действо в храмах, церквях и приходах, служба или Богослужение. Приходя в храм Божий, мы приходим на свидание в Дом Отца Небесного к Господу Богу Христу и к Сыну Божьему, Господу Исусу Христу, чтобы послужить Им. Поэтому мы должны быть чистыми и опрятными.

Необходимо взять с собой гостинцы для содержания священников, хранителей храма, а также, пожертвование на храм, для поддержания его в должном, привлекательном, состоянии. Ведь с пустыми руками в гости не ходят. А также, сменную обувь.

Священники молятся за нас, пока мы трудимся. Ибо наш добросовестный труд, это служение Господу Богу нашими делами.

Уважаемый читатель, входя к себе или к кому-либо в дом, мы снимаем обувь. Почему? Потому что она загрязнена, осквернена. Это в языческом кино, отражающем языческий образ мышления и жизни, персонажи и ноги на стол кладут, и в постель в обуви ложатся.

Позволительно ли в грязной обуви входить в храм к Отцу Небесному и к Господу Исусу Христу?

Нет, не позволительно.

Помнишь, уважаемый читатель, нас ещё в школе приучали к сменной обуви?

Пожертвование (дары) средств на содержание храма Божьего, приношения священникам, милостыня во имя Господа Бога Христа или пожертвования на благие дела, четвёртая форма служения.

Слово "жертва" происходит от старинного русского слова "жрец". "Жратва", это пища, предложенная Господу Богу.

Господь Исус Христос говорит (Мф. 5:24): "Затем вернись обратно и возложи дары".

Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 3:12): "Вор, кто дар принимая, не возвращает дарами".

Дарами могут быть разрешённые Церковью продукты питания, вещи или деньги.

Уважаемый читатель, ты можешь спросить: "Сколько следует жертвовать и только ли деньги и продукты?"

Действительно, раньше в РПЦ существовали заимствованные из языческой ветхозаветной традиции (Втор. 12:6), ростовщические десять процентов, обязательные партийные (католическо-иезуитские) взносы со всего дохода прихожанина. Пресловутая десятина. Десятину, то бишь, подоходный налог, брали и русские князья, и Чингисхан, и Батый. Десятина, это не пожертвования, а, именно, обязательные взносы, подоходный налог, поборы, дань.