Дао дэ неглиже - Карл Ренц

Все это — часть развлечения, и если Бытие устроило все таким образом… почему бы нет?

Но думать, что в этом следует усматривать преимущество, что можно контролировать, когда «тебе» снова родиться, — все это по-прежнему наполнено страданием. На это всегда указывал Будда. Сама идея о том, что «твое» существование вообще имеет место, — это страдание.

Есть абсолютное смирение: загнанный потребностью улучшить или изменить «себя», Ты наконец действительно видишь, что ни теперь, ни когда-либо еще не будет выхода из Того, что Ты есть.

Ты никогда не сможешь стать Тем, чем Ты уже являешься! Это не что-то, что может «произойти». Это просто «ага» — видение — Тем, чем Ты являешься, Ты был всегда и всегда будешь. То, чем Ты являешься, запредельно времени. Время существует из-за Тебя; оно лишь отражение Того, чем Ты являешься.

Не превращай это в процесс. Процесса не существует. Ты просто видишь: То, которым Ты являешься, — единственная реальность. И что То не было затронуто никаким восприятием. Здесь нет ничего нового. Это старо и бесконечно. Только это: «Ага, о, бесконечность», — и все, что существует, бесконечно, и это — не переживание и не событие.

34. Великое Дао, растекающееся привольно

Это поддержание дхармы

О Великое Дао, растекающееся привольно!

Можешь быть и слева и справа.

Опора всей тьме вещей!

Все живет Тобой и не отвергается!

Вопрошающий: В чем смысл представлений о чистоте: жить чистой жизнью и стремиться к добру, как бодхисаттва?

Карл: Это поддержание дхармы. Это поддерживает жизнь учения — представление.

Вопрошающий: Есть ли преимущество в том, чтобы быть добрым?

Карл: Пока Ты хочешь быть добрым, есть преимущество в том, чтобы быть добрым. А пока Ты веришь, что доброта может сделать Тебя счастливым, Тебе лучше оставаться добрым.

Вопрошающий: Но ведь некоторые люди пыжатся до умопомрачения, стремясь быть злыми.

Карл: Да, точно так же, как и быть добрыми. И то, и другое происходит из заблуждения, что Тебе требуется что-то еще помимо Того, чем Ты являешься, чтобы быть совершенным или счастливым. Пойми просто, что То, чем Ты являешься, совершенно и что представления о несовершенстве — всего лишь представления и не могут затронуть совершенство как таковое.

35. Удерживать великий образ

Не следуй каким-либо примерам

Удерживать Великий Образ —

Поднебесная направляется.

Направляется и не вредит.

Повсюду великий покой.

«Ты» хочешь найти «свой» собственный вопрос? Попытайся-ка сначала обнаружить, чем «ты» являешься. Тогда Я могу пообещать Тебе, что там будет недвижимость. Не существует вопроса, принадлежащего «тебе». «Тебе» никогда не найти «свой» собственный вопрос. Есть просто покой. В нем нет ничего. Никакого «вопрошающего». «Вопрошающий» — это только нагромождение вопросов, обусловленностей, вот и все.

Ты читаешь множество книг всяких «авторов». «Час сказки»[8]. Не более. Это не «твои» вопросы. Твой основополагающий вопрос всегда направлен только на ЭТО: Самопознание.

Не следуй другим примерам; не существует ни хороших, ни плохих примеров, как найти самого Себя. Ты не найдешь Себя у какого-нибудь «мастера». Ты найдешь Себя только здесь, в абсолютной конфронтации со смотрящим, который является Тобой. Не в качестве задающего вопросы, который однажды что-то такое сказал. Здесь и сейчас Ты можешь обнаружить, что смотришь на самого Себя. Ты То, чем является абсолютный видящий, который никогда не может быть найден. Ни в одной концепции, придуманной кем-то.

Не существует ничего, кроме Того, чем Ты являешься. Нет других богов позади Тебя. И никогда не будет Бога, который поможет Тебе в этом или вытащит

Тебя из этого. Никого, кто сможет Тебя утешить. И эта безутешность — покой и радость.

Ты знаешь, что означает депрессия? Депрессия — это абсолютный вакуум «второго». Есть только То, чем Ты являешься. Безо всякого «второго». И это «тебе» еще не довелось пережить. Поскольку обратно из этого «ты» бы не вернулся.

А то, что «ты» называешь депрессией, — это что-то вроде: «„Мне“ было нехорошо. Просто прескверно „мне“ было».

Но там, где имеется вакуум, совершенно отсутствует давление. Там «тебе» не плохо. Там «тебя» вообще нет.

36. Мягкое побеждает твердое

Ковер-самолет я тоже выдергиваю из-под ног

Если хочешь взять, прежде необходимо отдать.

Мягкое побеждает твердое.

Слабое побеждает сильное.

Отождествление — это инфекция. В Тебе живет вирус представления о том, что Ты существуешь в виде этого тела, будучи отделенным от остального. Это инфекция. То есть своего рода болезнь, против которой ничего не помогает. Но больной хочет выздороветь. И пока он хочет быть здоровым, он превращает здоровье в болезнь.

Я есть все. Я был всем. Я уже все сделал; теперь, в это мгновение, Мне совершенно нет нужды думать об этом.

Этот момент Я тоже сотворил.

Я пребываю до всякого представления и запределен ему.

Это своего рода осознание того, что там нет переживания. Каждое переживание — противоположность чего-то «другого».

Я же абсолютен во всем.

Я повсюду. Куда бы Ты ни посмотрел: Я там.

Неизбежно.

И когда «ты» сидишь перед «кем-нибудь», Ты всегда сидишь передо Мной. То есть перед самим Собой.

Тебе не уйти от Меня.

Я есть всегда и везде. Есть только Абсолютный. Ты можешь относиться к этому, как Тебе угодно. Ведь, когда есть Абсолютный, никого нет.

Так Я учу пустоте. Я выдергиватель ковра из-под ног. Ковер-самолет Я тоже выдергиваю.

Говорят, что Нисаргадатта Махарадж сказал незадолго до своей смерти: «Теперь Меня покидает это тело, которое зовется „Нисаргадаттой“, и по-прежнему никого не волнует, что когда-либо сделало или не сделало это тело». Это самое ценное, что только можно обрести. Так пусть это захватит «тебя». Пади в войне.

37. Дао постоянно недеяет

Не существует того, кто бы когда-либо что-то реализовал

Дао постоянно недеяет —

А все делается.

В отсутствие «моих» желаний — Покой.

Поднебесная будет сама правильно

направляться.

Ты — Реальность и реализация. Ты не можешь их разделить. Просто посмотри на стоящие рядом слова «Реальность» и «реализация»! Это и Реальное, и развертывание Реального во времени и пространстве.

Существует ли хотя бы один момент во времени, в котором Ты не реализован?

А тот, за кого Ты Себя принимаешь, напротив, никогда не будет реализован. Как иллюзорное представление может реализовать себя? Оно не подлинно. И не может стать подлинным.

Реализация означает, что Сознание, которое когда-то идентифицировало Себя с объектом, становится безграничным. Оно осознает, что является Сознанием. Но Я никогда не бывает просветленным или непросветленным. Оно всегда существует до всех представлений о просветлении или непросветлении, что бы Ты об этом ни говорил. Все, что Ты можешь об этом сказать, — просто концепции.

Не существует того, кто бы когда-либо что-то реализовал, в том числе и Карла, который есть часть этой реализации.

38. Высшее Дэ ничего не знает о Дэ

Знай Себя так, как Ты знаешь Себя в глубоком сне!

Высшее Дэ ничего не знает о Дэ —

Тем самым есть Дэ.

Низшее Дэ знает о Дэ —

Тем самым отсутствует Дэ.

Вопрошающий: Ты бы мог сказать о себе, что являешься пробужденным?

Карл: Так бы Я никогда не сказал. Но Я бы также не сказал: «Я им не являюсь». Я понятия не имею.

Вопрошающий: Собственно, этого вообще нельзя знать.

Карл: Это можно знать, но опять-таки это никому не было бы интересно.

Вопрошающий: Даже тебе самому?

Карл: Мне бы не было интересно, интересно ли Мне это. То есть Мне бы дела не было до того, есть ли Мне до этого дело или нет. Потому что это — свобода от «заморачивающегося».

Вопрошающий: Можно ли осознать, что ты пробужден?

Карл: Там, где есть «пробужденный», все еще есть неведение безумца, который думает, что Он когда-то спал. Все, что обладает «раньше/позже», происходит во сне.

Я могу говорить только о Том, которое есть, без всяких «если» и «но», То, что оно есть.

А Ты каждую ночь в глубоком сне непосредственно переживаешь то, что ни рожденного, ни нерожденного не существует. Поскольку оба они — концепции. Быть «тем», кто не рожден, — это опять-таки еще одна концепция.

Но чтобы эта концепция о рожденном и нерожденном вообще могла бы появиться, до нее должно существовать То, чем Ты являешься, — То, что пребывает до представления.