Повесть временных лет - Коллектив авторов

его в гроб мраморный в церкви Святой Софии. – Саркофаг Ярослава сохранился в Софийском соборе в Киеве до настоящего времени.

Воинь – город близ устья Сулы.

В том же году приходил Болуш с половцами… – Это первое военное столкновение Руси с половцами, предводительствуемыми ханом Блушем (Болушем). Половцы – народность тюркской группы. Занимая территорию южнорусских степей от Дуная до Волги (так называемые западные половцы), они активно участвовали в политической и военной жизни русских княжеств, то нападая на Русь, то выступая в качестве союзников одной из сторон в междукняжеских распрях, то заключая союзы с теми или иными князьями (весьма частыми были браки русских князей с половчанками).

Победил Изяслав голядь. – Какая народность именовалась «голядью», неизвестно.

С. 163. В тот же год в Новгороде Волхов тек в обратном направлении пять дней. – Обратное течение Волхова возможно в засушливые годы, когда уровень воды в Ильмене низок.

…Вышата, сын Остромира, воеводы новгородского. – Вышата – киевский воевода, сын Остромира, новгородского посадника, по заказу которого в 1056–1057 гг. было переписано Евангелие – древнейшая рукописная книга, сохранившаяся до нашего времени.

С. 164. В те же времена было знаменье на западе… и так было семь дней. – Описано появление кометы Галлея (она была наиболее близка к Земле 27 марта 1066 г.).

Перед тем временем и солнце изменилось… – Упоминается затмение солнца 19 апреля 1064 г.

…«при Антиохе, в Иерусалиме»… – С этих слов начинается подборка известий о недобрых знамениях, извлеченная летописцем не из самой Хроники Амартола, к которой в конечном счете восходят все эти отрывки (см. с. 200, 262, 421, 428 и 479), а из использовавшего ее «Хронографа по великому изложению». Летописный рассказ текстуально ближе к рассказу Хронографа, чем к повествованию Амартола. Упомянутый здесь Антиох – Антиох IV Эпифан, царь государства Селевкидов (175–163 гг. до н. э.); в 168 г. он разграбил Иерусалимский храм.

…при Нероне-цесаре… – Нерон – римский император (54–68); во время его правления началась Иудейская война (66–73), завершившаяся взятием и разрушением Иерусалима римлянами.

…при Юстиниане-цесаре… – при византийском императоре Юстиниане (527–565).

С. 165. …при Маврикии-цесаре… – при византийском императоре Маврикии (582–602). Чтение «в Африке» в летописи ошибочно; следует читать «во Фракии».

…при царе Константине Иконоборце… – при византийском императоре Константине V Копрониме (741–775), он, как и отец его Лев III Исавр, поддерживал движение иконоборцев, отвергавших почитание икон.

…три поприща… – Поприще – мера длины, равная приблизительно 700 м.

…напали сарацины на Палестинскую землю. – Эти слова добавлены летописцем. В действительности арабы завоевали Палестину не во времена Константина V, а столетием раньше – к 640 г.

…с обманом подослали к нему котопана. – Котопан – «глава, руководитель»; видимо, речь идет о каком-то византийском должностном лице.

С. 166. Поднял рать в Полоцке Всеслав, сын Брячислава, и занял Новгород. – Именно этот исторический факт вспоминает автор «Слова о полку Игореве»: Всеслав «отворил ворота Новгороду».

Немига – речка, на которой стоял Минск, ныне пересохшая. Эта битва описывается в «Слове о полку Игореве»: «На Немиге снопы стелют из голов, молотят цепами булатными…»

С. 168. …русалиями. – Здесь имеется в виду или сам весенний языческий праздник, или обрядовые игры, или пляски на нем. В описании русалий упоминаются и «бесчинный говор», и «бесовские песни», и «плясания»; а наутро участники празднества «падают аки мертвии от великаго клоптания (шума, гама. – О. Т.)».

С. 169. …стали у двора Брячислава… – Можно предположить, что речь идет о усадьбе, принадлежавшей ранее Брячиславу, отцу Всеслава (умершему в 1044 г.).

С. 170. Сновск – город в Черниговском княжестве на реке Снов; ныне украинский город Седнев.

Пошел Изяслав с Болеславом на Всеслава… – Изяслав был женат на Гертруде, тетке польского князя Болеслава II (1058–1077; в 1077–1079 гг. – король). В 1073 г. Изяслава снова свергнут с киевского стола его братья Святослав и Всеволод, и снова он обратится за помощью к Болеславу и с польской помощью вернет себе Киев в 1077 г.

С. 170–171. И пришел к Белгороду Всеслав, и с наступлением ночи тайно от киевлян бежал из Белгорода в Полоцк. – Белгород – городок возле Киева. Этот эпизод отразился в «Слове о полку Игореве»: Всеслав «отскочил… лютым зверем в полночь из Белгорода, объятый синей мглой».

С. 171. Изяслав же перегнал торг на гору… – Полагают, что, напуганный восстанием киевлян, Изяслав переместил «торг» с Подола в пределы города, с тем чтобы легче было контролировать настроения народа.

…заложена была Всеволодом церковь Святого Михаила в монастыре. – В Выдубицком монастыре.

С. 172. Воевали половцы у Ростовца и Неятина. – Ростовец и Неятин – города к юго-западу от Киева.

Голотическ – город в Полоцком княжестве.

…в Ростовской области… – Ростов упомянут здесь как центр удела. Волхвы из Ярославля отправились вверх по Волге и далее по Шексне, до озера Белого, где их встретил Янь Вышатич.

…мороча людей, прорезали за плечами и вынимали оттуда либо жито, либо рыбу… – Об этом ритуальном действе волхвов может дать представление этнографический материал: съестные припасы, предназначенные для жертвоприношения, кладутся в мешочки, которые прикрепляются к тесьме и свешиваются за спину. Волхв (или исполняющий его функции) подходит сзади и срезает мешочки. Подробнее см.: ПВЛ, ч. 2, с. 402–403.

С. 176. Симон Волхв – см. прим. к с. 66.

Ананий и Мамврий – египетские волхвы; они упоминаются в апокрифических сказаниях о Моисее.

…при Глебе… – Глеб Святославич до 1064 г. княжил в Тмуторокани, с 1068 или 1069 г. – новгородский князь.

С. 177. …Герман игумен Святого Спаса… – Вероятно, имеется в виду монастырь Спасо-Берестовский (в селе Берестове).

С. 178. …в древности покусились сыновья Хамовы на землю Сифову… – Вспоминается библейская легенда о сыновьях Ноя Симе, Хаме и Иафете (см. прим. к с. 39). Сиф – третий сын Адама – считался в средневековой историографии изобретателем «еврейской грамоты»; поэтому евреи названы здесь потомками Сифа.

…избив хананейское племя, вернули себе свою часть и свою землю. – Имеется в виду библейская легенда о том, как евреи, предводительствуемые Иисусом Навином, отвоевали Палестину у хананеян, потомков Хама.

…преступил Исав заповедь отца своего и был убит… – В Библии рассказывается, как Исав пошел войной на брата своего – Иакова, но был убит им.

С. 179. …на Масленой неделе… – воскресенье, предшествующее Великому посту.

С. 180. Пост ведь искони имел свой прообраз… – Далее упоминаются библейские персонажи: Адам, нарушивший завет не «вкушать» от древа добра и зла; Моисей, беседовавший с Богом на Синайской горе; Самуил – один из «судей» (правителей) Израиля; жители Ниневии (бывшей столицы Ассирии); пророк Даниил, который «сподобился» видений, смог объяснить вещие сны вавилонских царей и предсказать будущее; пророк Илья, который был живым взят на небо; три отрока, брошенные по приказу Навуходоносора в горящую печь, но спасенные заступничеством ангела.

…великий Антоний, или Евфимий, или Савва и прочие отцы… – Христианские подвижники – Антоний Великий, Савва Освященный и Евфимий Великий.

…в пятницу, в канун Лазарева дня… – в пятницу, накануне Лазаревой