Шрифт:
Интервал:
Закладка:
11. Хиранйакашипу ответил: Ты негодяй, ты пытаешься приуменьшить мое значение, как если бы ты лучше, чем я, управлял своими чувствами. Ах какие мы разумные! Поэтому я могу понять, что ты желаешь смерти от моих рук, так как этот сорт бессмысленного разговора разжигает в них желание сделать это.
12. О самый неудачливый Прахлада, ты всегда описываешь высшее существо отличное от меня, высшее существо, которое превыше всего, которое управляет каждым, и которое всепроникающе. Но где же Оно? Если Оно повсюду, то почему бы тогда Ему не присутствовать здесь передо мной в этой колонне?
13. Из?за того, что ты болтаешь слишком много всякой чепухи, я сейчас оторву тебе голову. Сейчас посмотрим, как твой самый любимый Бог придет защитить тебя. Я хочу посмотреть на это.
14. Преследуемый гневом Хиранйакашипу, телесная сила которого была необычайно велика, ругал таким образом своего возвышенного преданного?сына Прахладу грубыми и мерзкими словами. Оскорбляя его снова и снова, Хиранйакашипу достал свой меч, поднялся со своего царского трона, и великой злостью нанес удар по первой ближайшей к нему колонне.
15. Затем из глубины колонны раздался страшный звук, который, как казалось, разорвет покрытие вселенной. О мой дорогой Йудхиштхира, этот звук достиг даже обителей полубогов, подобных Господу Брахме, и когда полубоги услышали его, они подумали: "Ох, сейчас наши планеты будут уничтожены!"
16. Во время демонстрации своей необычайной доблести Хиранйакашипу, который хотел убить своего собственного сына, услышал этот удивительный, грохочущий звук, который раньше ему слышать никогда не приходилось. Услышав этот звук все остальные предводители демонов ужасно испугались. Никто из них не мог найти источника этого звука, раздавшегося в их великом зале для собраний.
17. Чтобы доказать, что утверждение Его слуги Прахлады Махараджи имело почву под ногами, - то есть, иными словами, чтобы доказать, что Верховный Господь присутствует повсюду, даже внутри колонны зала для собраний, - Верховная Личность Бога, Хари, явил Свою замечательную форму, которую до этого еще никто не видел. Эта форма не была ни человеческой, ни львиной. Таким образом Господь появился в Своей удивительной форме во дворце.
18. Пока Хиранйакашипу озирался вокруг в поисках источника звука, эта замечательная форма Верховного Господа, которая не могла быть принята ни за человека, ни за льва, появилась из разрушенной колонны. В изумлении Хиранйакашипу воскликнул, - "Что это за тварь такая, которая и полулев, и получеловек?"
19-22. Хиранйакашипу изучал форму Господа, пытаясь разрешить вопрос, кем была эта форма Нрисимхи, стоящая прямо перед ним. Форма Господа была необычайно пугающей благодаря Его горящим в гневе глазам, которые напоминали расплавленное золото; Его сверкающей гриве, которая распространялась во все стороны от Его ужасного лица; Его смертоносным зубам; и Его острому, как бритва, языку, который двигался подобно мечу дуэлянта. Его уши были прямы и неподвижны, а Его ноздри и Его широко раскрытая пасть казались подобными горным пещерам. Его челюсти были ужасающе разведены, и все Его тело касалось небес. Его шея была короткой и толстой, Его грудь была широкой, а талия - тонкой, и волосы на Его теле имели белоснежный цвет, как лучи Луны. Его мощные руки, которые напоминали фланги солдат, распространялись по всем направлениям в то время, когда Он убивал демонов, воров и атеистов Своими раковиной, диском, булавой и лотосом и другим натуральным оружием.
23. Хиранйакашипу прошептал про себя, - "Господь Вишну, который обладает великой мистической силой, составил план убить меня, но что за смысл в такой попытке? Кто может справиться со мной?" Размышляя вслух подобным образом и схватив свою тяжелую дубину, Хиранйакашипу, как слон, атаковал Верховного Господа.
24. Точно также, как маленькое насекомое по своей собственной воле бросается в огонь, и это незначительное созданьице становится невидимым для всех, так стал невидимым Хиранйакашипу, когда он напал на Верховного Господа, окруженного ярким сиянием. Вообще то это не было удивительно, так как Господь всегда пребывает в чистой благости. Раньше, во время творения, Он вошел в темную вселенную и осветил ее Своим духовным сиянием.
25. Затем великий демон Хиранйакашипу, который был необычайно зол, стремительно напал на Господа Нрисимхадеву со своей дубиной и начал колотить Его. Однако же, Господь Нрисимхадева пленил великого асура при помощи своей булавы, точно также, как Гаруда может пленить змею.
26. О Йудхиштхира, О великий сын Царя Бхараты, когда Господь Нрисимхадева дал шанс Хиранйакашипу уйти из?под Его руки, точно также, как Гаруда иногда играет со змеей и позволяет ей выскользнуть изо рта, полубоги, которые потеряли свои обители и которые скрывались за облаками из?за страха перед демоном, подумали, что инцидент был не совсем благоприятным. На самом деле, они пришли в смятение.
27. Когда Хиранйакащипу освободился из рук Господа Нрисимхадевы, он ошибочно посчитал, что Господь испугался его силы и доблести. Поэтому, немного отдышавшись после битвы, он выхватил свой щит и меч и вновь напал на Господа с великой силой.
28. Издав пронзительный, громкий смех, Верховная Личность Бога, Нарайана, который необычайно силен и могущественен, пленил Хиранйакашипу, который защищался своими щитом и мечом, не оставляя в обороне ни единой бреши. С ястребиной скоростью Хиранйакашипу передвигался иногда по небу и иногда по земле, но он зажмурился от страха перед смехом Нрисимхадевы.
29. Точно также, как змея пленяет маленькую мышку или как Гаруда пленяет очень ядовитую змею, так и Господь Нрисимхадева пленил Хиранйакашипу, которого не могла пронзить даже молния Царя Индры. В то время, как Хиранйакашипу размахивал своими конечностями здесь, там и повсюду вокруг, очень сильно расстроенный, что его так позорно схватили, Господь Нрисимхадева поместил демона на Свои колени, поддерживая его Своими бедрами, и, как будто открывая дверь дворцовой палаты, Господь разорвал демона на куски ногтями Своей руки.
30. Пасть и грива Господа Нрисимхадевы были обрызганы капельками крови, и на Его свирепые глаза, исполненные гнева, невозможно было смотреть. Облизывающий край пасти Своим языком, украшенный гирляндой из внутренностей, которые Он достал из живота Хиранйакашипу, Верховная Личность Бога, Господь Нрисимхадева, напоминал великого льва, который только что покончил со слоном.
31. Верховная Личность Бога, который имел много, много рук, сначала с корнем вырвал сердце демона Хиранйакашипу, а затем отбросил его в сторону и повернулся к демоническому войску. Это войско состояло из многих тысяч солдат и очень верных последователей Хиранйакашипу, которые пришли сразиться с Ним, держа наперевес свое оружие, но Господь Нрисимхадева убил их всех единственно лишь только кончиками Своих ногтей.
32. Волосы на голове Нрисимхадевы сотрясали облака и расшвыривали их во все стороны, Его ослепительные глаза отобрали сияние у всех светил в небесах, и Его дыхание взволновало моря и океаны. Из?за Его рычания все слоны во всем мире начали плакать от страха.
33. Самолеты были заброшены во внешнее пространство и на высшие планетарные системы с помощью волос на голове Нрисимхадевы. Благодаря нажиму лотосных стоп Верховного Господа, Земля, казалось, отклонилась от своего положения, и все холмы и горы внезапно выросли из?за Его невыносимой силы. Благодаря телесной лучезарности Господа, как небо, так и все направления ослабли в их естественном сиянии.
34. Затем, приняв ужасный и полный власти внешний вид, Господь Нрисимхадева, пребывая в сильном гневе и не находя открытого противника Своим силе и власти, уселся в дворцовой палате на возвышенный царский трон. Вследствие страха и благоговения никто не решался выйти вперед, чтобы непосредственно служить Господу.
35. Хиранйакашипу был в точности подобен жару менингита, разыгравшемуся в голове у трех миров. Таким образом, когда жены полубогов на небесных планетах увидели, что великий демон был убит собственноручно Верховной Личностью Бога, их лица расцвели в великом счастье. И снова и снова все жены полубогов бросали из небес цветы, подобные дождю, на Господа Нрисимхадеву.
36. В это время все небо заполонили воздушные корабли полубогов, которые желали увидеть деяния Верховного Господа, Нарайаны. Полубоги начали бить в барабаны и литавры, и, услышав эту музыку, женщины-ангелы с райских планет начали танцевать под сладкое пение лучших певцов Гандхарвов.
37-39. Мой дорогой Царь Йудхиштхира, затем полубоги приблизились к Господу. Их возглавляли Господь Брахма, Царь Индра и Господь Шива, и в их число входили великие святые личности и обитатели Питрилоки, Сиддхалоки, Видйадхара?локи и планеты великих змей. Приблизились Ману, и также поступили все главы других различных планет. Приблизились танцоры?ангелы, и также поступили Гандхарвы, Чараны, Йакши, обитатели Киннаралоки, Веталы, обитатели Кимпурушалоки и личные слуги Господа Вишну, подобные Сунанде и Кумуде. Все они очень близко подошли к Верховному Господу, который весь пылал насыщенным ярким светом. Они по?отдельности предложили свои поклоны и молитвы, сложив ладони вместе у своих голов.
- Шримад Бхагаватам. Песнь 4. Творение четвертого уровня. Часть 2 - Свами Бхактиведанта А.Ч. - Религия
- Шримад Бхагаватам. Песнь 6. Предписанные обязанности человечеству. Часть 1 - Свами Бхактиведанта А.Ч. - Религия
- Шримад Бхагаватам. Песнь 7. Наука о Боге - Свами Бхактиведанта А.Ч. - Религия
- Шримад Бхагаватам. Песнь 4. Творение четвертого уровня. Часть 3 - Свами Бхактиведанта А.Ч. - Религия
- Шримад Бхагаватам. Песнь 4. Творение четвертого уровня. Часть 2 - Свами Бхактиведанта А.Ч. - Религия
- Шри Чайтанья Чаритамрита. Ади-Лила. Том 1. Гл 1-7 - А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Религия
- Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие - Сатсварупа Госвами - Религия
- Путь. Автобиография западного йога - Уолтерс Джеймс Дональд Свами Криянанда (Крийананда) - Религия
- Творения. Том 3: Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова - Преподобный Феодор Студит - Религия
- Житие преподобного Серафима для детей - Архимандрит Тихон (Шевкунов) - Религия